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[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 李刚刚  马予静  
洪亮吉是清代中叶著名的朴学大师、诗人兼骈文家。他精于史学、声韵、舆地及训诂之学。其诗学理论著作《北江诗话》溯源高古,见解独到,在群英竞秀、诗派林立的清中叶诗坛独树一帜,成为当时独出机杼的诗话代表作品之一。其求新求变,诗写性情,学问、诗才、品行兼顾,崇尚雅正等诗歌批评理念,在一定程度上修正了诗学理论之流弊,调和了各家学说之抵牾。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 付建国  
《北江诗话》为清代洪亮吉所作的著名诗学理论著作,其所涉及的诗学观念甚有创见,在当时产生了一定影响,集中体现了其诗歌创作成熟阶段的诗学思想及观念,其主要观念概括为:重性、情,尚真气,重视学问,别开生面,不拘一格。考察洪亮吉中进士的都下生活时期所作诗歌,可知其诗学思想已在其时的诗歌创作中初具雏形。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 唐伟  
叶维廉先生认为道家哲学的语言观视语言为思想的桎梏,主张通过探求言外之意来认识世界。这种哲学观念对于中国古典诗歌的创作和评论产生了深远的影响,逐渐形成了中国传统诗歌独特的审美标准。他认为读者只有充分地认识到这一点,才能在欣赏传统诗歌时真正排除西方文学审美模式的干扰,领会其间的精妙之处。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 吕东超  
洪亮吉(1746—1809)为清史上之重要人物。李金松先生大作《洪亮吉年谱》于2015年4月出版,嘉惠学林不少,对了解洪氏一生行实,颇多助益。然存在问题亦复不少,如对洪氏之佚文利用不够;对洪氏之学术活动反映不足;对洪氏之交游,或有无考、失考而其实可考者。该文对相关资料进行考订,进而补正李谱之不足,以供读是书者参考。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 任慧玲  
洪亮吉人口思想与马尔萨斯人口理论时隔5年相继问世,二人的思想在人口增长过快超过生活资料的供给、人口控制和调剂之策等方面有许多相同之处。洪亮吉的人口思想并没有引起广泛关注,而马尔萨斯的《人口原理》却成为经济学的经典之作,200多年来诸多学者对其进行了研究,许多政府以此为指导制定人口控制的政策,人口学也由此成为一门独立的学科发展起来。文章试图从不同的角度对两者在人口论方面的思想及理论加以比较阐述,以期引起研究者的关注。
[期刊] 科技进步与对策  [作者] 王洪亮  
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关键词:
[期刊] 中国高等教育  [作者] 季洪亮  
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[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 田伟松  张晓光  
悲剧性过错在亚里士多德诗学理论中具有丰富的形而上学意蕴。首先,亚里士多德对悲剧情节的强调体现了他对生命层面的观照;他关于剧情"合理性"为"合情性"服务的思想,以及对过错故事题材数量偏少这一特点的指出,构成了对道德化解读的反驳。其次,过错的血污特征可从悲剧效果角度进行理解,它具有希腊民族心理层面的形而上对应性及治疗功能。最后,亚里士多德对悲剧中性情与宿命的悖论性持不置可否的态度,反映出亚里士多德在理性理论深度和悲剧过错本身的含混性之间寻求平衡,这意味着悲剧性过错在道德反省上具有微弱的意义。
[期刊] 上海海洋大学学报  [作者] 陆秀芬  
"情景交融"是中国古代重要的诗学理论,中国诗歌的创作是和鉴赏理论达成统一认识的,因此"情景交融"往往成为诗人创作的审美取向,因而也成为了中国古代诗歌的基本表现样式。从人与自然息息相通,情与景物互动互应的审美观出发,中国诗歌形成了穷情写物、以秋为悲、乐景写哀、以情造景等相对固定的阐释模式。然而在探讨诗歌模式的同时,"情景交融"诗学理论的形成渊源和发展轨迹是值得关注的,它在中国诗歌创作进程中总结和推进了"情景交融"审美特质的不断完善和发展。"情景交融"诗学理论主要经历了"物感"、"情、物感发"、"心、物交融"、"情景相兼"、"情景交融"等发展阶段,这其间通过理论上的不断丰富和深化,从而使"情景交融...
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 武倩  
清代人口激增,家庭规模与生计亦逐渐出现变化。据洪亮吉《意言》,乾嘉之际家庭分化明显,户口数量增长较快,且家庭日常生活收入、消费等生计情况出现变化,导致家庭生活成本提高。虽处乾嘉盛世,但一般家庭生活水平并无较大改善。此种情况,与彼时经济政策、土地兼并、通货膨胀以及就业情况等不无关联。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 刘旭东  
传统的教学理论是与近 3 0 0多年来的社会历史密切地联系在一起的 ,它致力于教学理论的形式化以及理性化的教学研究方法 ,远离真实的教学情景 ,使教与学的关系线性化 ,并将教学内容和教学方法套路化。进行教学理论的重建既是必需的 ,也是可能的。在 2 1世纪 ,教学理论在思想方法、现实基础、范畴体系上都必须发生转变 ,教学实践的生动性和丰富多彩将进一步得到展现。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 段吉方  
从文本阐释的角度切入中国阐释学的当代建设是中西阐释学理论所给予的理论启示。深化中国当代文本阐释诗学的理论与实践是建设中国阐释学的路径之一。中国当代的文本阐释诗学并非是要建立一种新的阐释学理论,而是要强调重点从文本阐释的角度出发,将中国阐释学的研究与发展根植在不同文化语境的文本阐释的基础之上,倡导中国阐释学的理论与实践自文本始,经过充分的文本阐释工作,最终走出文本,锤炼文本阐释的诗学、美学与哲学特质。公共阐释论及相关论述揭示了西方阐释学与中国阐释学在文本阐释诗学构建中的理论资源,提出了中国文论话语体系建设的新思路,对推动和加强中国阐释学的当代建设具有积极的意义。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 周国清  孟昌  
《编辑学新论》之“新”主要体现为三个不同的创新路向:从编辑学研究的前沿考察问题,且紧密结合当前编辑出版现代化过程中的重大变化,具有立意和命题的双重时新性;根据编辑活动的特点和规律,注入新的思维因子,对既定观念、结论等进行修正和完善,更新编辑学理论体系和观点;站在编辑学理论建设的战略高度考察问题,在研究的切入点和以此为基础的一系列新思想、新看法上具有良好的创新性。
[期刊] 中国图书馆学报  [作者] 肖希明  
论目录学理论体系肖希明Abstract:Beinganorganicintegralwhole,thetheoreticalsystemofbibiographyiscomposedofaseriesofconcepts,caddtegories,p...
[期刊] 比较教育研究  [作者] 丁邦平  
"教学论"与"教学理论"是分别从德文与英文翻译过来的两个不同的教育概念。尽管其各自的研究都共同指向课堂教学,但由于源于不同的文化传统,它们在思维方式和研究范式、研究对象、范围和方法以及对教师地位和角色的规定方面都存在诸多差异。"教学论"与"教学理论"是两种难以通约的研究范式,前者根植于德国深厚的新人文主义的"教化"(Bildung)传统,属于欧洲唯理主义哲学为理论基础的"教育学"范式;后者则与课程论以及不同取向的教育心理学相联系,属于经验主义和实证主义为理论基础的"教育科学"范式。清理20世纪我国从西方不同文化传统引进的教育学科的概念,弄清不同概念的含义及其在我国语境中的变化,是新世纪重建教育...
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