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[期刊] 中国高教研究  [作者] 王康  
改革开放以来,随着我国经济社会文化多元化的发展,宗教信仰开始在全社会升温,在大学生中也不例外。通过问卷调查法发现,在宗教加紧对高校大学生进行渗透和影响的形势下,大学生却对宗教和国家的宗教政策缺乏足够的知识和正确的理解。其原因主要是我国大学生在受教育的过程中严重缺失正确的宗教教育,由此提出并论述了建构大学生科学宗教观的问题。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 王政书  苏文明  
西部民族地区大学生的宗教观受社会环境、家庭环境、高校教育体制的影响、西方宗教势力的有意渗透,大学生自身的个性也会影响其宗教观的形成。因此,要教育其提高认识、正确处理宗教信仰问题;有针对性地开展马克思主义宗教观教育,普及宗教文化知识,强化理想信念教育;营造校园文化,加强心理健康教育,培养健康人格,引导少数民族大学生优化自身的民族思维方式。
[期刊] 教育与职业  [作者] 贺彦凤  张丽  
随着改革开放和市场经济体制的确立,我国的政治、经济、文化、社会生活都发生了新的变化,也带来了各种各样新的问题,信仰宗教的大学生增多就是其中的一个问题。造成大学生信仰宗教的原因是多方面的,既有复杂的社会原因,也有大学生自身的心理原因,还有高校教育不够的原因。针对大学生的宗教信仰现状,加强大学生理想信仰教育,引导大学生树立马克思主义信仰,是我们高校思想政治教育理论工作者的责任。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 吴倬  
面对世界近年来出现的“宗教热”现象,高校必须加强对大学生进行马克思主义宗教观的教育。唯物主义无神论、宗教的本质和功能、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等观点都是对大学生进行科学世界观教育的不可缺少的重要内容。
[期刊] 教育学报  [作者] 张华军  
杜威晚期宗教思想是其对早中期思想中的经验观的丰富和深入,围绕着杜威哲学中贯穿始终的理想和现实的矛盾统一关系,他对传统制度性宗教观念做了较大的改造,提出宗教性经验是"整全的自我"形成的动态过程,是自我生命的更新中自我和一个更大的整体融为一体的包容性关系。从自我和世界的关系来理解宗教,实际上杜威对宗教的改造又回到了个性发展这一基本教育命题中。他认为,具有宗教性品质的经验的形成过程也是经验中潜在的价值和意义被激发的过程,包含了经验的受阻、真理的去蔽、基于当下的创造,自我融入更大的整体中,从而实现自我精神生命的更新,自我和世界建立一种包容性的动态关系。杜威晚期宗教思想中的洞见对于破解当代人的心灵困境,...
[期刊] 中国高教研究  [作者] 石文玉  
对东北的一所地方大学在校生关于宗教文化了解程度及宗教信仰状况进行了全面的调查,剖析了大学生对宗教的态度,并提出初步的调查结论。
[期刊] 中国高等教育  [作者] 王康  
我国是一个多宗教的国家,在历史上虽然没有形成像欧洲那样占统治地位的、足以与世俗政权分庭抗礼的宗教,但宗教在民间仍有着较深的影响。近年来宗教在我国大学生中的影响也有所增强。大学生是国家和民族的未
[期刊] 民族教育研究  [作者] 高承海  王丽君  万明钢  
本文选取666名藏族、回族等少数民族大学生,采用问卷法,运用回归分析、结构方程建模等统计方法,分析了少数民族大学生的宗教认同与自尊、抑郁—幸福感的关系。结果表明:少数民族大学生的宗教认同和自尊、抑郁—幸福感之间呈显著的正相关;宗教认同能显示正向预测自尊水平,并且通过自尊对抑郁—幸福感产生间接影响;宗教认同存在显著的性别、年级和民族差异,自尊存在显著的年级差异。结论:宗教认同是少数民族大学生自我概念中的重要部分,对其心理健康有重要的意义。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 温英杰  
民族高校大学生宗教信仰问题日益受到高校学生思想政治教育工作者的关注。要做到引导民族高校大学生正确认识宗教信仰,思想政治工作者需要从多种途径上下工夫,有效地开展无神论宣传,帮助学生树立正确的人生信仰。
[期刊] 中国高教研究  [作者] 丁根林  
当前部分大学生对宗教普遍持宽容态度,甚至还主动接受宗教的影响,存在宗教暧昧现象。在调查分析大学生宗教暧昧特征及其原因的基础上,高校要注意做好正面引导工作,帮助大学生科学认识宗教;要积极开展理想信念教育,塑造健全、健康的人格;要组织丰富多彩的校园文化活动,培养大学生的科学精神;要采取合法有效的监管,构建抵制宗教渗透的预警机制。
[期刊] 教育与职业  [作者] 孟祥玲  
以温州地区的大学生宗教信仰状况调查数据为例,笔者分析了部分大学生信仰宗教是受社会、学校、家庭、主体多方面因素的影响,面对近年来信仰宗教的大学生人数呈现增长趋势,受众者逐渐转变为宗教活动的组织者、传播者的现状,认为高校需迫切审视思想政治工作方法和实效,有效创新高校思想政治教育工作方式方法。
[期刊] 中国人力资源开发  [作者] 胡宇萌  
湖南一家零售企业的总经理,管理着几十家超市、百货,今年带着500多名员工分10次到许昌学习胖东来。"每次几十人,高层、中层、基层轮流来,每次都有收获,每次学习回去我们都能提升一大截。就是这样学,我们与胖东来的差距还是特别大。"这位总经理边说边摇头,"胖东来真不是想学就能学会的。"一名企业家一语道破玄机:"胖东来表面的东西
[期刊] 财经问题研究  [作者] 贵立义  
本文论述了宪法保护宗教信仰自由的意义 ,并指出宗教信仰自由不是绝对的自由 ,无论是外国宪法还是我国宪法都规定了种种的限制 ,这是宗教信徒必须遵守的法律规则。宗教信仰与封建迷信、邪教有着重要的区别 ,在保护宗教信仰自由的同时 ,必须打击封建迷信和邪教组织。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 蒋国保  温祥国  
方东美以为现存的中国神话资料,如《山海经》《楚辞》,形成于战国,不能据以研究中国原始宗教,而应根据《尚书·洪范》研究中国原始宗教,因为他认为"《洪范》是中国的启示录"。他主要从洪范九畴中的"五行"、"皇极"两畴来研究中国原始宗教。对"五行",他重在揭示"五行"由五材衍变为五大"自然功用神"的过程,以说明中国先民的原始思维,同样是将自己的"直接经验"诉诸于神话形式,"变作自然宗教";对于"皇极",他重在说明:"皇极"可以说是中国先人原始思维的"思想模式",反映了中国先民"品性善良之宗教信仰",既意味着"中国
[期刊] 阿拉伯世界研究  [作者] 李海鹏  
德鲁兹派由什叶派伊斯玛仪支派演变而来,其信仰体系与宗教实践继承了中古时期伊斯兰宗教文化的丰富遗产。从中古至现代,逊尼派统治集团和宗教学者发布了大量针对德鲁兹派的敌意性宗教裁决,其部分原因是二者间的宗教文化差异与社会隔阂,而更为深刻的根源在于特定历史时期复杂的政治因素。进入现代以来,以沙基卜·艾尔斯兰、苏尔坦·艾特拉什、卡迈勒·琼布拉特为代表的德鲁兹派精英多次主动调整、重塑社群的自我认同,以适应因政治、社会、文化转型而带来的挑战。尽管德鲁兹精英的尝试未能克服教派面临的政治和社会困境,但从宗教、文化角度来看,这些尝试为根除中东地区教派主义的痼疾提供了重要启示。
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