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[期刊] 改革与战略  [作者] 程明安  
颜师古为《汉书》作注,有感于“汉书旧文多有古字,解说之后屡经迁易,后人习读,以意刊改,传写既多,弥更浅俗”客观现实,以一个小学家的独特眼光,十分注意《汉书》的文字异同现象,作了大量的校刊工作,据初步清理有210余例(不计重复和他人的说解)。下面仅就这些例证从几个侧面予以简要分析。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 汪高鑫  陶有浩  
以易解史,即是以易学思维来认识历史、评论历史,这是中国传统史学的一个显著特点。班固史学深受《周易》和汉代易学的影响,《汉书》重视以易解史,为汉代史学以易解史的重要代表。《汉书》依据《易传》的"一致百虑"思维,确定儒家"六经"为诸子之源、《周易》为儒家"六经"之首的地位,同时肯定诸子学说相反相成,需要舍短取长、兼收并蓄;受好言灾异的汉代象数易学的影响,大力宣扬神意史观,将自然灾异与人事祸福解释成为一种必然的联系;受易学天人一体思维的影响,肯定人事必须遵循天道,重视调节天地自然和人类社会的平衡关系,强调上下有序、德配天地对于人与人相互和谐的重要性;受易学忧患意识的影响,积极阐发"安不忘危,盛必虑衰"的思想,不为汉讳,重视史鉴。
[期刊] 中国高等教育  [作者] 刘荣  徐蔚  魏海平  
近年来,我国对外汉语教学事业蓬勃发展,向世界开启了认识中华文化和当代中国的窗口。据统计,2011年全年在华学习的外国留学人员总数首次突破29万人,分别来自于世界194个国家和地区,在全国660所高等院校、科研院所和其他教学机构中学习。来华留学生总人数、生源国家和地区数、我国接收留学生单位数及中国政府奖学金生人数这四项,均创新中国成立以来的新高。那么,我国高校对外
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 傅荣贤  
《汉志》以书目著录为主要形式“辨章学术、考镜源流”,从中可以甄别出西汉今文经学内部齐学和鲁学之间的纷争。认为鲁学以《礼》、《鲁诗》、《谷梁春秋》、《鲁论语》为主要经典,它以礼乐为学术重心,重视家法和师承;齐学则是以《齐诗》、《公羊春秋》、《尚书》和《易经》为主要经典,其学罕言礼乐,长于发挥,而其所发挥又多以“天人之学”为旨归。
[期刊] 图书馆  [作者] 谌三元  
本文探讨了历代关于《汉书·艺文志》研究的一些问题 ,并对有关的研究论著作了评论。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 赵宜聪  
班固所作《汉书·五行志》是中国历史上第一部全面论述春秋、西汉时期五行灾异理论的志书,该志所记内容有其深厚的经学根源。从孔子编订"六经"创立儒家学说开始,阴阳五行说便与儒家经典相联系。文章从先秦经学中的《易经》《尚书》《春秋》入手,探讨《汉书·五行志》与儒家经学思想的理论渊源,进而探究阴阳五行思想下的中国古代思想系统。
[期刊] 中国社会经济史研究  [作者] 陆德富  
《汉书·食货志》记董仲舒上书之言中所说的"已复为正一岁",应该是担任一年卫士的意思。秦及西汉前期,民众的基本兵役负担为一年卫士,一年戍边。材官骑士之役虽有,但服役时限尚未固定为一年。到了西汉后期,由于边境威胁的逐渐解除,国内矛盾的日益加剧,一年的戍边之役被废除,材官骑士之役则被固定为一年。《汉旧仪》所载"一岁而以为卫士,一岁为材官骑士"正是西汉后期的兵制。
[期刊] 中国社会经济史研究  [作者] 陆德富  
《汉书·食货志》记董仲舒上书之言中所说的"已复为正一岁",应该是担任一年卫士的意思。秦及西汉前期,民众的基本兵役负担为一年卫士,一年戍边。材官骑士之役虽有,但服役时限尚未固定为一年。到了西汉后期,由于边境威胁的逐渐解除,国内矛盾的日益加剧,一年的戍边之役被废除,材官骑士之役则被固定为一年。《汉旧仪》所载"一岁而以为卫士,一岁为材官骑士"正是西汉后期的兵制。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 张燕婴  
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 曹宁  
《汉书·艺文志》中著录的篇卷数是对文献外在形式特征的描述,在著录中篇卷并不混用,卷是常态,篇是特例。若文献中的每一篇均做到以一卷载之,则全书以篇计;若文献内部不分篇或虽然分篇但篇卷并不一一对应,其中或有一卷容纳多篇,或有一篇以多卷载之,或两种情况均有时,则全书以卷计。
[期刊] 图书馆  [作者] 傅荣贤  
孙德谦《汉书艺文志举例》专事总结《汉志》规律,得其条例46则,实为古来《汉志》研究中独树一帜的成果。他透过表象,将《汉志》彼此分散的环节、分割的部分和暂时的结果统一起来,达到了较高的理论认识水平。但是,他基于对班固个人的喜好,先入为主地预设《汉志》的学术成就,难免强作绳墨,以材料"就"其条例之"范"。
[期刊] 图书馆  [作者] 徐光明  孙振田  
《汉书·艺文志》之《易》类等并无"蒙省"的著录方式,《易》类是以类别划分的形式进行著录的,每一个类别都以标志性的书籍或书籍体裁为类名,并围绕着这一类名著录相关的书籍;《春秋》类著录的《太史公》4篇与《太史公》130篇中的相应之篇有重复,这4篇的著录不是"别裁",而是刘向误著录于《春秋》类中的,然后再被刘歆著录于《七略》之《春秋》类中;《诗赋略》杂赋类著录的《客主赋》的题名脱一"杂"字,歌诗类著录的《河南周歌声曲折》的题名则脱一"诗"字。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 姜汉卿  傅荣贤  
作为书目的《四库全书总目》,其学术成就的取得与它自身对《汉书.艺文志》等古代书目的研究有关。四库馆臣基于指导当时书目分类之需,聚焦于类例,并整体综观历史上几乎所有书目,从而包含有目录学史意识,同时形成了目录学学术批评的基本范式。文末对其《汉志》研究的不足也有所刺陈。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 马丽丽  
钱大昕在《廿二史考异.汉书考异》中,认为《汉书.艺文志》"礼类"著录的百三十一篇《记》是《大戴记》与《小戴记》之和,可是,通过分析二戴《记》的材料来源、比较二者篇数及内容,发现钱氏的说法是有失允当的。
[期刊] 图书馆  [作者] 傅荣贤  
《汉书·艺文志》所著录的文献并不是当时所有实存文献的全部,从南宋王应麟到近代学者章太炎都曾对其阙收文献进行增补,从而在客观上系统地清理了先秦至西汉末年的文献散亡情况,为后人进一步研究这个时期的典籍和学术文化提供了较为完备的资料。只有结合历代学者的补阙所得,才能真正发挥《汉志》"辨章学术,考镜源流"的价值。然而,历代学者所补文献不尽完善:有些是没有形成文本的口传文献,有些不在《汉志》的收书范围之内,有些则以别名、异名或作为其它文献的一部分已然为《汉志》所著录。
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