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[期刊] 经济经纬  [作者] 张宁  
在经济学中 ,金钱思维和理性思维是密不可分的 ,货币本身自然也体现着世俗性和有用性。但精神分析学却证明 ,无论古代还是今天 ,金钱及其制度均建基于非理性、宗教性和无用性。健康的经济学应是以生产而非消费为核心的理论。
[期刊] 阿拉伯世界研究  [作者] 段九州  
自20世纪70年代以来,埃及的宗教冲突持续不断,其中科普特人和穆斯林的冲突最为突出。双方的冲突点主要集中在教堂修建、跨教婚姻、宗教变更等议题。本文认为,除国际和地区安全形势的影响之外,埃及国内行政程序的模糊性和司法体制的碎片化是造成宗教冲突的深层次制度性因素。在此背景下,伊斯兰极端主义者的攻击、海外科普特组织的激进化和埃及政府的处理失当,都加剧了国内宗教冲突的政治化,导致其持续发生和扩散。
[期刊] 中国人力资源开发  [作者] 胡宇萌  
湖南一家零售企业的总经理,管理着几十家超市、百货,今年带着500多名员工分10次到许昌学习胖东来。"每次几十人,高层、中层、基层轮流来,每次都有收获,每次学习回去我们都能提升一大截。就是这样学,我们与胖东来的差距还是特别大。"这位总经理边说边摇头,"胖东来真不是想学就能学会的。"一名企业家一语道破玄机:"胖东来表面的东西
[期刊] 电子科技大学学报(社科版)  [作者] 孙长虹  徐朝旭  
在关于儒学是否宗教的问题上,杜维明摒弃了非此即彼的二元对立思维方式,认为其具有宗教性。"天人合一"为儒学宗教性提供了本体依据,人分享了天地的创生性,逻辑上必然带来人的神圣性、人与人的关系及处理人际关系的道德的神圣性,神圣性是儒学宗教性的重要表现。杜维明认为不同于其它宗教,儒家宗教性是内在超越,主要体现为超越物质、超越自我,在现世中实现作为人的价值和终极意义,体现了自我救赎的理念。杜维明关于儒学宗教性的论断有利于拓展当代儒学研究的深度和广度,有利于开展文化对话、交流和合作,体现了高度的文化自信和自觉。
[期刊] 财贸研究  [作者] 陈亮  顾乃康  
通过对宏观经济学中两大著名消费函数,即Keynes消费函数与生命周期消费函数进行简单拓展,试图引入体现消费者非理性行为因素——货币错觉与过度反应的实证代理变量,重新构建基于居民非理性视角的Keynes消费函数与生命周期消费函数。应用该模型对中国城镇居民和农村居民分别进行实证研究,结果表明中国居民的消费行为存在非理性因素,且二者在非理性行为的具体表现方面并不相同,城镇居民表现为受到货币错觉困扰,而农村居民则表现出对物价波动的过度反应。最后,对这一宏观异象行为分别从二元经济结构、二元教育模式、二元保障体系以及二元金融框架等四个方面给予解释。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 阚阅  万年  
世俗性是法国立国的重要原则,该原则保证信仰自由、政教分离和法律面前人人平等。近年来,发生在法国的恐怖袭击事件暴露出法国教育的世俗性正遭受重大挑战。法国教育世俗性的形成和发展具有其鲜明的社会历史背景,同时法国在加强和维护教育世俗性特征方面也不断采取新的措施。法国维护教育世俗性的宏观层面举措主要包括制定与出台相关法律规定和设立政府专门机构;中观层面举措体现在学校人员严格遵守教育世俗性原则,学校预防和报告破坏世俗性的现象,并加强干预;微观层面举措为开设专门课程传播世俗观念。虽然法国在维护教育世俗性方面取得了积极的成效,并受到社会各界的大力支持,但在全纳性、教师培训、报告机制和合理性等问题上仍存在诸多需要解决的问题。
[期刊] 金融理论与实践  [作者] 王亮  纪明明  张茜  
电子货币通过对传统货币进行替代改变了货币流通速度,进而影响到货币政策的有效性。研究认为,电子货币对传统货币的替代程度较低时,替代转化效应起主导作用;随着电子货币对传统货币的替代程度不断提高,替代加速效应会起到主导作用。在这个过程中,货币流通速度会呈现先下降后上升的V字形变化特征。基于协整的实证结果表明,我国电子货币对M0的替代程度较高,这提高了货币流通速度;电子货币对M1的替代程度相对较低,这降低了货币流通速度。整体来看,当前我国电子货币仍处于使货币流通速度下降的阶段。
[期刊] 中国流通经济  [作者] 吕志平  
以货币流通量为代表的货币流动性与国际大宗商品期货价格之间存在长期的协整关系和因果关系,货币流动性虽然对大宗商品期货价格波动存在一定影响(并不特别显著),两者在变动走势中始终保持趋势基本一致的变化,但是货币流动性并不是引起国际大宗商品期货价格变动的最主要因素。货币流动性对资产价格具有影响,主要是由于货币资产配置的因素——国际大宗商品期货价格作为资产价格之一也是货币资产配置的选择之一。国际大宗商品期货价格波动更多依赖于商品的供需关系,货币流动性大小仅是通过货币因素制约或活跃商品交易量而影响价格波动。
[期刊] 财贸研究  [作者] 赵春玲  胡建渊  
理性预期学派及其理论已经成为现代西方经济理论系统的重要组成部分。它的发展为现代宏观经济系统建立了基于个体最优化行为的微观基础,弥补了长期以来宏观经济理论缺乏微观基础的缺陷。本文在对货币政策中性命题重新认识以及对新凯恩斯主义理论的演变途径探讨的基础上,通过对已有的理性预期理论模型的分析,说明即使是在理性预期条件下,宏观的货币政策调控仍然是有效的。
[期刊] 南方金融  [作者] 宋艳林  
货币政策的执行者是中央银行。但货币政策要通过影响金融机构,并最终改变企业和消费者行为得以实现。在我国,货币政策的效果首先取决于国有商业银行对它的反应。斯蒂格利茨认为:经济学家基本竞争模型包括具有理性的、追求自身利益的个人和追求最大利润的厂商在竞争性的市场上的相互作用。换言之,在市场经济条件下,理性选择是分析经济现象的前提所在。在由中央银行──金融机构──投资者、消费者组成的货币政策传导链条上,金融机构、投资者、消费者符合理性经济人假设,货币政策才能产生最大效果。然而,在我国经济条件下,非理性选择行为的普遍存在是不争的事实。本文试图分析国有商业银行背离理性选择假设的原因、其对货币政策的影响以及改...
[期刊] 亚太经济  [作者] 张挺平  
宗教是一种文化现象,旅游是一种文化活动,它们之间是一种互为补充、互相促进的关系。本文从多个角度论述宗教建筑的艺术性、以及宗教文化旅游的知识性、趣味性和广泛性。
[期刊] 经济研究  [作者] 陈冬华  胡晓莉  梁上坤  新夫  
目前公司治理研究对法律及管制等正式制度较多关注,对非正式制度的研究较少,本文探讨了作为非正式制度的重要组成部分之宗教传统对公司治理的影响。选2000年至2009年为观察期,以公司违规、盈余管理、审计意见类型衡量公司治理水平,检验了上市公司所在地的宗教传统对其公司治理的影响。研究发现,上市公司所在地的宗教传统越强,其越少发生违规行为,也更少被出具非标准审计意见;宗教传统亦能够显著抑制上市公司的盈余管理。并且,上述关系在法律制度环境较好的地区更为明显,表明法律制度(正式制度)与宗教传统(非正式制度)存在一定的互补关系。本文提供了宗教传统可以显著提高公司治理质量的正面证据,拓展了对新兴和转型经济体(...
[期刊] 中国社会经济史研究  [作者] 孙艳艳  
清末民初至今,中国社会发生了一系列的巨变与转型,近代中国的宗教生态也发生了"千年未有之变局"。比如民间信仰,由"儒家祭祀体系中极为重要的组成部分",变成"迷信"被不断否定,进而被完全扫除,再到逐渐复兴,甚至成为国家或世界认可的"非物质文化遗产"。(1)与民间信仰有着紧密联系的民间教派,虽然也遭受了同样的被不断否定和清除的命运,但它的脱敏化历程显然还任重道远。而陈进国教授的新著《救劫:当代济度宗教的田
[期刊] 中国高等教育  [作者] 王康  
我国是一个多宗教的国家,在历史上虽然没有形成像欧洲那样占统治地位的、足以与世俗政权分庭抗礼的宗教,但宗教在民间仍有着较深的影响。近年来宗教在我国大学生中的影响也有所增强。大学生是国家和民族的未
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