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[期刊] 浙江社会科学  [作者] 李火林  
扬弃与异化是黑格尔构造自己哲学体系的一对重要范畴。扬弃就是辩证否定,既克服又保存、既抛弃又发扬、既是联系环节又是发展环节。扬弃是解决矛盾的途径、认识真理的方法,是精神的能动本性。扬弃观是黑格尔否定之否定思想的实质和核心、构造哲学体系的重要原则和内在精神、破解思维和存在同一性难题的利剑和桥梁、否定性辩证法最积极的成果。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 叶颖  
理解黑格尔国家理论的关键在于把握他所说的自由和普遍利益这两项密切相关的概念。对此,现有的研究常常存在一些误解。我们固然可以将黑格尔所说的自由界定为遵从理性指引这一前提下的自主、自我决定或自我实现,但在作出这种界定时还必须明确意识到这里的自主、自我决定或自我实现总是与自我否定紧密结合的。自由在于自我决定与自我否定的综合。黑格尔所说的普遍利益并非人们通常所说的公共利益或整体利益,而是明确地指向以否定性为根本特征的国家主权。基于上述理解,我们能更充分地体会到,在黑格尔那里,国家不仅是市民社会的对立物,还是人与自由之间的中介者。
[期刊] 财经问题研究  [作者] 赵岳阳  
作为当前主要的非主流经济学之一,制度主义主干理论包括工具—仪式二分法、价值评价理论和经济权利理论三个方面,这赋予制度主义独特的研究方法和对现实的批判精神。但是内部和外部原因导致其发展陷入困境,为了摆脱困境,有必要对其理论进行扬弃,重新唤起其主干理论对现实的批判精神,特别是对资本主义中的仪式锁闭展开分析。而认清资本主义仪式锁闭的性质、特殊防护方式及其核心,对中国改革也具有重要的启示。
[期刊] 经济师  [作者] 毕圣唯  
黑格尔的《小逻辑》是其整个哲学体系比较重要的一部分,其中长篇的导言内容把他对哲学的定义、真理的理解以及自身哲学的特性概括出一个大体的轮廓,他对于哲学的自信充分体现在理性和现实的和解中,通过必然的概念逻辑思维阐释哲学与具体科学最大的不同表现在前者是自己对自己批判、否定最后的回归达致真理。黑格尔对哲学无前提的要求使思维的自由性得到最大程度的彰显,使人类对知识的认识处于一个不断上升必将符合真理的模式之中。《小逻辑》的导言是黑格尔哲学体系的一个完整缩影。
[期刊] 中国高教研究  [作者] 许克毅  赵军  
通过对质量观研究的方法论反思,提出当前研究生教育质量观研究的两个基本前提和两个基本内容,并以此为基础结合时代背景赋予了研究生教育质量观的崭新内涵。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 时家贤   张晶晶   裴雨墨  
传统西方哲学站在知识论立场,将哲学理解为一种求知活动。代表性人物黑格尔以“理念”为核心,“思辨”为方式,“知识”为样态,建构起了其思辨哲学视域下的知识论真理观。海德格尔对传统西方形而上学的根基进行了批判,试图为真理奠定存在论层面根基。如果说黑格尔面对的问题是真理与对象能否“符合”,海德格尔则认为真理在于作为存在者本身如何去除对“存在”的遮蔽。在海德格尔哲学中,真理(alētheia)并非传统意义上的命题真理,不是符合论的真理,而是存在之真理。达成真理即是要完成对存在本身的领悟,达成存在意义的“显现”——作为澄明的无蔽状态。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 蒋玉智  
"空"论是佛学的核心,中国化佛学的"空"论,是佛教传入中国以后,与中国原有的各种思想碰撞融合而形成的。其中,正在不断发展与成熟的道家"有无"观,被佛学吸收和改造,成为超越印度原始佛学的中国化佛学"空"论的重要思想要素。这一复杂的融合过程在早期即经历了第一轮的求同——寻异——会通,格义与六家七宗、鸠摩罗什、僧肇分别代表了这三个不同的阶段。
[期刊] 工业技术经济  [作者] 杜轶群  
全面建设小康社会不仅是一个凝聚人心的战略目标,更是对传统发展观的重大超越,有力地矫正了片面强调经济增长、强调效率至上的传统发展观,矫正了非双赢的区域发展战略和城乡发展格局,指明一条为了全体人民的,基于人际和谐、城乡和谐、区域和谐、人与自然和谐的全新发展道路。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 傅正  
针对图书馆管理实践中的不足,指出人的物化及物的人化皆为管理中的异化现象。从理论上进行分析,找出认识上的偏差,并提出了扬弃图书馆管理中异化现象的措施。
[期刊] 大学图书馆学报  [作者] 肖勇  张沅哲  
对信息人概念予以解读,剖析了该概念与信息用户相比更为丰富与深刻的人性蕴涵,在此基础上阐述了用前者取代后者的意义,呼吁要在人学范畴背景下实现以信息人为逻辑起点的图书情报学基础理论的创新。
[期刊] 统计研究  [作者] 高敏雪  
SEEA, namely integrated environmental and economic accounting system, is based on SNA.Considering the scope, framework,concept of accounting and evaluation methods,this paper argues how SEEA develops the useful and discards the useless contrasted to SNA in detail.The author believes,although SEEA applies itself to bringing resource and environment factor into traditional national economic accounting, which results in expanding the scope of accounting and forming a new system of concepts,this reconstruction is limited.The author points out some problems existed in the SEEA formed in this way:the framework of accounting seems too complex,the concept and definition is also asymmetric,and the evaluation method needs to be developed further.
[期刊] 经济师  [作者] 王妍  侯一夫  
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》由马克思在1843年发表于《德法年鉴》,马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中不仅对德国的宗教进行了批判同时也批判了德国社会的现实以及黑格尔的哲学内容,这也使得人类解放这一伟大的命题正式诞生了。《〈黑格尔法哲学批判〉导言》(以下简称(导言))在内容上全面地展现出了马克思作品中极具革命性质的“批判”性理论的本质其著作中包含了许多的批判思想,展现了鲜明的批判特征。马克思在《导言》中详细地论述了人类要怎样才能够实现解放,并且在实现无产阶级的过程中人类的思想要怎样实现解放,这两个论述内容也意味着马克思主义已经从传统的革命主义转变成了共产主义。至今,马克思主义批判思想对人们的发展仍旧起着重要的作用。
[期刊] 当代经济研究  [作者] 许瑞涛  
在《资本论》当代阐释中,新辩证法学派援引黑格尔哲学将《资本论》阐释为一种“先验结构”,该路径与马克思的政治经济学形而上学批判相左。秉持历史科学诉求,马克思在哲学与经济学的视差中进行《资本论》的理论建构,《资本论》整体因此呈现出“科学性”与“类先验性”的双重特征,这使得马克思的“科学逻辑”与黑格尔的“思辨逻辑”表现出立场上的差异与形式上的近似。可见,在《资本论》方法论阐释中,脱离历史唯物主义与去黑格尔主义两者皆不可取,我们需要站在马克思的理论立场上来考察“解释世界”的问题,继而从理论“旁观”视角切换至“行动”视角,以实现马克思主义“改变世界”的旨趣。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 李林  
黑格尔《精神现象学》"导论"提出"意识经验的科学"概念,预示着一种绝对唯心论的一元论哲学的诞生。在"导论"中,黑格尔通过三个步骤来创立这种新哲学:(1)批判"自然意识";(2)提出"主体即实体"思想,克服康德主观唯心论的二元论哲学;(3)提出"意识经验的科学"概念,宣告一种绝对唯心论的一元论哲学。《精神现象学》是"黑格尔哲学"的"真正秘密和诞生地"。其"导论"是黑格尔绝对体系"开端的开端"。"意识经验的科学"是一条克服怀疑主义的心灵之路和教化之路。黑格尔的尝试带有厚重思辨哲学色彩,预示着他的"意识经验的科学"——一种新哲学——一诞生便具有厚重的历史感,存在扬弃形而上学而走向科学的可能性。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 刘霞  
黑格尔的伦理思想是其教育思想的基础。他认为,伦理是一种普遍性,教育是合乎伦理的艺术,因此,教育的根本任务就是将个体人的特殊性加以打磨,使其成为普遍性的存在。伦理能力是人之普遍性的核心,教育培养具有普遍性的伦理能力,既需要形成人的形式普遍性,也需要发展人的理性能力和自由能力,家庭、社会和国家在培育伦理能力中担当着不同的责任。黑格尔通过教育提升人的伦理普遍性的思想,对于全球化时代强化"人类命运共同体"的意识具有重要的借鉴意义。
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