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[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)  [作者] 刘伟  
中国的比较文学研究起步较早,但在中学、西学关系上即西体中用还是全盘西化一直举棋不定,今日的中国已经进入现代,在面对西方文化时已经拥有了一定的文化自信。王国维《红楼梦评论》蕴含着独特的取用西学之道,陈寅恪推许王国维的治学方法,他与当代学者桑兵关注比较文学研究,他们的跨学科眼光为比较文学的学科发展提供了新视角。
[期刊] 中国注册会计师  [作者] 杜海林  
《红楼梦》是我国经典名著,内容可以说是包罗万象,其中不乏体现着现代审计思想的细节。一、对审计重要性的运用在红楼梦第七十一回"嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯"中,开篇便提到:贾母为八月初三生日,在此期间收到许多贵重的礼物。原文如下:自七月上旬,送寿礼者便络绎不绝。礼部奉旨:钦赐金玉如意一柄,彩缎四端,金玉环四个,帑银五百两。元春又命太监送出金寿星一尊,沉香拐一只,伽南珠一串,福寿香一盒,金锭一
[期刊] 北京林业大学学报  [作者] 林雁  
《红楼梦》中与梅有关的文化相当丰富 ,体现在咏梅、赏梅、赠梅、用梅、梦梅诸方面。在咏梅和赏梅中 ,表现了大观园少男少女对美好事物的赞美和对自身的感怀。在赠梅中 ,则表达了情爱。梅也象征着人物高尚的精神和节操。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 毛灿月  
《红楼梦魇》是文学家张爱玲情节化操作之外的特例,这部关于《红楼梦》的考据和评点专论,是她穷毕十年精力的后期作品。张爱玲对《红楼梦》及研究的"疯狂"是其这部学术专论的表征,而她与《红楼梦》及其作者之间的文化传承关系是这部专论的非学术隐义。张爱玲与曹雪芹文人品格的共性,源于他们共同的末世之感;张爱玲继承了《红楼梦》对悲剧本原的演绎方式,将《红楼梦魇》作为自己的间接诉情文本。《红楼梦魇》的完成过程,是张爱玲消解其对时代与人性的悲剧感,表达情感最后归宿的过程。同时,《〈红楼梦魇〉自序》为审视张爱玲与《红楼梦》及作
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 宫云维  
王国维是中国近现代学术史上著名的学术大师。其治经,跳出了清代以来的今古文之争,把经学还原为独立科学研究的对象,用最新的考古材料来与古经进行比较研究,取得了一系列丰硕成果。其方法胡适称之为“科学的治经方法”,其人胡适称之为“始创新经学的大师”。王国维以经证史,在古史研究上取得了巨大的成就;反过来,以史治经,也为古经的研究作出了重要的贡献。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 王蒙  
所谓放谈《红楼梦》诸公案,就是指和《红楼梦》有关的各种争论,现在已成为了一个公共的话题。我作为一个“红迷”,对这些争议有一些自己的看法,但这些看法基本属于业余爱好。所谓“放谈”,是因为我对这些问题没有做过科班的研究,只是随便说说。我知道,关于《红楼梦》的争论有的也很有趣,
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 金芳萍  黄晓丹  
西林太清在《红楼梦影》中通过塑造理想中的男女性别角色,构筑了一个圆融统一的理想世界。理想中的男性在仕途上取得成功为家族带来荣耀,在危机到来之际能及时退隐保全家族生命力,他们也能调节好婚姻与爱情之间可能存在的矛盾来维护家庭和睦。理想中的女性作为妻子与母亲,在家族事务领域承担职责并且恰当行使权力,以维系家族的平稳运作与和谐安宁。在宗教领域,她们能谨慎选择宗教人士进行交往,并运用从宗教中得来的智慧与力量影响家族命运。
[期刊] 财务与会计  [作者] 张连起  
过去,人们遇到急用钱的时候,往往想到的就是找谁借借,除了背负还款的压力,还要忍受情感上的煎熬。今天,潇洒的现代人在快节奏的生活中找到了一条既方便又快捷的借钱方式,满足了他们求人不如求己的独立需求。这就是典当。所谓典当,就是一种以物换钱的融资方式,只要顾客在约定时间内还本并支付一定的综
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 罗立群  
谶应是中国传统文化中最富有神秘色彩的文化形态,对中国社会的政治、宗教、思想与文学艺术都产生了重大影响。《红楼梦》的叙事结构是一个谶应框架,爱情婚姻悲剧、青春女儿遭际和封建家族命运是这个框架下的三个谶应系统。谶应文化影响了《红楼梦》的主题意蕴与美学风格,形成虚幻与真实合一、宿命与神秘交融、诗意与幻灭会通的特色。
[期刊] 图书馆  [作者] 继红  
文章介绍了湖南文艺出版社出版、路振平等编辑的《红楼梦人物系列》对不朽巨著《红楼梦》改编的新尝试。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 朱洪斌  
王国维的治学之路是从哲学到文学再到史学,治史领域则由古史研究转向西北史地学。关于王氏晚年的史学转向,论者意见纷纭,莫衷一是。在古史领域大获成功并为世人瞩目之际,王国维晚年史学研究的主题,其实早已悄然预伏。在全力研究殷周史的同时,王国维仍兼顾边疆民族史与地理研究,这凸显了一个非常重要的史学意识,即国史研究不应局限于域内,需要紧密关注周边民族、政权与中原王朝的关系,这得益于其青年时代感染的东洋史学的历史视野。近代西北出土的大批文物及文献资料,强烈地吸引欧洲东方学者、日本东洋史家的目光,使这一区域的研究成为国际汉学界的前沿领域。1919年,因为伯希和、沈曾植的启迪,王国维事实上已完成史学转向的心理调整和专业预备。王国维一方面继承清代西北史地学的传统,一方面积极引入欧洲东方学、日本东洋史学的新视野、新材料,推动中国本土史学的现代转型。同时,他借论定沈曾植的治学风格,进而构造自我的思想世界,宣示其追求真实的历史世界与理想的人文世界的学术旨趣。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 肖刚  
中国国家图书馆藏有一批王国维致沈曾植信札,计10通12张,另有他人跋文1张,附于《壬癸集》中。因罕有人知而研究不多,现将其整理誊录,补正此前研究之误,并对信札内容做进一步的探究。
[期刊] 教育研究  [作者] 胡德海  
王国维是近现代中国著名学者,在中国教育学术史上有历史性贡献。教育学术是他一生涉足最早的学术领域,且他还是一位在我国最早设立的中等师范学校任教教育学科的教师。他的大量教育著译,有理论方面的,有教授法、学校管理法等方面的,也有针对当时国内实际情况而发的非常大胆的议论。他的有关教育宗旨、美育和文学教育等方面的教育思想、教育见解堪称确切精当,至今依然具有极重要的现实意义。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 刘正伟  
王国维是近代中国最早传播西方哲学的学者之一。他对西方哲学的偏好、担任《教育世界》编职的经历以及投身教育实践,使他将传播的重心转向西方道德哲学及道德教育理论。他从哲学、教育学、课程三个层面译介和引进西方道德哲学及道德教育理论,为近代中国道德教育变革提供了重要的思想观念。他运用西方哲学理论与方法整理和阐发儒家伦理道德遗产,赋予其独特的价值和意蕴。他以赫尔巴特的教育理论为基础,阐述新式教育的宗旨,独树一帜,为建构近代新式教育奠定了重要的思想和理论基础。
[期刊] 华东经济管理  [作者] 王铮  
在现代管理方法理论风靡的今天,我国文学巨著《红楼梦》与《韦尔奇自传》一样引起管理界的重视。《红楼梦》一书中所蕴涵的管理理论尤值得我们思考。
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