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[期刊] 比较教育研究  [作者] 王晨  
本文简单回顾自由教育的起源和演变之后,对赫钦斯自由教育思想的价值、目的、内容和实施等几个方面进行了叙述和分析,并评价了其历史地位和作用。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 张妍  
美国著名教育家赫钦斯认为,高校是促进人自由而全面发展的中心,通识教育是知识服务社会的途径。成功的高等教育应立足基础学科,通过提高学生的综合素质提升他们服务社会的能力。本文在解读赫钦斯思想内核的基础上,剖析了我国高等教育发展存在的瓶颈,并基于赫钦斯教育思想的启示探索了高校教学改革策略。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 张静  王晓华  
赫钦斯作为20世纪著名的人文主义高等学者,从自身的高等教育办学理念出发,对他所处时代的高等教育发展进行了深刻的剖析和批判,并在此基础上提出了许多自己的改革设想。他对大学制度改革的思考和实践就是这种设想的具体展现。赫钦斯以批判的视角,从大学管理制度的改革、大学学位制度和学院制度的改革,以及大学系科制度的改革等方面进行了深入论述,提出了人文高等教育办学理念下的大学制度构架。这些观点至今仍然具有相当重要的现实意义和实践意义。
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 施晓光  
1936年4月,芝加哥大学第五任校长罗伯特·赫钦斯(Robert Hutchins)将任职以来有关教育问题的演讲稿汇集成书,以《非友善的声音》(No Friendly Voice,1936)为题公开出版。不久,他又将在耶鲁大学所作的有关高等院校“外部环境”、“两难困境”、“普通教育”和“高等教育”四个方面的讲演内容汇编成
[期刊] 中国职业技术教育  [作者] 陈宝华  
赫钦斯认为,人的教育是整个社会教育,尤其是高等教育的基础,它对人性的发扬、大学的回归、社会的发展起着积极的作用。在高职教育强调内涵建设和提升社会认可度的今天,重新认识赫钦斯的高等教育思想为我们审视高职教育的发展理念提供许多有益的启示:高职教育不应忽视人的教育、高职院校应坚守自己责任、坚持通识教育与文化育人。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 张伟  苏丽娜  
赫钦斯教育思想以其独特的价值理念阐释了教育发展的规律及方向,为现代教育的理论形成及实践架构提供了可供参考的依据。赫钦斯普通教育思想与终身教育价值体系有着高度契合性,是终身教育价值、目标、基础与归宿的直接体现。基于此,在解读赫钦斯普通教育价值体系架构的基础上,对终身教育体系构建维度与方式进行了思考。
[期刊] 教育与职业  [作者] 姜有为  
罗伯特·M·赫钦斯(Robert.M.Hutchins,1899—1977)是美国著名教育理论家和实践家,永恒主义教育流派的代表人物。在担任芝加哥大学校长期间,推行了著名的"芝加哥计划",对芝加哥大学进行了大刀阔斧的改革,以其通识教育独领风骚,对美国高等教育产生了广泛而深远的影响。
[期刊] 教育科学  [作者] 王晨  
著名高等思想家纽曼和赫钦斯的大学思想有着一定的思想史谱系承继和类似的观念,其间既有共通也有差异。通过对作为思想基础的若干核心概念的比较分析,考察其联系与区别,以期深入了解他们的思想内核与渊源,理解观念之间的矛盾及其原因,明晰大学思想史的发展脉络。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 沈文钦  
赫钦斯担任芝加哥大学校长期间,主持了美国高等教育史上最激进、最彻底、最全面的通识教育改革。本文通过对历史文献的梳理,按照历史时段的划分,比较详细地展示了当年改革的详情——缘起、发展,以及它所遭遇的挫折,本文还介绍了赫钦斯离任后的芝加哥大学课程改革,并在此基础上分析了赫钦斯改革的得失。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 郑秀慧  王晨  
在《学习型社会》一书中,赫钦斯提出了建立学习共和国的理想。在这个理想实现的过程中,"理解"概念占据着重要地位,因为这既是学习的根源,也是实现人与人沟通的基础,更是促进世界社会形成的保障。本文重点考察了赫钦斯"理解"式教育的目的、内容,实现途径,以及"理解"的教育观如何促进学习型社会建设思路和策略,以期有所借鉴。
[期刊] 教育学报  [作者] 冯雨奂  
聚焦美国心理学家威廉·詹姆斯的一系列演讲,旨在从教育心理学的角度阐释现代教育的危机以及教育的目的。现代社会中教育的危机包括制造了脱离真实存在感的抽象人格,以及加速了劳动分工过程中精神性的丧失。詹姆斯将心理学原理应用于教育实践,提出了打破困境的关键:教育的目的不在于特定观念的传递,而在于从学生内在固有的反应特性入手,增强其行动力,培养具有典型行为倾向的有机体。在机能心理学的基础上,詹姆斯提出引领性的精神与脚踏实地的德性必须在人身上有某种融合,才能使人超越无意识生活,在职业分工的社会中抵御异化力量的侵袭。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 刘宝存  
赫钦斯是美国现代著名的高等教育思想家。他认为 ,大学是探索学术的社会 ,是独立思想与批评的中心 ,具有教学、领导教育发展、科研三种职能。大学教育的目的在于培养完人。
[期刊] 教育学报  [作者] 彭正梅  
在德国,一直存在着教育学的人文性和科学性之争,并在20世纪60年代发生了关于教育学性质的大讨论。这里探讨的就是引发这场大讨论并处于讨论之风口浪尖的德国当代著名教育学家布雷钦卡教育思想中的两个方面:在教育科学方面主张价值中立,以建立以因果关系为核心的教育科学体系;在教育哲学方面,倡导进行超越科学的价值教育,甚至是价值灌输,以捍卫个体人格的稳定性和社会最低的价值共识。布雷钦卡的这两个转变——从教育学向教育科学的转变,从教育科学向教育学的转变——并不矛盾,而是相互补充,显示了其教育学思想的稳健性和新保守主义倾向,体现了德国教育学对科学时代和价值多元主义的回应。
[期刊] 教育学报  [作者] 唐斌  施盛威  
基于古典形而上学及其真理观,赫钦斯批判了当时美国高等教育的混乱状态,即职业主义、孤立主义与反理性主义等。杜威赞同赫钦斯所提出的旨在改变现状的教育计划,但并不认可他为推行这一计划所找寻的理论基础,即一种具有形而上学倾向的关于知识与实在关系的论说。受工业革命与现代科学影响,杜威坚信,实在源于实践的型塑,并随着实践深化而发展。人的努力可以改变实在,同时也改变着"真理"与人生,而具备了这种意识与能力的人才堪称智慧而又自由的人,教育所要做的就是依据新的自由观与智慧观来培养人。从现实出发还是从原则出发,理论、经典是被
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 王晓华  
自科学革命以来 ,自由教育和通识教育作为人文教育的代名词 ,在大学教育范畴之内 ,就一直处于与科学教育、实用教育和职业教育相对立、抗争的地位。这也使人类陷入一种思维的怪圈 ,即局限于在自由教育与职业教育之间作出非此即彼的选择和取舍 ,从而导致一种极端的二元思维模式的出现。更进一步地讲 ,这种思维模式导致人类对大学功能和社会定位的争论。纽曼认为自由教育与职业教育二者之间是可以实现融合和共处的 ,这种共处是建立在对自由教育和职业教育的不同定位基础之上的。由此 ,纽曼提出了一种新型的思考模式 ,这对人类现在重新审视自由教育或人文教育的问题提供了启示 ,也具有极强的借鉴意义。
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