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[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 李娜  
孝道文化是中国传统文化的基础和重要组成部分,深刻影响着中国人的道德观念和行为方式。由于市场经济和多元文化对传统孝道文化的冲击,孝道文化出现缺失和衰落,孝道文化在农村遭遇了诸多困境。本文试图阐明农村孝道文化的基本内涵和社会功用,对当前我国农村孝道文化衰落的原因进行分析,探讨当代农村孝道文化建设的基本对策及其当代意义。
[期刊] 人口研究  [作者] 王涤  
[期刊] 农村经济  [作者] 陈永成  
孝道文化的核心内容是尊老爱幼,孝敬父母。在中国古代,孝道文化对农村养老起到了支配作用。如今,孝道的养老功能有所弱化,农村养老出现危机。因此,弘扬孝道文化,构建新型的农村养老公共财政机制是时代的要求,也是新农村建设的重要内容。
[期刊] 企业管理  [作者] 范心恒   晁罡   林耀祖  
<正>2007年年初的一天,听着女工们絮絮叨叨地发牢骚,山西天元集团有限公司(简称天元集团)创始人、董事长李景春皱起了眉头:公司秉持“帮助人成功”的创业初心,却助长了员工自私、狂妄、冷漠的风气。如何提高员工素养,改善员工队伍风气,让员工与企业共同健康成长?一道管理难题摆在李景春面前。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)  [作者] 汪倩倩  
孝道是乡土文明的核心内容。随着乡土社会向后乡土社会的快速转变,孝道也随之发生了嬗变。以M村为实践调研点,从事生、事死两方面将孝道的内涵细化为养亲、敬亲、侍亲、顺亲、葬亲、祭亲等6个维度,全面考察孝道在后乡土社会中的诸多变化与流动形式,深入剖析孝道嬗变的内在机理。研究表明:在后乡土社会,孝道嬗变是城镇化、市场化、国家制度等社会结构性力量与乡村社会的微观实践共同形塑的结果。孝道嬗变应在社会转型与乡村变迁的事实基础上去考量与判定,并将其作为基本出发点,构建起传统与现代相互协调、相互融合的新孝道伦理秩序,以一种开放包容的姿态服务于后乡土社会。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)  [作者] 汪倩倩  
孝道是乡土文明的核心内容。随着乡土社会向后乡土社会的快速转变,孝道也随之发生了嬗变。以M村为实践调研点,从事生、事死两方面将孝道的内涵细化为养亲、敬亲、侍亲、顺亲、葬亲、祭亲等6个维度,全面考察孝道在后乡土社会中的诸多变化与流动形式,深入剖析孝道嬗变的内在机理。研究表明:在后乡土社会,孝道嬗变是城镇化、市场化、国家制度等社会结构性力量与乡村社会的微观实践共同形塑的结果。孝道嬗变应在社会转型与乡村变迁的事实基础上去考量与判定,并将其作为基本出发点,构建起传统与现代相互协调、相互融合的新孝道伦理秩序,以一种开放包容的姿态服务于后乡土社会。
[期刊] 南京农业大学学报(社会科学版)  [作者] 韦宏耀  钟涨宝  
文章在总结已有赡养行为研究的基础上,利用CGSS2006的调查数据,考察了子女赡养行为的现状,并从代际交换、孝道文化和结构制约三个维度考察中国城乡居民赡养行为的影响机制。研究表明,代际间保持了较为紧密的互动,并随着父母年龄的增长,代际间的资源交换逐渐倾向于父母。父母近期的经济支持、父母近期的生活照料、父母近期的情感支持、孝道观念和居住距离显著影响子女的赡养行为,子代赡养行为仍然存在较为明显的性别分工。概言之,子女赡养行为主要受到合作型或交换型动力、文化型导向力和结构型阻力等三股力量的共同作用。
[期刊] 中国特殊教育  [作者] 滕修攀  张红阳  
目的:基于文化嵌入的积极心理学视角,探讨残疾中学生社会心理能力的影响机制。方法:采用积极教养量表、当代孝道量表和社会心理能力量表对476名残疾中学生进行调查。结果:父母双方的积极教养相关不显著,母亲积极教养比父亲更多;父母双方的积极教养均正向预测残疾中学生的孝道,孝道正向预测社会心理能力;孝道在父亲积极教养和社会心理能力之间有完全中介作用,在母亲积极教养和社会心理能力之间有部分中介作用。结论:积极教养通过孝道对残疾中学生的社会心理能力产生影响。
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)  [作者] 李义  
传统孝道有着丰富的伦理内涵,其中的精华部分主要有善事双亲、敬爱父母、合理谏诤、感恩祭祀等内容。传统孝道的精华部分以及现代社会家庭的继续存在、以家庭养老为主的养老模式以及经济基础的变化等因素对现代孝道伦理的呼唤,使得传统孝道的现代转型成为可能和必然。现代孝道包括赡养父母,敬爱老人、合理谏诤,平等共享、慎终追远,文明祭祀等新的内容,具有权利与义务对等性、注重感情性和精神性、道德性和法律性的统一等时代特征。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 刘妮娜  
互助型老龄社会旨在建构以党的领导为统领,以互助合作为抓手,以人民幸福为本位,适应老龄社会变迁的多维均衡的社会系统。互助型社会的出发意旨和目的归属在于“人”,核心目的是使人能达到一种满足需要的均衡状态,关键在于在党领导的多方合作制衡中生发居民信任参与和个体自由自主的社会自治空间、社会经济体系,基本模式可以概括为党的领导、新型市场经济、社会组织体系、集体主义文化四轮驱动。人口老龄化程度急剧加深这一人口结构变化是其需要适应的重要环境,对建设现代互助型社会也提出更加迫切的要求。面向老龄社会形态的适应性变迁,包括探索建立党的老龄部门和政治性老年人组织、探索企业经营中老年社群的有效路径、探索基层自治组织体系、专业社会组织体系等多元涉老组织体系“协同合作”、构建尊老、敬老、爱老、助老的社会价值体系等。
[期刊] 教育与职业  [作者] 蔡晶晶  
孝道作为中华民族传统美德,在中国五千年的灿烂文明中有着悠久的历史,是中华民族推崇并遵守的重要社会道德规范之一和做人的最基本原则。新时期,加强对当代大学生的孝道教育显得尤为重要,对培养大学生健康人格,形成正确的人生观、世界观、价值观起着关键作用。文章通过对孝道的论述,引出当代大学生孝道有弱化的趋势,通过对现状及成因的分析,提出要进一步加强大学生孝道教育。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 李黎明   王颉琼  
在健康老龄化背景下,本文基于中国老年社会追踪调查(CLASS)2014年的数据,将孝道期望纳入“居住安排-老年人心理健康”的分析框架,并分析了这一机制的城乡差异,验证和丰富了居住安排对老年人心理健康的影响机制。实证结果表明:第一,居住安排对老年人的心理健康有显著作用,与子女同住对老年人抑郁水平产生抑制效应;第二,孝道期望在居住安排和心理健康的关系中具有调节效应,对于同意“养儿防老”观念的老人而言,与儿子居住对心理健康有显著的积极效应;第三,分城乡样本发现,与儿子同住影响老年人心理健康的效应主要作用于农村老人而非城市老人。而孝道期望的调节效应发生在城市地区,在农村地区不发生效应。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 冯俊  张奇伟  
《荀子》的孝道思想整体上体现了以国制家,政治优于伦理的儒学立场,但其中伦理与政治之间的张力在《荀子》不同篇章中存在细微差别:《宥坐篇》之前,伦理与政治之间的张力被赋予宏观的政治架构意义,作为伦理的孝道是庶民的生活主题,而政治是士君子乃至圣王的生活主题;《宥坐篇》之后,伦理与政治之间的张力转而被内化为理想人格的两全,"孝道"不仅属于圣王人格的有机组成部分,更表现为圣王事功的"尽伦尽制"。这种差别可以归诸荀子后学对荀子思想的进一步发扬,并鲜明地表现为《荀子》诸篇论孝的不同侧重,以及与孔、孟截然不同的政治诉求。但以"圣王"为理想人格来统合伦理与政治之间的冲突仅仅是一种理论上的解决,当这种张力在实践中转化为不可调和的矛盾时,《荀子》的解答无益于指导具体境遇下普通人的社会实践。因此,《韩诗外传》中会存在以毁灭个体生命为代价的两全,而《孝经》则以孝道这种人类普遍的伦理情感为出发点构建政治的合法性,以此弥合《荀子》"大一统"思想造成的二者分裂,并重新回到孔、孟的儒学立场上来。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 薛静华  张立鹏  
孝道是人类亲子互动中最原始、最单纯的感情,最能打动人内心的真情,近年来,孝道对青少年人格健康发展的重要作用受到越来越广泛的肯定。本文进行高校心理健康教育的孝道模式探析,试图为高校心理健康教育工作提供新的尝试与思路。
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