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[期刊] 教育研究
[作者]
杨道宇
与偏重"群体"的经典儒学和西方的"个人主义"不同,阳明心学在融合儒释道的基础上,形成了六位一体的"共享型独立人格"学说。其一,"自由意志"是独立人格的根本,从而使心自由,使个体成为自己命运的主宰;其二,"批判精神"是独立人格的方向,从而使个体通过自身的主观性而通达"物各付物"的客观性,走出了纯粹主观性的陷阱;其三,"自省意识"是独立人格的保证,从而使个体通过"戒惧慎独"而使自主选择更趋合理;其四,"直道而行"是独立人格的基础,从而使个体在为人处事中活出自我;其五,"自强不息"是独立人格的动力源,从而为个体
[期刊] 财经问题研究
[作者]
田玉红
对法人人格的认识因法人拟制说与法人实在说的基本理论差异而使有关法人承担民事及刑事责任的理论产生分歧 ,笔者基于现代法学的发展 ,以法人实在说为基本观点 ,对法人拟制说予以批驳 ,同时对现代法学界民商法中的法人人格否认理论的辩驳来充分论述法人独立人格的确切内涵。
关键词：
人格 法人人格 双罚制
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
杨国荣
心学的观念不仅体现了独特的哲学进路，而且展现了其价值的取向。心学以良知为核心观念，在价值观的意义上，良知内在地包含人性关切或仁道关怀，不把人看成物或工具。心学的另一重要命题是“心即理”，其涵义之一表现为个体意识和普遍规范或普遍原则之间的统一。这种统一背后的价值意义，表现为对个体权利与群体责任的双重肯定。以心为体所隐含的意义关切与良知所内含的责任意识相结合，进一步引向天下的情怀。在王阳明那里，这种天下情怀具体表现为万物一体的观念，其中蕴含着走出封闭的自我、以仁道方式对待他人的意向。以“心”为体所隐含的意义关切、“良知”所内含的责任意识、“万物一体”所涉及的天下情怀，同时面临着具体落实的问题。在王阳明心学中，这一问题与“知”和“行”的关系相涉，后者意味着现实世界或意义世界是以人的参与和建构活动为基础的，而真正的参与同时表现为实际的做事过程。
关键词：
价值取向 良知 心即理 万物一体
[期刊] 高等教育研究
[作者]
刘晶 张楚廷
研究方向高等教育学答辩时间2012年12月大学学者不同于综合了知识性、批判性、公共性和独立性并被人们赋予一定价值期待的知识分子,大学学者的角色身份决定了其所负载的权利和义务,知识本身的价值中立强化了学者角色的客观性,因此大学学者是一个中性的词汇。独立人格同样也是一个去道德化的中性词。在中国的语境中,人格一词的使用总是偏向于道德人格和伦理人格,而西
[期刊] 企业管理
[作者]
王晨光
本文从阳明心学当代应用的角度,分析了时代之困与传统之弊。在此基础上首先从方向上构建心系统的基本框架,然后从心、道、德、事四方面打造心力的四部曲,阐述提高心力的具体方法论。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
吕杰昕
学校课程是民族文化的一部分,其中自然会蕴涵了本民族特有的价值取向,课程改革因此也必须考虑到本民族的文化传统。同时,现代课程的一个共同缺陷在于工具理性的过度膨胀与价值理性的缺失。因此,如何从中国传统文化中为课程改革寻找价值理性的生命力,理应成为中国课程研究者的使命。王阳明的心学理论关注人的意义世界和知识的内在德性,并追求知识与实践的统一,对我们反思课程改革,彰显课程所应有的价值内涵,具有借鉴意义。
关键词：
心学 课程改革 价值理性
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王宇
由于王阳明主张“心外无理”，学界一般认为他对客观世界的知识缺乏兴趣。实际上，正确地认识客观世界是阳明心学内在的需要。王阳明认为知识探索需要在正确价值观的指导下展开，致良知必须循序渐进。他强调认知行为的阶段性，主张应该如同明镜照物一样如实地反映客观世界。这些观点都显示出深刻而丰富的科学思维特征。正确把握阳明心学所蕴含的科学思维特征，既是准确全面继承阳明心学的内在要求，也为推动阳明心学与现代生活融合，特别是与科学研究活动相融合，提供理论参考。
关键词：
科学思维 致良知 王阳明 心学 培根
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
诸凤娟
王阳明的民族思想是被贬谪在贵州龙场驿时与少数民族密切接触后逐渐形成的,是其心学思想的重要组成部分。他的"天下无不可教化之人"的民族平等观,从人性本善、心之本体、纯粹良知的形而上层面讨论民族平等问题,以及"顺其情不违其俗,循其故不异其宜"的民族差异观,强调尊重少数民族同胞的实际处境和风物习俗,根据不同民族的不同境况而合乎情理地区别对待,皆有其合理性和进步性,值得我们批判地继承和创造性发展。他在贵州、广西置学校书院以讲学,传播心学思想和儒家礼义文化,客观上对少数民族地区生产力的恢复和发展,以及少数民族接受先进的思想文化,都起了促进作用。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
诸凤娟
王阳明的民族思想是被贬谪在贵州龙场驿时与少数民族密切接触后逐渐形成的,是其心学思想的重要组成部分。他的"天下无不可教化之人"的民族平等观,从人性本善、心之本体、纯粹良知的形而上层面讨论民族平等问题,以及"顺其情不违其俗,循其故不异其宜"的民族差异观,强调尊重少数民族同胞的实际处境和风物习俗,根据不同民族的不同境况而合乎情理地区别对待,皆有其合理性和进步性,值得我们批判地继承和创造性发展。他在贵州、广西置学校书院以讲学,传播心学思想和儒家礼义文化,客观上对少数民族地区生产力的恢复和发展,以及少数民族接受先进的思想文化,都起了促进作用。
[期刊] 工业工程与管理
[作者]
张爱凤 经有国
考虑由一个零售商经营的具有依赖于价格的独立随机需求的双渠道,在销售季节末当一渠道缺货时可分享另一渠道的剩余库存,研究了两个渠道各自的订货与定价决策问题,分别建立了不共享剩余库存和共享剩余库存时的双渠道纳什博弈模型。运用博弈论、最优化理论求解各种模型下存在纳什均衡解的条件、最优订货数量和最优定价。同时研究结论表明,针对价格或订货数量不易改变的产品,零售商实施共享剩余库存后应减少两渠道的订货数量或增加定价。通过数值分析验证上述模型、结论的有效性,并得到了零售商实施共享库存策略相对是占优策略的结论。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王永昌 王磊
阳明心学受到企业界广泛关注，并且参与塑造现代企业家精神，有其原因与内在机理。人文思想与工商伦理之间存在着相互影响的内在关系，是阳明心学与企业家精神汇通的理论前提。阳明心学曾经参与塑造中国传统工商伦理与日本工商伦理，并且在中国现代工商伦理的转型过程中仍然发挥重要作用，这为阳明心学与现代企业家精神的汇通提供了实践基础。中国现代企业家精神所需要的实践精神、创新精神、主体精神等与阳明心学本有的精神正相一致，构成了阳明心学与企业家精神汇通的思想契合点。
关键词：
阳明心学 企业家精神 工商伦理 内在机理
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
刘蓉蓉
阳明心学是兴起于明弘治、正德年间的一股社会思潮，在明代中后期的思想界和社会生活中产生了巨大的影响。许多文人深受影响，因此改变了对人生和文学的看法。不同于之后的唐宋派、性灵派作家，此时的文人在文学复古运动的影响下，没有形成全新的文学派别、文学观念，然而他们在思想和文学上的探索和实践为性灵派文学的形成奠定了基础。
关键词：
阳明心学 文学复古 郑善夫
[期刊] 商业时代
[作者]
宋宝香 林泉
知识共享对创新起到至关重要的作用,但知识共享是否会因人而异?本文将人格特质的五因素模型与理性行为理论相结合,构建了人格特质对知识共享的影响机制模型并进行实证研究,证实了个体的人格特质会对知识共享产生影响,因此组织应选择高开放性、高外向性和高宜人性的个体来促进知识共享。
[期刊] 情报理论与实践
[作者]
赵君
知识经济的迅猛发展使得企业逐渐认识到,知识才是组织最重要的竞争利器,而知识共享是知识管理的最核心议题。文章通过352份配对样本分析了人格特质对知识共享的影响,以及组织信任的中介作用,结果表明:情绪稳定性、经验开放性、宜人性和尽责性对知识共享具有显著影响;组织信任在情绪稳定性、经验开放性与知识共享之间起部分中介作用,而在宜人性与知识共享之间起完全中介作用。
关键词：
人格特质 知识共享 组织 信任
[期刊] 科技管理研究
[作者]
金辉 王蓓
从人际关系视角出发,以大五人格理论为基础理论工具,探究5种人格特质如何通过雇员关系(情感性关系和工具性关系)作用于知识共享行为。通过对江苏省529名知识型员工的问卷调查,实证检验得出如下结论:宜人性、外向性和尽责性对情感性关系产生积极影响,经验开发性对情感性关系产生消极影响;经验开发性和外向性对工具性关系产生积极影响,宜人性对工具性关系产生消极影响;情感性关系对知识共享行为产生积极影响,工具性关系对知识共享行为产生消极影响。
关键词：
人格特质 雇员关系 知识共享行为
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