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[期刊] 经济学家  [作者] 王璐  
马克思主义告诉我们,时间的节约相当于生产能力的发展,也就等于必要时间的缩短和自由时间的增长,这是马克思对未来社会中人的全面发展的深层次思考。在马克思经济学中,一个社会的发展可以体现在社会生活的各个方面,但社会发展的巨大动力将来自于时间的节约,社会发展的最终意义将体现于人的发展。因此,在社会发展的进程中最终实现每个人自由而全面的发展和整个社会的和谐统一,是马克思经济学有关节约思想的全新阐释,它对于指导我们落实科学发展观,建设新型和谐社会将具有重要指导意义。
[期刊] 当代财经  [作者] 王璐  
在马克思经济学中,节约是一个具有广泛意义和深刻内涵的重要概念,它并非简单局限于生产过程中的原材料节省,也不仅仅等同于传统观念中的消费节俭;相反,正是以劳动时间节约为基本概念,将节约范畴与生产力发展和劳动生产率提高相联系,与人们生活息息相关的消费问题以及由此引发的财富积累和经济增长等现实问题相联系,甚至与人的自由而全面发展的实现与整个社会的和谐统一相联系。因此,从节约与消费相联系的角度探讨马克思经济学中的节约思想,对于指导我们落实科学发展观,加快建设新型节约型社会将具有重要意义。
[期刊] 经济学动态  [作者] 刘灿  
西方产权理论风行中国开始于上世纪80年代中后期,90年代中期以后国内才开始马克思产权经济思想的研究,但由于马克思经济学与西方经济学的阶级立场、基本方法、"范畴口径"等的不同甚至对立,使它们在相当程度上存在着"不可通约性"问题,
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 兰久富  周竹莉  
马克思的伦理思想是一种完善论思想,这种思想体现在他对劳动的目的、生活中最高的善以及衡量社会进步尺度的看法中。马克思指出人的劳动有两种目的,即满足生存需要和实现本质力量,其中实现本质力量是高于满足生存需要的超功利目的。马克思认为对人而言最重要的是人自身的发展,自我发展和自我实现是生活中最高的善。自我发展和自我实现作为善是完善论意义的善,亚里士多德的完善论思想也包含这种善的观念。马克思把每个人的全面而自由的发展作为社会的完善标准,用以衡量和评价各个社会的善恶。马克思批判资本主义制度的理论依据不是某种正义论,而是追求人的发展的完善论。
[期刊] 经济评论  [作者] 朱妙宽  
首先 ,要全面认识剩余价值范畴的适用范围 ,从马克思的《资本论》和我国社会主义市场经济实践来看 ,剩余价值范畴不是资本主义经济特有的范畴 ,而是商品经济共有的范畴 ;在社会主义经济理论中不仅继续适用 ,而且极其重要 ;如果改用其他范畴 ,缺乏必要性和合理性。其次 ,要全面认识剩余价值的多个来源 ,充分开发一切剩余价值的源泉 ,努力实现剩余价值来源的最大化。再次 ,要全面认识剩余价值的多种去向 ,注重防止剩余价值的各种流失和浪费 ,努力实现剩余价值去向的最优化
[期刊] 财经科学  [作者] 陈永正  
马克思价值形成理论的缺陷是活劳动范畴的非历史性。马克思完成从本质上认识活劳动如何形成价值时,活劳动范畴达到了思维的抽象便停止了,没有把活劳动从抽象再上升到具体,这就造成了马克思价值形成理论缺乏能够与现实的具体相对应的关于活劳动的思维的具体,解释停留在本质上而对现实缺乏解释力。创立马克思价值形成理论的第四个原理,即劳动价值形成方式原理,将活劳动从抽象上升到具体,揭示活劳动的历史性,用以从形式上说明活劳动如何形成价值。
[期刊] 经济体制改革  [作者] 张宗新  
信用是金融活动的制度基础 ,资金融通与资本形成是建立在一定信用关系基础之上的。马克思主义经济学对融资理论的阐述以信用制度一般为起点 ,论述了信用制度是股份制产生的直接基础 ,股份制度推动着私人资本向社会资本转化 ;在信用制度作用下资本积聚与集中 ,资本会加倍增加 ;国家信用是国家经济建设的有力杠杆。因此 ,资本形成对经济发展有着巨大的推动作用。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 燕连福  林中伟  
贫困是人类社会的历史性难题,面对贫困这一社会癌症的扩散,马克思通过对资本主义经济运行规律的深刻分析,科学揭示了贫困的根本原因在于私有制。在马克思的视野下,资本主义贫困问题在贫困主体以及贫困发生的时间、范围和维度等方面具有矛盾的二重性。资本主义私有制基础上的资本集中、资本扩张、资本危机、资本逻辑等导致资本主义贫困问题出现主体普遍化、空间差异化、时间波动化、维度双重化等特点。在此基础上,马克思站在人类自由全面发展的高度,从价值引领、制度前提、实践主体、实践路径等方面对消除资本主义贫困问题进行了积极探索,为包括无产阶级在内的全人类彻底摆脱贫困指明了方向。
[期刊] 财经论丛(浙江财经学院学报)  [作者] 林勤青  
本文辨析了“以资为本”和“以人为本”的含义。阐述了马克思关于人是自由自觉活动的个体 ,是经济活动的主体 ,“以人为本”的劳动价值论及实现人的价值的按劳分配论等“人本”经济思想。说明了马克思“以人为本”的经济思想具有理想性和物质性 ,阶级性和革命性 ,尊重劳动、尊重劳动者的特点。马克思“人本”经济思想仍然是我们进行经济建设、经济管理、行政管理、生产活动的理论指导。对于马克思主义政治经济学应从一个新的视角来加以理解。
[期刊] 生态经济  [作者] 余维祥  
马克思、恩格斯的著作蕴涵着丰富的生态学思想。马克思、恩格斯把人与自然界作为一个整体来考察,主张人与自然的统一性。人类通过自身的劳动实践活动强化人与自然的关系,在尊重自然规律的前提下,按照人类的需要改造自然,实现人与自然具体的、历史的统一。然而,资本的扩张本性导致了全球性的生态危机,只有消灭资本主义制度,才能实现人与自然的和谐统一。认真学习和研究马克思主义生态思想,对落实科学发展观,建设生态文明,具有十分重要的意义。
[期刊] 改革与战略  [作者] 张晨寒  荣现磊  
马克思高度重视人的生存权利和工人阶级的切身利益,其著作中的社会保障思想对我国建立现代社会保障制度仍具有巨大的现实意义。马克思从单个的人和人的类存在角度指出建立社会保障制度是人的本质的需要;从实现必要劳动价值角度指出社会保障是社会再生产顺利进行的基础;从社会再分配角度指出社会保障对公平和效率具有独特调节作用;从社会贫困救济角度指出社会保障是历史发展的必然要求和政府职能的重要体现。
[期刊] 技术经济与管理研究  [作者] 朱君洲  
马克思·韦伯作为最后一代百科全书式的学者,以社会的大视野审视法律问题,为法学思想的发展作出了独特贡献。但因其未曾写过专门的法律著作,其法律思想并未形成系统,致使今人在理解其法律洞见多有困难,甚至形成了一些似是而非的解读。本文将抽离出韦伯法学思想的主要内容,以法律的定义、合理性问题和契约自由等三个问题为切入点,来探析马克思·韦伯的法学思想。
[期刊] 改革与战略  [作者] 卓高生  谢建芬  
马克思关于人的本质的思想在对人的本质进行规定时,深深地蕴含着关于人的自由的思想,从理性的自由意志的初始呼唤,到基于人道主义的异化劳动批判,再到基于资本批判维度上的自由思想的转折和对自由人联合体的未来价值的期盼,在对人的本质的规定与对个性自由的呼唤的张力之间,展示着马克思对自由的一种终极性的思考。把握和运用好马克思人论中的自由思想对推进中国特色社会主义建设具有基础性和前导性作用。
[期刊] 职业技术教育  [作者] 张成涛  
马克思职业教育思想将人的全面发展作为职业教育目的,以此为基础构筑职业教育理论体系。马克思认为,综合技术教育是职业教育实施的主要形式,半工半读是职业教育理想的学习模式。其启示在于:引发职业教育观的转变,形成职业教育整体观和职业技能训练观;使职业教育目的由职业技能的培养向培养全面发展的人转变;使职业教育内容由岗位技能训练转向综合职业能力培养;加强普通教育与职业教育的融合;倡导工学结合的办学模式。
[期刊] 上海财经大学学报  [作者] 元晋秋  
马克思的货币思想演进历程可分为三个阶段:第一阶段为马克思1845年之前对货币的认识,集中体现为一种货币的异化本质论思想;第二阶段为马克思在新哲学基础上形成的货币是一种社会关系的认识以及有关货币的一系列重要观点,集中体现为一种货币的社会关系本质论思想;在第三个阶段,马克思对其货币思想进行了科学概述,一种清晰而完整的货币理论由此显现,这一货币理论不仅切入到了资本主义生产方式的内核,同时又以一种无限的开放性展开在以资本运动为主轴的现代生产方式之中。由此,马克思的货币理论既构成对资本主义生产方式进行研究的重要环节,也是马克思的唯物史观在资本主义社会生产方式上的科学运用。
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