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[期刊] 求索  [作者] 吴正锋  
沈从文具有炽热的民族情怀与坚韧的抗战精神,他对湘西民族深怀"悲悯"情感与"楚人"悲剧意识,他坚守独立人格精神与独立的艺术追求,其创作具有鲜明巫楚文化特色与深厚民间文化根基,以及崇尚自然与浪漫抒情的艺术格调。这一切都表明沈从文创作在深层次上与湘楚文化精神相一致,深深地打上了湘楚文化精神的烙印。一方面,湘楚文化精神成就了沈从文,另一方面,沈从文在现代历史条件下又将湘楚文化精神发扬光大。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 齐藤大纪  张彦萍  
沈从文曾在早期论及于赓虞的诗,但其后期的相关论述中便不再提及。这与其在创作追求上更具通变意识有关。上世纪20年代,沈从文新诗写作的风格与内容,都受到于赓虞诗的感伤性影响;所不同的是,沈从文的感伤更具消费性,而于赓虞的感伤则更显本真。不同感伤的形成背景,是沈从文诗能超越于赓虞诗的根本所在。
[期刊] 图书馆  [作者] 龙世谱  赵奇钊  
沈从文是我国著名的文学家、物质文化史专家。他的一生富有传奇色彩。他在艰难的人生生涯中不断地更换职业角色。不管从事何种职业,他都与读书、与图书馆结下不解之缘。本文重点阐述沈从文与图书馆之间的关系。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 孙春青  
古代女子创作的散文作品展示了较为丰富的女作者形象及其精神世界。明中期以后,受到个性解放思潮的影响,一方面明显受到注重女子创作"德性之美"的文化导向的制约,另一方面在某种程度上以"重情"对"明德"的导向及其创作传统进行了重构,呈现出才德兼美、德情统一的价值取向。部分女作者具有自觉的"立言"意识,希望通过文学创作称名于后世,她们对实现个体价值有潜在追求,作品表达了对于女子不幸命运的同情和悲悯,一定程度上融入了对传统女性境遇的审视与质疑。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 武磊  
沈从文在其作品中塑造了一个丰富的湘西女性形象系列,并在其中寄托了他的文学理想与美学追求。沈从文笔下的女性形象,主要包括三个女性类型,其中湘西少女的形象纯情美好、清澈似水,乡村妇女形象是善良质朴、温柔坚韧,湘西吊脚楼上的妓女形象则是简单率真、痴情重义。三种不同类型的女性形象共同构成了沈从文笔下较为完整的湘西女性形象系列,在中国现当代文学人物画廊中焕发出鲜明而动人的光彩。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 谢一丹  
沈从文小说《丈夫》经过前后半个世纪的修改,产生了6种异本。民国时期的版本重在语言艺术的打磨提炼;人文本是20世纪语境下的一次"再创作",是文本艺术性的再提升;文集本是沈从文暮年对各旧版的重订和总结,可称善本;全集本则恢复了民国版本,并进行了语言标准的修订。6个版本的流变,可见沈从文"习题"式创作的心态,也可看出他始终坚守文学理想。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 马福华  
沈从文是作品在海外翻译较多且得到广泛接受的中国现代作家。海外翻译与传播使沈从文的作品获得了新的生命力,其文学价值也得以拓展和延伸。从20世纪30年代开始,沈从文作品在海外的翻译传播大致经历了3个阶段,不同阶段体现出不同的翻译传播特点。研究沈从文作品的海外翻译传播对于推动中国文学走出去具有一定的借鉴和启示意义。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 梁春燕  
作为通俗文艺大师,李渔的传奇和小说在人物构成、情节处理、思想表达诸方面都显示了对实际生活的贴近:展示罗列普通市民的情感,指导普罗大众的生活,通俗流畅,娱乐性极强。在当时及后世的观众以及读者群中都获得了极好的影响。但这种以大众审美趣味为旨归,不仅自娱、更为娱他的创作实践却遭到了历代的恶评和诋毁。李渔的这种遭遇是中国传统文学审美取向上雅俗之争的又一个表现,同时恰可以为传奇和传统小说的衰落作一注解。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 罗立群  
谶应是中国传统文化中最富有神秘色彩的文化形态,对中国社会的政治、宗教、思想与文学艺术都产生了重大影响。《红楼梦》的叙事结构是一个谶应框架,爱情婚姻悲剧、青春女儿遭际和封建家族命运是这个框架下的三个谶应系统。谶应文化影响了《红楼梦》的主题意蕴与美学风格,形成虚幻与真实合一、宿命与神秘交融、诗意与幻灭会通的特色。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 丁雨晨  
山东作家莫言和河南作家墨白都以自己的故乡为基础,在文学地理上建构起属于自己的文学版图。相似的成长经历让两人在文学主题的选择上呈现出相似的特点,二人共同以苦难、神秘、新历史等为关键词,立足故乡进行结构叙事。但二人又因个性气质的差异和审美取向的不同,从而让作品在相似的主题下呈现出迥异的审美风格,文章意在辨析二者创作风格的异同。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 肖保英  
在中国现代陶艺面对继承与创新的情况下,现代陶艺创作如何创新是每个现代陶艺创作者关注的焦点。然而在陶艺创作过程中,往往因为如此强大的历史重任而背上思想负担,使得在创作中举步维艰。在这个意义下,文章通过总结实践经验,探讨了在创作思维过程中灵感产生的规律,以能更好地从事陶艺创作。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 葸琼  
苏辙的散文观有着一定的系统性。其"矫拂切直之过"的经世致用观,顺应了变革时期的社会思潮。其文道观则未跳出传统意义上文道观之藩篱,主张文道统一,道重于文。而其以经世致用为旨归的散文创作,则是其散文观指导下的具体实践。
[期刊] 中国图书馆学报  [作者] 王子舟  
1923年8月,沈从文(1902~1988)从湘西来到北京。他经常到北大听课,到京师图书馆阅览书籍。1924年底,沈从文以"休芸芸"笔名在《晨报》副刊发表了系列作品,北大林宰平教授读之大为欣赏,曾向梁启超谈及沈从文的困难处境。梁对这位自学成才的湘西青年也非常赏识。1925年8月,经梁启超向熊希龄推荐,23岁的沈从文来到熊希龄创办的香山慈幼院任图书管理员,(符家钦:《梁启超、朱光潜称赞沈从文》//萧
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 罗勋章  齐藤大纪  
2010年以后的沈从文研究,因全球化以及全球化带来的中国现代化进程的大步迈进,呈现出新的风貌。沈从文作为作家与学者的个体价值,沈从文文学创作的场域影响,沈从文对当代文学创作的启发与影响,沈从文作为文化资源的传承与弘扬等,都是过去没有深入展开或者没有展开研究的。沈从文研究的重要性与关注度虽不及鲁迅,但远远超越了郭茅巴老曹;沈从文的被研究度与张爱玲虽大体持平,但沈从文更被主流研究者所关注。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 郭平安  
李梦阳的诗歌创作理论是李梦阳文艺思想的重要组成部分。李梦阳的诗歌创作理论主要有四点:(1)重视"情"在诗歌创作中的主导作用;(2)认为生活实践是诗歌创作感情产生的前提;(3)主张诗歌是作者主观思想与客观世界相交往的产物;(4)重视中国传统诗歌比兴手法的运用。李梦阳既把情感与生活实践确定为诗歌创作的基础,也把它确定为诗歌创作的根本法则,而且由此建立了"情会说"之创作心理论。李梦阳不仅重视诗歌主题思想产生途径之生活实践,还重视传统的诗歌主题思想表现之比兴手法。李梦阳关于诗歌创作的理论,是具有科学性和创新意义的
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