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[期刊] 民族教育研究  [作者] 陈立鹏   张利平  
中华民族认同不仅有利于心理健康发展与社会群体适应,更是表征铸牢中华民族共同体意识效果的关键。研究旨在探索集体记忆对中华民族认同的促进作用,通过自编集体记忆文本材料对集体记忆进行唤起,采用单侧的内隐联想测验对个体内隐的中华民族认同进行测量。结果表明:(1)被试的内隐中华民族认同水平较高,联结中华民族和积极词汇(相容任务)时的反应更快和正确率更高;(2)启动集体记忆的被试表现出更快地处理相容任务和更大的内隐效应D值,表明集体记忆能进一步促进内隐中华民族认同。该结果为促进中华民族认同提供了集体记忆这一有效途径,建议在今后的教育和宣传中融合现代媒体、课堂教学、文化活动等方式唤起集体记忆,加强中华民族认同。
[期刊] 教育学报  [作者] 蔡辰梅  刘刚  
被研究教师对"我的老师"的回忆构成一幅对特定时代教师的"集体记忆"图景。被唤醒的集体记忆表露的是一种现实中的饥渴和缺失,一种对于意义和归属的寻求和渴望。集体记忆中建构的角色在一定程度上失去了现实的社会结构的支持而成为一种历史角色。面对转型的社会,教师角色中应当保持连续性的东西面临着断裂的危险。因此,在转型的社会结构下,教师们面临着自我认同重建的挑战和危机。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 高承海  万明钢  
民族内隐观是指普通大众对民族性质的朴素理解。大众对民族性质的理解包括民族本质论和民族的社会建构论两种倾向,人们持有何种观点广泛影响着民族交往和民族关系。研究发现,与民族的社会建构论者相比较,民族本质论者其民族边界更为固化、跨民族交往的动机水平更低、对外群体持有更多的刻板印象和偏见,更容易知觉到民族之间的差异;民族本质论观点还是主流群体维持不平等社会地位的"合法"理由。本文主张采用教育、创造各民族的接触机会、弱化社会分类三个策略来改变民族内隐观,即通过弱化人们的民族本质论观点,强化民族的社会建构论的观点,从而促进民族交往和改善民族关系。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 普丽春   王晔然   张渊彧  
“有形”是铸牢中华民族共同体意识教育的根本,“有感”是铸牢中华民族共同体意识教育的关键,“有效”是铸牢中华民族共同体意识教育的旨归。“形感效”三维互不分离,共同作用于铸牢中华民族共同体意识教育。非物质文化遗产作为承载中华文化和中国精神的价值符号和文化产品,其“有形”的传承活动不仅有利于加强各民族交往交流交融,提升文化自觉与文化自信,而且使各族人民在“有感”的体验中不断增强“四个认同”,内化“四个与共”。国家级非物质文化遗产项目“花儿”是中华优秀传统文化的缩影。“花儿”传承在推进中华民族共有精神家园建设的同时,促进了共生交融的和谐民族关系,形塑对伟大祖国、中华民族和中华文化的认同,由“形”入“感”,有“效”跃迁,使铸牢中华民族共同体意识教育更加“有形、有感、有效”。在新时代背景下,探讨如何通过非遗传承促进铸牢中华民族共同体意识教育的“形感效”路径,是一个具有理论和实践意义的重要命题。
[期刊] 旅游科学  [作者] 钱莉莉   郑春晖   王金伟   郭俊成  
文章是在国家政策导向及红色旅游快速发展背景下,针对红色旅游精神体验、传承集体记忆、促进国家认同等社会效益研究不足与薄弱环节,以国内9处典型红色旅游地为例,运用扎根理论对网络UGC数据进行编码分析,使用Gephi软件进行编码节点分析与可视化,以揭示红色旅游国家认同形成机制。研究发现红色旅游体验包含瞻仰圣地、纪念先辈、学习历史与知识、感受红色革命文化;集体记忆包含认知记忆、情感记忆、反思启示,兼具记忆的个体性与社会性;认同具有多尺度性,存在地方认同到国家认同的地理跃迁。研究建构了“红色旅游体验-集体记忆-地方认同-国家认同”这一理论模型,明确了3种不同类型红色旅游地游客建构国家认同的路径差异,揭示了国家认同形成的多途径性。本研究对于指导红色旅游高质量发展,提升红色旅游社会效益具有重要借鉴意义。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 郑文宝  
中华民族共同体认同研究已经跨越初始阶段的历史叙事认同研究,进入到了"深层"和"铸牢"阶段的文化认同研究。作为文化认同构成要素的伦理认同,可以从学理和现实的双重视角增进中华民族共同体的文化认同,但是目前却存在着理论层面的认知错位和现实层面的文化多样本性、经济差异撕裂、虚无主义特例等众多障碍。这种情况下为更好地铸牢中华民族共同体意识,需要为中华民族共同体伦理认同提供充足的认同条件,包括文化层面的民族符号系统规范、心理层面的民族意识唤醒、政治层面的民族安全保证、经济层面的民族利益融通等条件;另一方面需要为中华民族共同体伦理认同提供有效的现实保障,包括政治层面的政党认同引领共同体意识形成、经济层面的协同发展催生共同体意识、文化层面的固本创新共同体文化体系、社会层面的内联外动建构共同体事实等众多学术问题的实践在场。
[期刊] 教育学报  [作者] 章乐  
集体记忆是群体成员共同拥有的记忆,并非群体成员个体记忆的简单叠加,而是他们基于共同的文化工具所建构的关于群体过去的共同记忆,因此它不是关于过去的客观重现,而是基于当下对过去的重构。集体记忆不仅具有凝聚和认同的作用,还具有规范群体价值观和习惯、保存和丰富群体传统以及缓解个体和群体痛苦的作用。然而,集体记忆也涉及选择性遗忘和压迫等道德问题,为了避免这些道德问题,道德教育在发挥集体记忆的凝聚和认同作用时,还应通过对话建构“共享”的集体记忆,并培养学生集体记忆中的人类意识。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 焦敏  
高校民族团结教育是一项系统工程。"中华民族命运共同体"思想中的整体观、差异观和底线思维,丰富了高校民族团结教育的内涵,为新形势下高校加强民族团结教育提供了新视角、新思路。高校民族团结教育在具体实施过程中,要着力加强正确的祖国观、历史观、民族观教育,使大学生牢固树立"中华民族命运共同体"意识。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 杨明月   戴学锋  
文化认同是最深层次的认同,是铸牢中华民族共同体意识的长远和根本之策。新疆通过深入实施旅游兴疆战略和文化润疆工程,使文化旅游发展成为促进民族交流团结的稳疆产业,成为丰富完善多元一体中华文化的润疆产业,成为扩大就业和改善民生的重要兴疆产业,成为推动区域经济转型升级的建疆产业。新疆文化旅游铸牢中华民族共同体意识实践,依托“多元一体”中华文化的优势,大力发展具有区域比较优势的文化旅游产业,基于文化旅游业自身蕴含的开放机制、融合机制、交流机制以及内生机制,推动了民族地区的社会转型与文化重构进程,牢固了各民族之间的精神纽带,进一步增强了各民族对中华文化的认同,为新疆的和谐稳定与繁荣发展作出了积极贡献。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 程志杰  杨慧民  
中华各民族团结奋进的光辉历程和伟大实践充分证明,中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。民族院校班集体内多民族学生齐聚共生,是中华民族共同体在高校中的生动缩影,铸牢中华民族共同体意识与民族院校班集体建设存在多维契合性,使班集体成为民族院校铸牢中华民族共同体意识教育的重要载体和依托。民族院校班集体具有结构的互嵌性、文化的多彩性、价值的趋同性、共同体教育的贯穿性和育化的辐射性等特征,其建设内容包括组织、活动、文化、制度等。当下,应从建立“互嵌式”的班级结构和情景场域,构建共建共享的班级治理格局,科学处理共同性与差异性的关系,动态把握建设节奏等方面入手寻求班集体建设推进机制。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 蔡铁权  叶梓  
工作记忆作为直接影响人类完成高级认知活动的重要因素而受到研究者的广泛关注,科学教育与工作记忆有着密切的关系。工作记忆容量的大小影响着学习者科学学习的发展与效果,主要表现在学习者科学学习态度的培养,科学理解与科学思维的发展等,并且随着学习者特质的不同,工作记忆容量的大小也有所差异。在科学教育中,教师可以通过改变教学方式扩大学生的工作记忆容量,通过对科学的理解促进他们在科学学习中的发展。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 冯月季  
元符号在建构中华民族共同体意识认同的过程中具有文化原型的功能,生成了民族的集体记忆和身份认同,但同时元符号的表意机制也使得中国传统文化符号面临着现代性语境转换的压力和挑战。为了铸牢中华民族共同体意识认同的文化根基,我们一方面要夯实中国传统文化"符号域"的意义内核,树立和突出各民族共享的文化符号;另一方面要寻找中国传统文化符号创造性转化的路径和机制,站在文化自信和文化自觉的立场上,通过深入挖掘中国传统文化符号的原型内涵,并且融入现代科技手段,打造彰显中国精神和中国价值的国家文化符号,为中华民族共同体意识的认同提供持久的意义资源和文化动力。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 陈永涌  李艺  
基于社会认同理论,分别从社会认同的内涵概念、认知过程与结构维度三个层面探析铸牢中华民族共同体意识的本质意义、发展历程和实践路径。中华民族共同体意识作为一种群体统一观念,与社会认同这一集体意识之间存在本质联结。中华民族的形成、中华民族共同体的发展与中华民族共同体意识的深化依次对应社会认同的类化、认同与比较三个阶段。由认知与情感两个认同维度对中华民族共同体意识的核心内涵“五个认同”的理论逻辑进行阐述,据此建构关于“五个认同”的心理模型。从认知认同、情感认同和心理认同三个具体途径探求铸牢中华民族共同体意识的实践路径,推动实现中华民族共同体意识在各民族的巩固铸牢,促进伟大祖国和中华民族在未来的前行道路上焕发出更强的生命力。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 孙海芳  
"被面"与"哈达"是我国民俗生活中常见的礼仪用品,蕴含着我国早期的桑蚕信仰与丝帛礼制,由此衍生的"献帛之礼"贯穿整个中华文明发展历程,呈现出中华民族共同体形成与发展的历史轨迹与文化逻辑。从"搭被面"和"献哈达"这两种常见的献帛民俗入手,分析早期丝帛信仰在日常生活中的礼俗认同与民俗传承,可见在中华民族共同体意识的形成发展中,作为中华文明核心符号之一的丝帛,承载着价值认同、文化互惠及关系调适等功能,是中华民族共同体意识礼制延承的符号载体。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 靳晓芳  
在全球化和现代化背景下,加强国家认同和民族认同,对于促进民族团结、民族关系和谐有着重要意义。为此,必须加快民族地区经济社会发展,缩小民族间差距,推动少数民族社会结构转型,促进各民族的社会整合与认同,尊重和保护少数民族文化,维护中华民族的统一性。
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