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[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 杨勇  
明末清初才子佳人小说是一种特殊的小说流派。它的产生,是多方面因素综合作用的结果。才子佳人这一结合模式,是作者基于对封建婚姻的深刻认识和思考而提出的一种婚姻理想,也是愤世嫉俗的失意文人求补偿心理在文学中的反映。才子佳人小说既受文学自身发展规律的影响,也是对风靡一时的淫情小说的反动。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 董雁  
20世纪80年代以来,在明清才子佳人小说的研究中,学术界或盛赞其自主的婚恋观念,或肯定其对女性才情的重视。但是,倘若用社会性别理论去解读这些小说,就会发现,这些男性作者笔下的女性有关爱情婚姻的诸多观念,仍是出于“菲勒斯中心”的男性理念。于是,在男性话语统摄之下,女性成为一个没有主体的“他者”,一个“失语”的存在。小说作者们虽然在特定的时代文化氛围中极力显扬、夸饰女性“才情”,由于缺少新的思想资源作为支持体系,其理想女性观仍然未能脱出男性中心的价值关怀,充其量只不过是男性作者怀才不遇之情的一种外化,显示了男
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 夏玉婷  
作为颇具争议的鸳鸯蝴蝶派代表作家,周瘦鹃以其独特的创作笔法撑起了"才子佳人"文学的半片天。周瘦鹃的"才子佳人"小说在言情方面与鸳鸯蝴蝶派有相似之处,但又不完全相同,他的言情小说是通过"中庸"的手法,将言情与社会相融,刻画出凡俗人生的庸常爱情,并且形成了第三者"舍己成人"的模式,具有反"才子佳人"小说的倾向,其中包含着作者对都市化进程中的文化取舍,并产生意料不到的逆反效应,展现了言情外衣之下的现代性。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 丁雨晨  
山东作家莫言和河南作家墨白都以自己的故乡为基础,在文学地理上建构起属于自己的文学版图。相似的成长经历让两人在文学主题的选择上呈现出相似的特点,二人共同以苦难、神秘、新历史等为关键词,立足故乡进行结构叙事。但二人又因个性气质的差异和审美取向的不同,从而让作品在相似的主题下呈现出迥异的审美风格,文章意在辨析二者创作风格的异同。
[期刊] 国际商务(对外经济贸易大学学报)  [作者] 蔡少薇  
许地山名赞玥,号地山,1893年出生于台湾。三岁时,因父亲反对清廷将台湾割让给日本,领兵抗日失败,全家舍弃家产,迁回大陆。父亲是正直的读书人,爱生活,爱孩子,他曾以不求表面繁华,埋在地下积蓄营养,供人食用的花生作比,教育孩子们要做对社会有用的人。这件童年旧事使许地山终身不忘,并由此有了一个使用最多的笔名:落华生。因几经变故,家道日渐贫困,许地山19岁即开始教书谋生。21岁时,又到缅甸仰光中华学校教了二三年的书。缅甸以佛教立国,国中寺庙遍布,佛教教义规范
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 杨中举  
奥尔罕.帕慕克的小说创作具有强烈的绘画情结,绘画艺术给了他无穷的创作灵感,赋予他描绘人、事、物的能力与智慧,色彩在他的作品中成为有血肉的文学形象,参与到文学叙事中,取得了非凡的艺术效果,形成了独特的风格。代表作《我的名字叫红》以伊斯兰传统细密画的方式构局谋篇,全篇流溢着红色、黑色等色彩,从一个独特的角度审视了土耳其人的历史、文化、艺术,展示了人性的复杂与裂变,思考了文明的冲突与共存等问题。在帕慕克的作品中,文学与绘画两种艺术形成了互动、互补、契合的关系,兼备两种艺术的灵韵。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 张毅  
江南风流才子唐寅,自幼聪慧机灵,才华过人,他将作诗的气韵、锻炼和润色,与绘画的意匠经营和笔墨技法相提并论,其诗思不乏才士的狭气和傲气,还有孤芳自赏的清高。他爱江南水乡风物,更爱娇娆美人,除了在山水、花鸟画里以奇妙诗思展现才华外,他还在仕女图、美人图、名姝图等系列佳人画及其题咏里,高调宣示才子缠绵俳侧的风流。唐寅画为神品,诗亦入流,因露才扬己而遭遇不测,沉沦却依然轻狂,落魄才子梦断佳人画,如幻似真的浪漫情愫,使他成为明清才子佳人文艺的典型。
[期刊] 电子科技大学学报(社科版)  [作者] 陈连锦  
中国新历史主义小说创作对西方新历史主义思潮的接纳与20世纪80年代意识形态绝对中心地位相对弱化的时代背景有关,也与作家自身对文学创作创新的追求有关。苏童的新历史小说创作带有西方新历史主义思潮的印迹。注重个人化历史真实的阐释,偶然性叙事的彰显,民间价值的弘扬,颓废感伤美学的追求是苏童新历史主义小说创作的特色。擅长抒情、擅长细腻描写的苏童使其新历史主义小说创作的风格更为隐喻,更具魅力。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 李之凡  
王愿坚的短篇小说创作中的文化认同是对红色文化的认同,这一方面是新中国成立后完成既定历史规范化叙述、营构共同集体记忆、实现意识形态领域的高度统一的社会时代诉求,另一方面是受家族文化和个人生活经历的影响。王愿坚短篇小说以第二次国内革命战争为题材,对红色文化的内容和形式进行了形象化的诠释,具体而言,包括了革命人物、革命事迹、革命遗迹、苏区思想道德建设、苏区教育科学文化建设5个方面。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 廖晓军  
我国新时期小说创作从“伤痕”小说到“反思”小说的历程 ,清楚地阐释了创作主体的阅历、知识、思想 ,尤其是思维能力与审美意识 ,在文学创作活动中起着“烛照”作用 ,作品的主题是创作主体思想意识的外化
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 白晓帆  
殷芸《小说》是魏晋南北朝时期梁代一部重要的轶事小说集,也是我国第一部以"小说"命名的小说集。不但对后世唐传奇及小说唐宋的轶事小说影响较大,而且对唐宋之后的历史演义小说及诗文皆产生了深远的影响。在中国文言小说史上,具有继往开来、承上启下的转折之历史地位。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 丘雪晶  
《换巢鸾凤》作为包天笑后期长篇章回小说的代表作,表现出与前期作品不一样的风格。该小说在故事情节、形式结构及叙述方式的架构和运用上,比之前的《上海春秋》有了极大的进步。值得注意的是,作者运用了外聚集视角设置了多重故事悬念。此外,"命运之窗"在这篇小说里再次出现,反映出包天笑晚年对社会及人生的思考和迷茫。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 肖保英  
在中国现代陶艺面对继承与创新的情况下,现代陶艺创作如何创新是每个现代陶艺创作者关注的焦点。然而在陶艺创作过程中,往往因为如此强大的历史重任而背上思想负担,使得在创作中举步维艰。在这个意义下,文章通过总结实践经验,探讨了在创作思维过程中灵感产生的规律,以能更好地从事陶艺创作。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 郝琳  田佳哲  
英国科幻小说家赫伯特·乔治·威尔斯对布莱恩·奥尔迪斯的科幻小说创作,有着极其巨大的影响。这种影响具体表现在威尔斯反乌托邦的政治理念、反人类中心主义的生态伦理与人类灭亡的命运警示三个方面。奥尔迪斯延续了威尔斯对于人类与社会、人类与自然、人类与未来等角度的反思,创造性地继承了威尔斯反对科技进步的科幻小说创作传统。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 郭平安  
李梦阳的诗歌创作理论是李梦阳文艺思想的重要组成部分。李梦阳的诗歌创作理论主要有四点:(1)重视"情"在诗歌创作中的主导作用;(2)认为生活实践是诗歌创作感情产生的前提;(3)主张诗歌是作者主观思想与客观世界相交往的产物;(4)重视中国传统诗歌比兴手法的运用。李梦阳既把情感与生活实践确定为诗歌创作的基础,也把它确定为诗歌创作的根本法则,而且由此建立了"情会说"之创作心理论。李梦阳不仅重视诗歌主题思想产生途径之生活实践,还重视传统的诗歌主题思想表现之比兴手法。李梦阳关于诗歌创作的理论,是具有科学性和创新意义的
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