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[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
曾浪
清华简《楚居》所记妣厉生熊丽时或者是遭遇横产或斜产，或者是孕妇患有高危妊娠疾病而导致难产，巫咸用石刀、玉刀甚至于铜刀而不是用＂楚＂进行剖腹产，手术中或手术后妣厉不幸去世。在当时条件下，因为民淳事简，大小之事唯考虑当下，没有考虑久远；生存环境恶劣，时常转徙不能保证祭祀，以及妣厉是难产而死、可能对族群不祥而要禳除凶邪等原因，巫咸用＂楚＂包裹或覆盖妣厉的胸腹部后安葬。这可能才是＂赅楚＂的真实含义，以及楚族得名的原因。
关键词：
清华简 楚居 胁生 丧葬方式
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
笪浩波
本文通过解读楚王事迹对春秋早期楚国中心区域进行了考证,并结合相关考古材料及文献资料对清华简《楚居》中的"鄀"、"焚"、"宵"、"免"、"疆"、"湫"等楚王居地地望进行了推论,认为春秋早期楚国的中心区域在宜城平原,若敖所徙之"鄀"为宜城平原西部的杨家台遗址,蚡冒所徙的"焚"在襄阳的樊城区,宵敖所徙的"宵"位于荆门子陵铺镇,楚武王所徙的"免"为宜城廖家河遗址,"疆"为宜城郭家岗遗址,楚文王所徙的"湫"为宜城小胡岗遗址。
关键词：
历史 地理 考古 春秋早期 楚国中心区域
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
罗曼
本文以寻找话题热点为出发点,通过相同文献内部话题类型分布的比较,确定郭店简中心理活动字义单位明显多于同类的包山简。故以郭店简的心理活动字义单位作为研究对象,重点分析高频的心理活动字义单位在郭店简不同篇章内部的分布异同,并从语义特征和语法功能上揭示它们的异同。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
尹红
在早期儒家乐教思想的谱系源流中,楚简所表现的乐教思想显明了一条从孔子,经楚简,再到荀子及《礼记.乐记》的思想线索,在儒家心性论的背景下,楚简的乐教思想显示出强烈的情本色彩,从情之表现,情之陶冶与美化的角度,彰显出礼乐教化的意义。
关键词：
楚简 《性自命出》 乐与情 礼乐教化
[期刊] 统计与决策
[作者]
赖少伟
天星观、包山、葛陵和清华简《筮法》篇四处楚简中数字卦所用的数字爻是九、八、七、六、五、四。目前所能拟订的最合理的楚简数字卦演卦方法是实用57根蓍草进行演算,经"分二"、"挂一"、"揲之以四"、"归奇于扐"的"四营"过程完成一变,五变之后得到36、32、28、24、20、16,再以四除之,得出数字爻九、八、七、六、五、四,各数字爻的概率分布情况和《筮法》简文内容都体现出"崇阳抑阴"的思想。文章通过对《周易》、《太玄》、《潜虚》及楚简数字卦演卦方法的不完全归纳,总结出演卦的一般规律,即"大衍通式"。
关键词：
数字卦 《筮法》 楚简 大衍之数
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
徐文武
楚简儒家文献所包含的思想内容涵盖了原始儒家思想的各个领域,其内涵丰富,体系庞杂,已大大超出了人们的想象。综观楚简中的儒家文献,讨论重生与贵民的份量最重,构成了楚简儒家文献的重要思想和核心价值观。重视生命、以人为本是儒家思想中最为闪光的亮点。楚简中对儒家"重生"的思想有精辟
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
罗运环
楚简为先秦史研究提供新的史料，有益于相关地域历史文化研究和整个先秦史研究的深度发展；楚简语体类文本中某些被质疑事件的相同情节，可能是文化习俗相同的原因，没有证据，不能一概视为传闻抄袭；应该参考学术界相关讨论意见与自已的研究心得，对存在问题的竹简和简文进行重新拼合和编连；文本中关键性的疑难字、有争议的疑难字、学术界未识而阙疑的疑难字采用从此字演变轨迹得出结论、从当时的相关制度和史事入手得出结论的方法进行考释；文本解读既要建立在微观的基础之上，又要有宏观的把握；对年代不甚明确的史料要进行深入探研后再使用；残简补字要谨慎而为。
关键词：
楚简 先秦史 研究 文本
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
罗运环
楚简对先秦史研究的意义,一是有益于相关地域的历史文化研究,二是有益于整个先秦史研究的深度发展。楚简中的史料有些见于传世文献,有的不见于传世文献,或可与传世文献相互印证,或可补充传世文献之缺憾,或可有益于传世文献辨别真伪,凡此等等,皆表明楚简史料的珍贵价值。关于楚简文本的整理问题,一是要对文本真伪进行辨别,某些文本事件的情节相同,可能是文化习俗相同的原因,没有证据,不
关键词：
先秦史 传世文献
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王祖龙 王曼苏
战国时代是一个书于竹帛的时代。书于竹帛从根本上规约了楚简帛墨迹的风格取向,其中工具、材料以及书手自身的差异是形成楚简帛墨迹书风差异的根本原因。
关键词：
楚简帛墨迹 毛笔 竹帛 书手
[期刊] 图书馆
[作者]
文鸣
本文探讨了明末重要著作《楚宝》的编纂特点及学术价值,以及清末文献家邓显鹤重刊《楚宝》的重要贡献;同时对明末史学家周圣楷的家族及生平,尤其是对其死亡之谜进行了深入地考证。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
周家洪
楚怀王和楚顷襄王父子是对楚国损害最严重的两个楚王。楚怀王时与秦国的丹阳、蓝田之战等战役、与魏韩齐的垂沙之役都以失败告终，导致楚国大量损兵折将，多座城邑被割让，大片国土被攻占；楚怀王被秦昭王欺骗、扣留并最终客死秦国对楚国的国际形象和声誉造成很大损害；楚怀王对秦关关的失误导致楚国陷入永劫不复的境地。楚顷襄王时楚国与秦国的战争一败再败，别都鄢、都城郢先后陷落，大片国土被秦夺占，楚国本土丧失殆尽。
关键词：
楚怀王 楚顷襄王 败楚
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
王佳 郑晓云
楚地是长江流域早期文化的核心区域，长江决定了水对于这个区域文明起源发展的特殊意义。楚地由于这种特殊的地理环境而形成了丰富的水文化现象，这其中包括了对水的崇拜和相关的社会习俗。对水和楚地文明之间关系的理解对于我们理解长江文明，进而理解中华早期文明有重要的意义。楚地有关水文化的记载多不见于传世典籍，而大量记录于简牍帛书中，因此简牍帛书的钩沉不仅可以补充既有文献的不足，同时也可以从中窥管到更为细致可靠的其时社会中水的观念、习俗、行为和治理等，还原当时的社会风貌，故而有重要的学术价值。同时通过对简帛文献相关记述的梳理，我们也可以看出楚地早期的水文化在特征上和后面的水文化较大的差别在于，当时的人们所关注和实践的水文化总体来说还是人和自然之间的根本关系，也就是对于世界与生命的来源、人类如何获得更强的生育能力和身体机能以延续生命、如何维持人类的生计三个方面，以此形成早期楚地的水文化体系。
关键词：
水文化 简帛 水崇拜 水习俗 楚地
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王准
里耶秦简秦更名方中的"曰曰荆"反映秦人对楚国称呼的变化。秦人在秦惠文王时对楚国称"楚",秦王政时政府文书皆写作"荆"。秦人对楚国称呼转变的原因以避秦庄襄王讳最为合理。里耶秦简中迁陵县以船只运输的"故荆"积瓦应该是沿水路从楚故城运来的废弃瓦片。从水路里程与效率角度考虑,瓦片较大可能来自酉水与沅水交汇处的黔中古城,其次是沅水、澧水与湘水流域的古城,最后才是纪南城与长江沿岸的古城。
关键词：
秦简牍 荆楚 “故荆”积瓦
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
杨秀礼
耶律楚材将老子作为圣人加以推崇,借鉴"老子"的个人修行与治国理论,但将"老子"之传的道教诸派则视作老氏之邪加以排斥,展示了他排道教而尊道家的态度。
关键词：
耶律楚材 老学 修身治世
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
姚伟钧 夏克丽
崇凤是楚文化的一个重要特点。楚人崇凤与崇拜祖先、迷信巫鬼和南迁之地土著苗蛮的信仰有关。洪湖凤舟竞渡是荆楚大地崇凤习俗在当代社会的体现，是对荆楚文化的传承。
关键词：
荆楚文化 崇凤 洪湖凤舟 竞渡习俗
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