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[期刊] 银行家
[作者]
谭锦旭
马克思在《资本论》中指出:"但不妨顺便提一下,正如本来意义的纸币是从货币作为流通手段的职能中产生出来一样,信用货币的自然根源是货币作为支付手段的职能(83)。"随后,马克思为(83)作注云:"清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到了严厉申斥,
关键词：
王茂荫 马克思 《资本论》 右侍郎
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
王涛
王茂荫的《再议钞法折》和《请酌量变通钱法片》作为中国近代货币研究的重要资料,其考订长期为研究者所忽视,笔者根据相关资料对两份资料进行了考订;并依托其它相关资料,对财政货币史研究视域中的王茂荫做政治史的分析。
关键词：
王茂荫 钞法 文献
[期刊] 贵州财经学院学报
[作者]
李成勋 陈丕衡
《〈资本论〉现代教程》是新形势下对《资本论》理论系统而生动的诠释,是一本以现代理念、现代语言、现代方式阐释《资本论》的新教材,具有时效"新"、意义"新"、理念"新"的特点。体现了新时期对《资本论》的学习、研究、教学、宣传已经到了一个继承、创新、发展的新阶段。全书依据《资本论》原著四卷的体系结构,分为10篇33章,对于在新时期宣传与研究《资本论》,提升《资本论》在中国的影响力具有积极的作用。
关键词：
《资本论》 现代意义 现代理念 时效
[期刊] 农村金融研究
[作者]
陈传丰
张文仲,玉一先二同志的《马克思的货币信用理论与我国农业经济变革》是一篇很好的文章,特别是其中所谈自力更生与信贷融通的关系,尤给人以启发。但文中引用马克思借贷资本循环公式(即G—G—W……P……W′—G′—G′)不甚准确,仅就此谈一点粗浅的看法,与张、王二同志商榷。
[期刊] 经济评论
[作者]
邰丽华
[期刊] 当代经济研究
[作者]
宋朝龙
金融资本是《资本论》从抽象到具体逻辑行程中的一个潜在的环节。希法亭和列宁把《资本论》潜含的金融资本理论发掘出来,并据此分析了帝国主义的经济基础。金融资本积累包含着生产性积累和非生产性积累两个方面,当生产性积累遇到危机时,金融资本试图通过加强非生产性积累来解决危机,结果饮鸩止渴,不但解决不了危机,反而使危机越来越严重,这就是金融资本自身中的悖论逻辑。当代金融资本推动了全球化和科学技术的深入发展,也造成了寄生阶层的膨胀、中产阶级的衰落、新民粹主义的崛起以及全球化的逆转。自2008年美国金融危机以来,西方社会表现的一系列经济、政治、国际关系危机,皆是金融资本内在矛盾的表现。正如马克思所说,否定资本的是资本自身,同样,我们也可以说,否定金融资本的是金融资本自身。
关键词：
《资本论》 逻辑视域 金融资本 批判
[期刊] 中国土地科学
[作者]
黄贤金 周建春 严金明 欧名豪 王洪卫 吴克宁
研究目的:分析王万茂教授关于土地科学学科建设的思想。研究方法:围绕土地科学学科发展战略内容,运用综合分析法进行深入阐述。研究结果:王万茂教授关于中国土地科学学科建设思想着重体现在包容性、标准化、建制化及学科群战略四个方面。研究结论:王万茂教授关于中国土地科学学科建设的思想,不仅指导了中国土地科学学科发展的实践,而且也为今后中国土地科学的发展奠定了重要的基础,同样为其他学者尤其是青年学者进一步探索土地科学学科发展路径提供了重要的理论支撑与方法基础。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
吴光
本文鸟瞰式地论述了浙江儒学在两千多年历史长河中的发展脉络,从中提炼出浙江儒学的学术特色与基本精神,进而论述了浙江儒学的历史贡献与当代价值。作者认为,浙江儒学有三大学术特色:一是多元包容,二是经世致用,三是从民本、亲民到民主的思想转型。浙江儒学的基本精神突出表现在"实事疾妄"的求实批判精神,"以民为本"的人文精神,"经世致用,知行合一"的实学精神,"崇尚气节,正直敢言"的豪杰精神,"教育优先、人才第一"的文教兴邦精神五大方面。浙江儒学的典型思想型态是王充以"实事疾妄"为宗旨的求实批判之学、叶适以"崇义养利"为核心价值的功利之学、王阳明以"致良知"为核心命题的"良知心学"、黄宗羲以"民主君客"为核心观点的"力行"实学、马一浮以"六艺该摄一切学术"为核心命题的现代新经学。他们的思想宗旨与学术命题不仅在当时开风气之先,而且具有现代性与普世性,是新时代中国特色社会主义思想创新与实践治理模式的良好借鉴。
关键词：
浙江儒学 脉络 特色 基本精神 当代价值
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
吴翔明 张睫
刘辰翁的文学思想丰富而深刻,藉由其文学创作与评点可知其大致表现为三个方面:其一,词与诗、文并重的文体观;其二,崇尚"自然"的创作、鉴赏观;其三,重刚健、赏素朴的风格论。
关键词：
刘辰翁 文学思想 文体观
[期刊] 华东经济管理
[作者]
邓复群
主人翁意识产生于人们改造世界的实践活动中、它作为一种积极主动的劳动态度、工作态度及其心理,尤其作为我国社会主义建设中的企业精神和劳动者的一种精神风貌,是一种对事物发展起促进作用的先进意识,也是人类文明进化的标志之一.我国抗日战争时期的“延安精神”、五十年代的“孟泰精神”、六十年代初期的“雷锋精神”、“焦裕禄精神”、“大庆铁人精神”、八十年代的“首钢精神”、九十年代的“亚运精神”等等,就是我国人民群众“主人翁意识”在不同时期、不同侧面的突出体现,它们对我国革命和建设事业起了巨大的推动作用.目前,我国社会主义
[期刊] 高等教育研究
[作者]
刘振天 杨雅文
通识在本体论与认识论层面 ,是对常识、对科学的超越 ,在人生观与价值观层面 ,通识是对人的生命本然、终极目的与理想等意义世界的观照。在物质化与科技化的今天 ,人类需要特别关注通识。然而 ,达至通识之境并非自然自发过程 ,而是一个自为自觉过程。人类的通识 ,需要教育的参与、引导、培育和建构
关键词：
通识 价值 教育
[期刊] 教育学报
[作者]
娄岙菲
杨荫榆与女师大风潮一直能受到特别的关注,与鲁迅本身的影响力有关。以往对此的考察,无论是对事件的描述还是评价,大都只站在鲁迅的立场,而未给杨荫榆一方以同等的发言机会。对历史人物的评价,重要的是回到历史过程中去,更多考虑到人性本身的多面和复杂性。杨荫榆无论在学识、资历、经验都可称得上是担任女校校长的绝佳人选。风潮开始后,杨与女师大学生自治会的对决,一直处于僵持状态。在开除包括许广平在内的六名自治会干事之后,鲁迅等多位教师才站出来公开支持学生,并将杨塑造为不学无术、反动落后的形象,女师大风潮逐渐成为教育界关注焦点。杨为了化解风潮,采取了相对决绝的方式,甚至带领军警入校执行封校命令,使学生一方变为主动...
关键词：
杨荫榆 女师大风潮 学生自治会
[期刊] 教育学报
[作者]
姚中秋
孔子创立开放的、平等的教育体系,以养成君子,塑造和维护优良社会秩序。现代中国教育体系与此传统断裂,其根本特征是道德和文化的虚无主义,仅致力于传授技术性知识,而未能传承文明,养成君子。今日中国教育当具有文化自觉,大学通识教育当弥补技术性知识传授体系之不足,以传承文明、养成君子作为目标。为此,大学通识教育体系当以中国经典研读为中心。如此大学教育,方能养成君子,以塑造良好社会秩序,并承担中国之世界历史责任。
关键词：
通识教育 文明复兴 中国经典 君子养成
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
张宏敏
王宗沐既是明代中后期的文学家、史学家、思想家、政治家与教育家,也是浙中王门学者的重要代表。王宗沐的著述文献,有学术撰著、文献汇辑两类二十一种,其中传世十五种。编校整理这些传世文献,对于深入推动王阳明与阳明后学研究、阳明学与佛道交涉研究、明代中后期的漕运海运研究,有着重要的学术价值。
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