- 年份
- 2024(5879)
- 2023(8637)
- 2022(7313)
- 2021(6979)
- 2020(5872)
- 2019(13404)
- 2018(13250)
- 2017(25127)
- 2016(13328)
- 2015(14937)
- 2014(14658)
- 2013(14012)
- 2012(12751)
- 2011(11218)
- 2010(10991)
- 2009(9915)
- 2008(9342)
- 2007(7804)
- 2006(6497)
- 2005(5707)
- 学科
- 济(54890)
- 经济(54827)
- 管理(37910)
- 业(35380)
- 企(30502)
- 企业(30502)
- 方法(28247)
- 数学(24500)
- 数学方法(24113)
- 学(14857)
- 财(14233)
- 中国(13056)
- 农(12935)
- 业经(11453)
- 理论(10984)
- 贸(9585)
- 贸易(9578)
- 易(9285)
- 制(9227)
- 务(9052)
- 财务(9015)
- 财务管理(8996)
- 地方(8633)
- 和(8629)
- 农业(8604)
- 企业财务(8557)
- 技术(8020)
- 银(7761)
- 银行(7743)
- 环境(7416)
- 机构
- 大学(183367)
- 学院(179985)
- 济(74872)
- 经济(73507)
- 管理(72826)
- 理学(63507)
- 理学院(62904)
- 管理学(61839)
- 管理学院(61486)
- 研究(54223)
- 中国(41420)
- 京(36390)
- 财(34947)
- 科学(32294)
- 财经(28632)
- 中心(27083)
- 江(26496)
- 经(26203)
- 农(25671)
- 业大(25234)
- 所(24567)
- 经济学(24536)
- 范(23776)
- 师范(23509)
- 研究所(22479)
- 经济学院(21992)
- 北京(21716)
- 财经大学(21694)
- 州(20462)
- 农业(20159)
- 基金
- 项目(127066)
- 科学(101869)
- 基金(94929)
- 研究(93559)
- 家(81850)
- 国家(81198)
- 科学基金(71552)
- 社会(61040)
- 社会科(57895)
- 社会科学(57882)
- 基金项目(49938)
- 省(48974)
- 自然(46448)
- 自然科(45419)
- 自然科学(45409)
- 教育(44763)
- 自然科学基金(44587)
- 划(41150)
- 资助(38110)
- 编号(37271)
- 成果(29576)
- 部(28972)
- 重点(28650)
- 创(27263)
- 发(26334)
- 国家社会(25851)
- 教育部(25680)
- 创新(25476)
- 科研(25145)
- 大学(24990)
共检索到255299条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 求索
[作者]
谭勇
与康德将先验要素、先验逻辑以及先验结构等视为人类知识形成的必要条件这种先验认识论不同,马克思的历史唯物主义认识论坚持一切先验的对象均有其历史唯物主义的发生学起源。马克思在对商品拜物教理论的分析中,不仅揭示了商品形式是一种“先验形式”,而且阐明了商品抽象、交换抽象是一种“先验抽象”,由此与康德先验认识论建立了联系。通过将商品形式的历史性起源定位到“共同体尽头”,同时将商品抽象、价值抽象以及交换抽象的历史性起源定位到人们的社会实践,马克思实现了对康德先验认识论的超越,从而彻底且完整地构建了历史唯物主义认识论。
[期刊] 经济师
[作者]
李兆元
洞悉马克思商品拜物教理论，必须从《资本论》这一经典著作出发，在完整解读的基础上把握商品拜物教的奥秘。对于商品拜物教起源的探析，从历史维度出发，分析劳动分工和生产力发展在商品拜物教发展过程中所起的所用；对于商品拜物教隐秘性质产生的原因，探究“视觉中心主义”和社会科学研究的滞后性所产生的影响；对于商品拜物教的奥秘，研究商品本身的形式；对于商品拜物教的消亡，则从社会形态的更替上入手，以共产主义代替资本主义，这四方面构成马克思商品拜物教理论的具体内涵。
关键词：
马克思 商品 拜物教 共产主义
[期刊] 经济师
[作者]
韩莎莎
商品拜物教理论是马克思《资本论》中的重要内容,结合西方社会所有制形式与社会历史传统,辩证分析商品拜物教产生的社会历史根源、演化形态以及对社会发展的影响,探寻遏制、消除商品拜物教思想的有效途径,从而为我国在经济、政治、意识形态等领域深化社会主义改革,建立社会主义核心价值体系,破除商品拜物教的错误思想,提供重要的理论支撑。
关键词：
商品拜物教 拜物教理论 社会主义建设
[期刊] 改革与战略
[作者]
赵丽华 赵旭亮
要揭示"GDP至上"的实质和原因,必须从考察马克思关于商品拜物教的论述出发。"GDP至上"是商品拜物教观念在当今中国社会的集中体现和新形式。商品经济的发展是"GDP至上"形成的一般经济基础;对中国社会劳动和经济关系的社会性质的严重误解,是"GDP至上"形成的思想和理论根源;政府角色定位不当、权力为价值财富服务是"GDP至上"形成的制度原因。要消除"GDP至上",必须从几方面入手:广泛深入地开展马克思主义思想理论的学习、研究、教育和争鸣活动;对现行的生产关系和社会关系体系进行深层次改革;重新定位转换政府角色,制止权力资本化;重建社会价值观和社会道德体系,限制商品拜物教的观念和意识形态的泛滥。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
冉力文 刘同舫
黑格尔哲学在马克思对哲学共产主义的理论建构中具有重要地位。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中构筑起作为异化劳动的扬弃和人的本质的复归的哲学共产主义。哲学共产主义虽然使用了“本质与异化”的费尔巴哈式的话语，但不应看作是受费尔巴哈哲学影响的产物。马克思辩证吸收黑格尔哲学关于“对象性关系”的强调及其合理内核，并将其作为哲学共产主义建构的内驱动力，以人与自然之间的“辩证统一”超越了费尔巴哈人本主义中人与自然的“直接统一”。在哲学共产主义的具体建构中，马克思展现出“对象性关系”中自我生成的运动过程和不断发展的“中介”思维，搭建起哲学共产主义的历史性地基。“对象性关系”是《1844年经济学哲学手稿》时期马克思与黑格尔哲学之间联系的理论枢纽，也是马克思哲学共产主义理论走向科学的重要理论地基。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
唐正东
亚当·斯密的劳动价值论以手工业资本主义为背景，凸显了市场主体之间的相互关系，李嘉图的劳动价值论以资本主义机器大工业为背景，强调了交换关系的社会化过程的经济学意义，但他只是从价格竞争这一经济学维度来理解这种社会化过程的内涵；马克思对斯密、李嘉图古典经济学的超越经历了从人本主义向历史唯物主义发展的历程，他以社会经济形态内在矛盾性的视角打破了古典经济学的单纯经济学思路，同时也超越了人本主义者的物化批判思路，从而把资本主义批判理论提升到一个崭新的学术层面。因此，马克思的历史唯物主义与社会唯物主义在哲学方法论上有着本质区别，它是从历史性社会形态的角度来理解经济事实的。
关键词：
马克思 古典经济学 超越 哲学
[期刊] 经济评论
[作者]
赵广山
马克思商品拜物教理论及其对发展社会主义市场经济的意义赵广山一、问题的提出马克思商品拜物教理论，主要是在《资本论》第一卷第一章第四节集中论述的。马克思在这一章节中和其它章节中对货币拜物教、资本拜物教和地租拜物教的论述，也是马克思商品拜物教理论的不可分割...
[期刊] 经济问题
[作者]
杨怡莹 薛忠义
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐释的异化劳动思想，有着深厚的思想与社会根基：对黑格尔与费尔巴哈异化思想的批判与吸收及超越和对现实社会的考察。马克思异化劳动思想立足于人类解放的制高点，是时代的创新：揭开异化劳动的样态，揭露异化劳动的本质，揭发异化劳动的危害，揭穿异化劳动的根源，指明异化劳动的归宿。马克思异化劳动思想的现实启示在于四个方面的逻辑统一：以观念变革强化人的劳动光荣理念；以智能化推动人的劳动解放；以完善公平公正劳动机制保障人的劳动权益；以人与自然和谐共生发展实现人的劳动自由。
[期刊] 首都经济贸易大学学报
[作者]
伍书颖
随着世界历史进入近代，商品价值问题成为关乎人的自由实现的重大议题，对这一问题的不同回答直接导致了经济思想史上的两种理论路向，一个是坚持科学劳动价值论的马克思主义政治经济学，另一个是坚持生产要素决定论的西方主流经济学。而造成这一历史性分野的理论母机是亚当·斯密的商品价值决定论，其包括“耗费劳动决定商品价值”“购买劳动决定商品价值”和“三种收入决定商品价值”三种矛盾性规定。马克思认为，斯密的价值概念实质是交换价值概念并且斯密触及商品价值问题，马克思进一步从交换价值中抽象出价值，实现对斯密理论的超越；而庸俗经济学认为，斯密始终在探讨交换价值问题而不存在矛盾。只有马克思劳动价值论实现了对近代社会的历史性认识，为新时代条件下揭示经济社会发展规律提供理论武器。
[期刊] 高等教育研究
[作者]
舒志定
人是教育的对象和目的。马克思和康德都对人的教育问题做出过深刻阐述，且有本质上的差异，其根源是理解教育问题的思想路径不一致。康德以理性人为假设，把道德教化作为教育的最高目的，而马克思坚持人是现实社会主体的理论立场，断言人是在现实社会历史中生活、成长与发展的，人的生长、发展具有现实性、历史性特征，因而人的教育也有现实性、历史性特征，由此避免了对实践教育、自由教育等教育基本问题做出形而上的解释。以此为认识基础与思想前提来解读马克思与康德关于人的教育思想的异同，是一项十分重要的工作，也是当前马克思教育理论研究中的薄弱环节。
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
郎廷建
生态正义不是人与自然物之间的关系,亦不是以一切环境因素为中介的人与人之间的环境正义,而是以生态环境因素特别是以生态资源为中介的人与人之间的生产关系正义。在资本主义生产关系弊端日益凸显的今天,现时代的生态正义是一种生产资料公有制的生产关系;是一种能够保障劳动者在生产过程中享有平等地位,获得平等尊重的生产关系;是一种能够保障劳动者付出与回报对等的生产关系。伴随着社会物质生产力的进一步发展,以及政治、法律、思想观念等政治上层建筑和思想上层建筑的影响,生态正义表现出相对性和可变性、动态性和过程性,以及多样性等基本特征。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
李艳 刘同舫
马克思对黑格尔哲学的批判成为其否定现存世界、建构理想社会的重要环节。这一批判体现了从量的积累到阶段性质变再到整体性飞跃的动态过程,是一次有限度的批判与两次质的飞跃的统一。在《德意志意识形态》之前,马克思的批判是囿于黑格尔理论框架内的有限度的表达;以该文本为转折点,马克思运用历史发生学的方法解构了黑格尔的唯心主义历史观,建立了新的科学的唯物主义历史观,实现了对黑格尔批判的第一次质的飞跃;《资本论》的完成体现了马克思在生存论意义上对黑格尔概念辩证法的超越,这是第二次质的飞跃,也是以实现人类自由解放为宗旨的彻底意义上的超越。
关键词：
马克思 黑格尔 批判 限度 超越
[期刊] 中国农业资源与区划
[作者]
郭绍影
马克思主义哲学犹如一座灯塔,每当世界出现重大历史事件,每当人类处于转折关头,人们都不由自主地把目光转向马克思,并对马克思主义哲学进行新的研究,而在对马克思主义哲学不同维度、不同层次的研究中,文化角度的研究是理解马克思主义社会历史理论的重要组成部分。文化,是人类与生俱来的本质规定性,是人区别于其他存在物的生活样法,虽然马克思主义没有把自己的目光专门聚焦于文化现象,没有构建知识论意义上的文化哲学或者文化理论,但是,它在人类社会历史理论上的革
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
沈佳强
在人文学术和社会科学领域能不能找到"共识"?在何种意义上我们能够期待在人文学术和社会科学领域找到"共识"?因循近代以来西方的解释学传统,对这样的专业话题的讨论,就不得不寻求超出某学科能够解决的最顶层的问题。因为对此类问题的探索首先要契合所有学科之间的关系。当然,问题是两方面的,我们不会得出结论,认为在西方近代的知识氛围下,人们可以用"客观精神""共见"等现成概念来表达他们所要求解释学的普遍适用性。
关键词：
解释 反对 马克思主义 实践
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
吕峥 杜欢政
生态学马克思主义作为当代马克思主义的一个发展方向，其理论旨趣在于将马克思主义的逻辑和立场与当代的生态思想加以结合，从而获得更为有效地解决当代生态危机的途径。在生态学马克思主义看来，生态危机的本质其实是资本主义危机，必须从根本上克服资本主义带来的消费主义、工具理性，才能解决生态环境中的种种问题与危机。而且，就文明未来的发展而言，需要超越那种由资本主义主导的现代文明，才能真正建构起面向人类未来，承载人类共同命运，乃至地球生命共同体的生态文明。
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
