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[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
周思辉
何其芳与京派有着复杂的渊源关系。何其芳进入京派之前受闻一多、徐志摩的影响,创作风格趋向唯美主义;其后又在梁宗岱等京派文人的影响下,于1931年秋走进京派,成为年轻的京派文人。何其芳在思想上与创作上受京派文人的影响巨大。在梁宗岱的影响下何其芳对象征主义产生兴趣;朱光潜的文学沙龙为其提供了接触更多京派文人的机会;沈从文的扶持和关心影响了其散文、小说的创作,废名则影响了其对于"晚唐诗"的接受。因诗结缘的年轻一辈京派文人卞之琳、李广田对何其芳的帮助亦很大,尤其是卞之琳与何其芳保持了一生的情谊。京派成就了何其芳在中国现代文坛的地位。何其芳也为京派注入了新鲜的血液,丰富了京派的内涵。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
周勇
兰格威尔德、范梅南等两代教育学者的现象学转向仅在方法层面借鉴胡塞尔的现象学,忽视了胡塞尔的现象学本身乃是一种旨在拯救现实人生危机的人生教育学。但胡塞尔过于依赖思想史和康德理性主义,使得他的人生教育学其实未能深入现实人生。其弟子海德格尔另辟存在主义,可以弥补这一缺陷。不过,海氏的存在主义人生教育学同样需要进一步优化,优化路径是到文学、电影领域寻找意义更丰富、表达更生动的人生教育文本。
关键词：
现象学转向 人生教育学 文学 电影
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
孔祥东
今天能来到上图和大家用语言、用音乐来交流,我感到万分荣幸,感谢上图给了我这个机会。短短三十多年的人生历程,我通过学习钢琴,经历了从一个普通的音乐专业学生,然后去美国,
[期刊] 财务与会计
[作者]
刘贞锁
人生就像电影,由不同的片段拼接而成,每个人都是自己人生电影的导演和主角,场景每天都在变换,情节有高潮低谷,心情亦有快乐忧伤。当静下心来仔细回忆时,去掉一些过渡的片段,留下来的片段才是构成电影的故事主线。于我而言,会计就是我人生电影中的主线,它连接着渐行渐远的过去、书写着奋力拼搏的当下、昭示着超越梦想的未来。勤求索筑梦会计人1978年,15岁的我从河北晋州市一所农村初中考入浙江冶金经济专科学校
[期刊] 中国金融
[作者]
孙祁祥
9月3日,我有幸参加了中国人民抗战胜利70周年的盛大阅兵仪式。作为抗战老兵的后代,我从内心深处感到,我是替我父亲这位1938年12岁时参军、现在重病在床的老兵去参加阅兵的。所以,在阅兵前后的那些日子里,我心情格外激动,很为父亲这一辈人感到骄傲。
[期刊] 高等农业教育
[作者]
崔永军 陈艳慧 梁雪萍
研究生论文的完成是一个以时间为序列的过程,它不仅有选题的过程,开题的准备,调研的辛苦,写作的艰辛,有劳动与汗水的付出,也会有成功后的喜悦与幸福,当然也免不了问题、挫折与错误。如此种种与人生的幼年、青少年、中老年成长过程很相似。在研究生论文与人生的比较中既达到了"教书"的目的,又实现了"育人"的效果。试图通过这种比较,尝试在研究生教育的论文环节中,让学生懂得什么是人生的大格局。希望能给正在读研究生的学生们和指导研究生的教师一些帮助或启示。
关键词：
研究生教育 论文 人生 比较
[期刊] 求索
[作者]
江畅
人的生命过程包括作为人整个生命现实过程的人生、作为个体综合规定性的人格,以及现实化为人格的人性这三个由表及里的层次。人性是"自为个体"的人的本然本质,是人的多层次、多维度的共享本质和独特本质的有机统一,是人谋求生活得更好的本性的体现。人格是一个人的内在标志,是人性的现实化,也是人性与人生之间的枢纽,经过这一枢纽,人性得以体现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高。同时人格需要发挥出来才能成为见之于外的活生生的外显生活。人性的人格化是人的第一个层次的自我实现,人格的人生化则是人的第二个层次的自我实现。人在实现自我的过程中超越自我,这是自我实现的最高层次。
关键词：
人的本性 人性 人格 人生 自为个体
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
陈虹
通过对中国境内出版的近代第一份中文期刊《东西洋考每月统记传》主编——郭实猎的生平进行论述,评价了郭实猎其人,还这个颇有争议的人物于本来的历史面貌。
[期刊] 统计与决策
[作者]
黄益民 ,张利
近两年来,“滑坡”这个原是地质勘探、土木建筑、水上建筑专用术语,沿用到分析文章中来,运用较多、较广。如财
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
丁益
春秋末期杰出的军事家、思想家孙武的《孙子兵法》,以其精辟深邃的哲理、博大恢宏的内涵以及多姿多采的文学韵味而享誉世界,是古今中外兵家必读的古典军事名著。为了更好地研究《孙子兵法》,也
[期刊] 全球教育展望
[作者]
周勇
依靠悲剧哲学和以情感美学为本的文学理论,王国维重建了传统及各种功利的文学内涵界定与文学课程标准。在此基础上,他通过研究中国抒情文学及其境界之美,充实了其文学课程的内容架构,从而完成了以人间情感教育为宗旨的文学课程革新实验。这一长达十年的文学课程革新探索不仅盘活了许多被历史遗弃的中国文学,而且为教育、引导个体在世俗人间安顿自己的情感生命,开辟了一条"境界"优美的文学途径。
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