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[期刊] 教育研究
[作者]
庞学光
鲁洁教授在《教育研究》１９９６年第２期上发表的《论教育之适应与超越》一文中，深刻地揭示了长期以来在我国一直占据主导地位的单纯适应论的教育理念和实践模式的局限性，并同时提出和阐释了教育的超越本质以及教育之适应与超越的辩证关系。此文发表后，很快引起教育理...
[期刊] 教育研究
[作者]
论教育之适应与超越●鲁洁“教育要与社会的经济、政治、文化等等相适应，培养出适应社会需要的人”。这是长期以来在教育学上被公认为符合马克思主义的正确命题，并被论证为决定教育其它具体规律的一条基本规律，也被看成是人们从事教育工作的一个根本出发点。这一“命题...
[期刊] 教育研究
[作者]
杨昌勇
教育既有创造也有承传和守成的功能，对于后者不能简单地斥为“保守”。“适应”具有多层含义，对教育的“保守性”也应辩证地理解。“适应”与“超越”是一组既“对称”又“递进”的概念，教育、社会和人的发展，正是在适应与超越的互适和互促的动态过程中实现的
[期刊] 高等教育研究
[作者]
鲁洁
自我超越是人的生存本性。生活意义的超越是自我超越的基本涵义。自我超越的可能存在于人的两重化结构之中。引导人的自我超越是教育的根本使命。"我可能是什么"是教育要促使人永远向自己提出的问题。良心的召回是当代教育所面对的历史重任。
[期刊] 高等教育研究
[作者]
陈伟
目前高等教育研究领域的主流范式是多学科研究视角。但多学科研究视角在保持高等教育学科的学术独立性 ,促进学科的理论严密性 ,整合研究兴趣的多元性等方面存在缺陷和不足。因此 ,有必要通过分解高等教育的研究层次 ,选择学科研究方法论 ,构建学科理论结构框架 ,培植特定的学科文化等方式 ,最终形成独立的高等教育学科范式
关键词：
高等教育 多学科研究 范式 方法论
[期刊] 高等教育研究
[作者]
孔春辉
保守与超越是人类的一种共生现象,大学有效地承载这一共生活动。大学的超越不只是与时俱进,它超越实用,超越既有,超越天宇。在大学里,保守与超越是一对孪生姐妹。保守的价值往往被低估了,超越的意义离不开保守而存在。
关键词：
大学 保守 超越 共生
[期刊] 中国高教研究
[作者]
张俊超 陈琼英
高等教育具有适应社会与超越社会的双重性质，适应性是其存在的合法性基础，超越性是其本体价值的体现。两者失衡于高等教育系统本身有限的反应能力与超负荷的外部环境需求，但实质上体现了对高等教育本质不同认识的冲突。我们应从历史性与发展性的角度把握两者关系，合理平衡高等教育的外部需求与内部反应能力，探索和提升理论的包容性，将历史、逻辑与实践相结合，实现高等教育适应社会与超越社会的和谐共进。
关键词：
适应社会 超越社会 高等教育本质
[期刊] 高等教育研究
[作者]
舒志定
人是教育的对象和目的。马克思和康德都对人的教育问题做出过深刻阐述，且有本质上的差异，其根源是理解教育问题的思想路径不一致。康德以理性人为假设，把道德教化作为教育的最高目的，而马克思坚持人是现实社会主体的理论立场，断言人是在现实社会历史中生活、成长与发展的，人的生长、发展具有现实性、历史性特征，因而人的教育也有现实性、历史性特征，由此避免了对实践教育、自由教育等教育基本问题做出形而上的解释。以此为认识基础与思想前提来解读马克思与康德关于人的教育思想的异同，是一项十分重要的工作，也是当前马克思教育理论研究中的薄弱环节。
[期刊] 政治经济学评论
[作者]
周文 司婧雯
中国改革开放伟大实践已证明，认识民营经济不能简单化陷入公与私之辩。只有超越公与私之辩，才能更好全面认识民营经济的地位和作用。从中国经济发展的经验来看，民营经济在生产力、财富、分配和生产关系上都体现出二重性。在生产力上，民营经济是高质量发展和创新的重要主体；在财富方面，民营经济是私人财富与社会财富的统一；在分配方面，民营经济体现了“先富”与“后富”的统一，发展民营经济是扎实推进共同富裕的重要路径；在生产关系方面，民营经济的蓬勃发展也体现了社会主义与市场经济的有机结合，是社会主义市场经济重要组成部分，彰显了社会主义市场经济的体制优势。
[期刊] 改革与战略
[作者]
肖安宝 凌唯钊
雄安新区与深圳特区、浦东新区一样同为具有全国战略性意义的城市,然而由于时代背景和地理区域的不同,雄安新区将有专属自己的时代使命和区域发展目标。从时代意义上说,雄安新区是实现中国现代化发展的必然要求,在区域上也是实现区域协调发展的现实需要。创设雄安新区的规划理念秉承为人民服务的立场和坚持生态文明理念,在此理念指引下雄安新区的未来发展目标是要建成社会主义现代化的城市样板和城乡融合发展的典型范例,为人类健康可持续发展贡献中国方案。
[期刊] 高等教育研究
[作者]
李海萍 上官知立
"劳动"与"闲暇"的对立造成生活的割裂,究其原因是"必然劳动"超越人的必需,异化为控制人的理念,这种理念对教育影响尤甚。以"闲暇"超越"必然"可消解生活的割裂,培养"整全的人"。基于"闲暇"理念的教育势必发生转向,其"成人"之道在于促进人"理性的兴起"与"身体的蓬勃",其路径在于"必然"与"闲暇"的"中庸"。
关键词：
必然劳动 闲暇 教育 成人之道 中庸
[期刊] 教育发展研究
[作者]
闫兵
竞争正逐步弥散在教育"场域"的方方面面,且无限制地扩张其"势力范围"。换言之,竞争已经和教育联姻同体、难舍难分。当学校教育活动时时处处被竞争渗透甚至肆虐时,天生携带"破坏性狂热"基因的竞争就极易产生"灵恶",而被竞争"附体"的教育亦容易"灵魂逸出"进而沦为浑噩之僵体。那么,教育作为世人眼中"神圣的净土"很可能成为被工具理性充斥的"竞技场"和"跑马地"。鉴于此,有必要从学校竞争"灵恶"的表征检视入手,对学校竞争的"灵恶"进行系统分析,揭露竞争"灵恶"的不良后果,以期为教育本真的价值取向正源。
关键词：
学校教育 竞争 灵恶 附体 超越
[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
王洪才
进入新世纪之后,中国高等教育在大众化、"985"工程建设、孔子学院建设等诸多方面取得了举世瞩目的成绩,但同时也面临着一系列困惑,最大困惑乃是"钱学森之问"。~①"钱学森之问"引发了人们对大学行政化现象批判~②,并掀起了人们对"现代大学制度"探讨的热潮,最终"建设现代大学制度"成为《国家中长期教育改革和发展纲要2010—2020》的重要主题之一。然而要真正解答"钱学森之问"并不容易,因为其中牵涉到复杂的体制机制问题,当然还有观念转变和路径依赖问题,这就促使人们思考如何从根本上解决这一难题。此时一
[期刊] 教育学报
[作者]
张建桥
德育超越论奠定了将"超越"作为德育之本职的理论基础,但它在逻辑上陷入了二元对立的思维模式,将现实世界与理想世界对立起来,从而导致它在回答超越的内涵、超越的对象、如何实现超越这三个根本性问题时存在不足之处。究其根源,在于研究者对社会转型期层出不穷的"假丑恶"现象和软弱无力的德育现状极度失望,由此导致了否定现实世界的极端思想。德育的超越性不是体现在对现实世界的否定,而是对德育自身的否定;超越的对象不是整个现实世界,而是现实之恶;实现超越的途径不是回归生活世界,而是联系生活世界。
关键词：
道德教育 超越论 德育超越论
[期刊] 教育学报
[作者]
姚中秋
孔子创立开放的、平等的教育体系,以养成君子,塑造和维护优良社会秩序。现代中国教育体系与此传统断裂,其根本特征是道德和文化的虚无主义,仅致力于传授技术性知识,而未能传承文明,养成君子。今日中国教育当具有文化自觉,大学通识教育当弥补技术性知识传授体系之不足,以传承文明、养成君子作为目标。为此,大学通识教育体系当以中国经典研读为中心。如此大学教育,方能养成君子,以塑造良好社会秩序,并承担中国之世界历史责任。
关键词：
通识教育 文明复兴 中国经典 君子养成
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