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[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
熊威
人类学、民俗学、历史学、文学等学科对神话都十分关注，重要的人文社科学者几乎都对神话有过专门的研究或论述。基于不同的学科、专业、立场、研究方向，每个学者都有自己感兴趣的神话研究取向和路径。邓启耀教授在神话研究领域耕耘了３０多年，风格鲜明，成果丰富。从邓启耀教授的学术历程出发，其神话研究可分为三个阶段。可具体分析每个阶段神话研究的重点及内容，并以流动性的视角来探求其学术脉络流变过程，进而总结其神话研究的特点。
关键词：
邓启耀 神话研究 学术历程 跨学科研究
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
郭佳
刘宗迪先生的《失落的天书——〈山海经〉与古代华夏世界观》一书，仅是对《山海经》一个部分的研究。刘宗迪指出，《山海经》中《海经》与《山经》是两篇性质迥异并曾在战国时期独立流传的文本，故对《海经》与《山经》只能做区别的研究而非一概论之。本书正标题＂失落的天书＂指的是隐藏在《海经》文本背后、早已不为世人所知的一幅古月令图。这幅面目模糊不清的古图不是人们想当然认为的有关山川方国的地图，而是天文历法之图。从副标题＂《山海经》与古代华夏世界观＂以及本书目录所涉及的内容可以看出，他的研究不限于对《山海经》一书的解谜，而是通过《海经》文本析出古月令图，通过古月令图阐述古代的天文知识与历法制度，再通过天文历法及．．．
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
夏楠
在多元神话学视野和思维的映照下，徐华龙先生结合中国神话学的本土经验，成为民俗神话学的积极践行者。一方面，他着眼于神话观的探讨，将神话置于长时段的历史与具象的社会文化脉络之中；另一方面，他运用＂同质相论、异质比较＂的方法论，借由活态的神话遗存印证早期神话的潜藏因子。徐华龙先生以民俗神话学的视角，对诸多远古类型神话提出了深入透彻的见解。
关键词：
民俗神话学 徐华龙 神话观 方法论
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
沈玉婵
陈岗龙教授主要的学术贡献在于蒙古民间文学、民俗学和东方民间文学的研究，其神话学研究着力于两个方面：一是个案研究，二是比较研究。研究重点也经历了两个阶段，即蒙古族神话的比较研究与东方神话体系的建构及比较研究。陈岗龙教授的神话学比较研究并非单一的、平面的比较，而是在多民族文化视野中多角度、多层次、跨学科、跨体裁的立体研究。从比较研究的角度选择具体的题目进行个案的研究，以独立的个案研究探讨神话发展和演变的规律，这一研究方法贯穿了陈岗龙教授的学术思路和研究实践。
关键词：
蒙古族神话 东方神话体系 比较研究
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
鹿忆鹿
高莉芬的早期研究领域主要是中国古典诗歌与古代辞赋，其后，高莉芬的研究重心转向关注汉魏六朝时期的神话传说、民俗文化与古典文学创作之间的关系，探究文学原型与象征。西王母神话研究则是高莉芬这几年的研究重心。受益于中国古典诗赋的研究背景与方法训练，高莉芬的神话研究进路乃是立基于传世文献的梳理与细读上，对意象、象征的考察以及对神话思维的通贯思考与综观。高莉芬既受益于传统古典诗学的训练，又有来自神话学、文学人类学相关文学理论及研究方法的启发，从而展现出基础扎实而又有创新性的丰沛研究能量与研究产出。
[期刊] 经济评论
[作者]
李健
规制俘获理论是刻画政府规制过程中各利益集团相互行为关系的理论,它将经济学的有关理论及分析方法引入对政府规制目标和效果的研究,从而大大拓展了规制研究的视野。随着规制环境的变化,规制俘获理论研究呈现出跨学科、跨边界、跨层次的趋势,管理学、法学、政治学和社会学与经济学中规制俘获理论的交叉、融合,发展了许多新的研究内容和领域。本文从规制俘获的前因、方式、结果和治理措施等方面对这些领域的理论基础、研究范式和最新进展进行介绍,并结合现有各学科研究的特点与不足,提出为形成科学的理论体系,在未来研究中需要进一步拓展的方向。
关键词：
规制俘获 交叉学科 理论研究
[期刊] 中国卫生经济
[作者]
刘畅 罗善兴
随着人们保健意识加强和健康产业的发展,国内外学术界对于健康问题的研究逐步从医学、生物学和健康学等自然科学向经济学等人文社会科学方向拓展,形成了人类健康领域的跨学科研究框架。通过收集、整理和分析近几年有关健康问题研究成果,发现健康产业正在以不同的方式转移和创造人的健康价值,产生了健康多元福利效应;并利用"健康周期"阐述健康研究的未来发展方向与研究思路。
关键词：
健康产业 多元福利效应 健康周期
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
张悠哲 王学谦
由"新神话主义"文化潮流直接诱发的"重述神话"项目涉及全球多个国家和地区,这种跨国写作运动不失为一种跨文化交流的有效传播手段,也是对各民族国家自身传统文化的重新审视和理解。中国的"重述神话"项目迄今已出版四部小说,这种处于文化消费时代的带有某些商业性质、功利目的的重写行为已不单纯是作家的"个人"的创造,它变成文化产业的重要环节。如何在消费时代厘清"重述神话"系列小说的文化属性,应参照文学史上经典的神话重写,分析当下重述中的得与失。
关键词：
消费文化 重述神话 价值辨析
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
丁晓辉
美国民俗学家阿兰·邓迪斯对神话学研究有一定的创见。他反对同时代学者拘泥于对神话进行历史研究的陈旧做法,倡导并进行了神话的共时研究和象征研究。他一方面对神话进行共时研究,分析神话的叙事结构;另一方面,对神话进行精神分析阐释,强调神话研究中神话普遍性与文化相对性的统一。邓迪斯对神话研究方法的探索,对神话定义的简明陈述,都为神话学的发展作出了贡献。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
邱开玉
神话与民族共同体的起源和发展有着密切关系。透过盘瓠神话的畲族叙述,可以窥探中华民族共同体意识形成的历史脉络与文化逻辑:盘瓠神话的出现是古代中国"大一统"思想实践的文化成果,蕴含着"华夏共祖"的中华民族共同体记忆。各民族在叙述盘瓠神话时形成不同的文本,既投射出本民族的文化心理,也构筑了中华民族共同体意识的文化根基。而神话得以延续的动力正是源于各民族对神话蕴藏的精神进行的自我解构与合理实践,这一过程实质上就包含着对中华民族共同体意识的历史构建,最终促成中华民族共同体从"自在"到"自觉"的历史转化。
关键词：
中华民族共同体意识 盘瓠神话 畲族
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
傅爱雯 邵波
在多学科和数字技术的交叉发展下，新型知识内容不断延伸，图书馆作为大学重要的知识集成库，应当把握机会，构建知识交互新模式。本文从元宇宙角度出发，研究归纳元宇宙图书馆知识交互空间发展的可行性，以知识交互演化需求为基础，从人、资源、环境三方面进行构建元宇宙高校图书馆跨学科知识交互空间，以期为用户知识交互生态发展、元宇宙图书馆知识系统建设提供参考。
[期刊] 图书情报知识
[作者]
王琳 马子乔 赵苗苗
2019年我们推出了"全球iSchools院长专访系列"(Interview with Global iDeans)(1),希望为大家提供全球视野下的LIS发展图景和认知,并进一步推动LIS领域(Library and Information Science)及相关学科的深度研究。在专访系列的第二期,我们非常荣幸地邀请到加拿大多伦多大学信息学院(Faculty of Information,University of Toronto)院长Wendy Duff教授做客我们的访谈。作为iSchools联盟的加拿大第一位成员,多伦多大学信息学院特别注重跨学科的协作与融合,学位项目的设置极具特色,而Duff教授本人在档案学方面的研究也表达出强烈的人文关怀。相信这篇访谈会给大家带来新的视野和感知。就在我们这期准备出刊的时候,武汉出现了疫情,Wendy Duff教授专门给我们发来了邮件:"It must be very difficult in Wuhan and there are scarifices made by Wuhan people because of the novel coronavirus.I hope you find medicine and vaccine soon.Hopefully you and your friends and families are well."非常时期,收到这样的问候,令人感动!作为武汉的期刊,在这场疫情中肩负起自己的担当,我们义不容辞!
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
刘志峰
韩国建国神话可分为北方神话与南方神话,前者信仰天神并存在复杂的血缘关系,后者信仰水神并有外来文化融入的迹象。韩国巫俗神话中包含了中国神话的影响、农耕信仰、父系家长制等特征。鼓的丰富象征意义和天神、水神的关系,反映出韩国神话的整体属性。与满族神话相比,韩国巫俗神话表现出不同的空间意识,并带有更强烈的男性优越色彩,韩国巫俗神话的核心集中于解决家庭问题。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
林安宁
陈连山对结构主义神话学作了深入浅出的阐释，促进了中国神话学界对它的吸收与运用。他对《山海经》学术史的梳理，有助于国人了解中国神话与文化的紧密关系。陈连山认为，中国神话理论应从＂中西比较＂的大背景下，走向＂世界比较＂的新视野；中国神话学要实现学科自觉，必须充分认识历史与神话一体化的中国神话观。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
高健
李子贤先生在大量田野调查的基础上，建立起一套以活形态神话为中心的理论体系：活形态神话如果作为＂主体＂，其他神话存在形态则是其＂变体＂；活形态神话作为＂活体＂，那它赖以生存的文化生态系统则是＂母体＂。这个体系为我们展示了神话的整体性、综合性与动态性。在李子贤先生的比较神话学研究中，他突破了文本阐释的固有研究范式，以及单一民族、单一学科理论的限制，将神话还原到文化生态系统中进行立体的审视，将云南的神话放到东亚、东南亚文化格局中进行更广阔的比较，将神话学与民族史、人类学、宗教学等学科对接进行综合研究。
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