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[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 闫文虎  
我国是一个多种宗教并存的国家。长期以来,国外敌对宗教组织与国际敌对势力相结合,对我国进行分裂、破坏和渗透活动。特别是改革开放以来,国际敌对宗教组织支持国内极端宗教势力和民族分裂分子,在我国西部地区进行恐怖分裂活动,给国家安全和民族团结带来不良影响。我们应从战略全局高度,重视国外敌对宗教组织对我国进行的渗透颠覆活动,未雨绸缪,做好打击防范工作。
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 阎文虎  
雇佣军是以战争为生存手段、以杀人为职业、以获取金钱为目的职业军人。在世界各地的热点冲突中都有雇佣军参战 ,雇佣军已成为地区动荡不安的一个重要因素。雇佣军也是某些大国干涉别国内政、实现其政治经济利益、进行地缘政治活动的工具。随着我国改革开放的深入和经济全球化的发展 ,某些西方国家和周边对我抱有敌意的邻国 ,也试图招聘雇佣军来干涉我国的国内政治 ,破坏我国安定团结的政治局面。因此 ,从战略层面研究雇佣军对我国未来安全的影响 ,有助于提高我们的国家安全意识 ,有助于我们做好对台军事斗争和反恐怖斗争的准备工作。
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 余日昌  
美国"公民宗教"自敕"上帝恩宠论",造就了"美国至上"的"美国精神",构成了美国外交中"美国优先"这个基本理念的重要基础及主体。它既超越了"分离之墙"而影响外交,也推动了美国外交的"公民宗教"化,而且有一种形成"‘公民宗教’化的美国外交"的趋向。这种特殊的外交理念,导致了美国外交无法避免及解决"一方面坚持人权平等的普适价值观、另一方面人为地设定着人类差别"这种深刻的内在矛盾所带来的一系列问题。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 马马霜  
宗教作为影响美国外交政策的诸多因素之一,具有无形(宗教价值观)和有形(宗教团体)两种力量,较之其它因素有其特殊甚至更为持久的影响。一方面,宗教思想是美国外交思想的基石,另一方面宗教价值观和宗教团体又通过理念、选举、立法和政策等向度影响着美国外交。尤其在冷战结束后,美国外交政策愈发凸显宗教因素。美国国内宗教情况、宗教价值观、宗教团体以及在具有宗教文化背景的人权外交都值得我们关注。
[期刊] 中国人力资源开发  [作者] 胡宇萌  
湖南一家零售企业的总经理,管理着几十家超市、百货,今年带着500多名员工分10次到许昌学习胖东来。"每次几十人,高层、中层、基层轮流来,每次都有收获,每次学习回去我们都能提升一大截。就是这样学,我们与胖东来的差距还是特别大。"这位总经理边说边摇头,"胖东来真不是想学就能学会的。"一名企业家一语道破玄机:"胖东来表面的东西
[期刊] 财经问题研究  [作者] 贵立义  
本文论述了宪法保护宗教信仰自由的意义 ,并指出宗教信仰自由不是绝对的自由 ,无论是外国宪法还是我国宪法都规定了种种的限制 ,这是宗教信徒必须遵守的法律规则。宗教信仰与封建迷信、邪教有着重要的区别 ,在保护宗教信仰自由的同时 ,必须打击封建迷信和邪教组织。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 蒋国保  温祥国  
方东美以为现存的中国神话资料,如《山海经》《楚辞》,形成于战国,不能据以研究中国原始宗教,而应根据《尚书·洪范》研究中国原始宗教,因为他认为"《洪范》是中国的启示录"。他主要从洪范九畴中的"五行"、"皇极"两畴来研究中国原始宗教。对"五行",他重在揭示"五行"由五材衍变为五大"自然功用神"的过程,以说明中国先民的原始思维,同样是将自己的"直接经验"诉诸于神话形式,"变作自然宗教";对于"皇极",他重在说明:"皇极"可以说是中国先人原始思维的"思想模式",反映了中国先民"品性善良之宗教信仰",既意味着"中国
[期刊] 人口研究  [作者] 陈国光  
马克思主义认为,人口的发展从根本上讲是受一定社会历史条件下的生产方式决定的,但社会意识形态和上层建筑对人口再生产也起作用,宗教即是如此。我国是一个有多种宗教的国家,世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯兰教)和中国道教有着长期传播、发展的历史;民间宗教与各种鬼神迷信也曾普遍流行;在许多少数民族中又还保留着形形色色
[期刊] 企业经济  [作者] 俞园园  梅强  
组织社会学新制度主义理论强调"组织合法性"机制的重要性,制度环境要求组织服从"组织合法性"机制,社会的法律制度、文化期待、观念制度一旦成为被人们广为接受的社会事实,则对组织的行为有强大的约束力量。产业集群内新创企业的创业管制合法性、创业规范合法性、创业认知合法性对创业绩效有显著的正向影响。环境敌对性在调节创业组织合法性与创业绩效的关系中存在悖论现象。一方面,创业组织合法性在敌对性环境下对新创企业而言是更有价值的;另一方面,敌对性环境对于新创企业的资源获取却是一个不利条件,影响了其合法性的建立。
[期刊] 经济与管理研究  [作者] 郑文全  
克拉克·科尔的调查研究表明,人类社会最长寿的组织不是企业,而是大学和宗教组织,这启发我们可以从企业、大学与宗教组织的比较角度研究企业组织的长寿之秘。本文通过乔家字号、美国大学、基督教与佛教组织制度的比较和分析,发现三类组织在进入壁垒和成员的自我监督程度方面均有连续谱系的性质,进入壁垒越高、内在监督越强的组织越长寿。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 司律  
宗教极端主义与民族主义在"人-神"关系方面是矛盾对立的,两者的结合也是情境性的。伊斯兰极端主义诉诸神权价值,鼓吹建立超越民族与国界的极端神权国家,而民族主义的根本目标是在世俗价值导向下建立民族国家或获取世俗民族权利,其极端形式的民族分裂主义虽歪曲滥用民族自决权进而企图实现"一族一国"分裂目标,但其总体价值取向仍属于世俗范畴。在新疆,宗教极端主义是一种神权价值与世俗民族分裂主义相结合的矛盾混合体,在这一混合体中,民族分裂主义居于主导地位且是宗教极端化的主要推手。因此,当前新疆宗教"去极端化"问题的核心在于价
[期刊] 亚太经济  [作者] 张挺平  
宗教是一种文化现象,旅游是一种文化活动,它们之间是一种互为补充、互相促进的关系。本文从多个角度论述宗教建筑的艺术性、以及宗教文化旅游的知识性、趣味性和广泛性。
[期刊] 经济研究  [作者] 陈冬华  胡晓莉  梁上坤  新夫  
目前公司治理研究对法律及管制等正式制度较多关注,对非正式制度的研究较少,本文探讨了作为非正式制度的重要组成部分之宗教传统对公司治理的影响。选2000年至2009年为观察期,以公司违规、盈余管理、审计意见类型衡量公司治理水平,检验了上市公司所在地的宗教传统对其公司治理的影响。研究发现,上市公司所在地的宗教传统越强,其越少发生违规行为,也更少被出具非标准审计意见;宗教传统亦能够显著抑制上市公司的盈余管理。并且,上述关系在法律制度环境较好的地区更为明显,表明法律制度(正式制度)与宗教传统(非正式制度)存在一定的互补关系。本文提供了宗教传统可以显著提高公司治理质量的正面证据,拓展了对新兴和转型经济体(...
[期刊] 经济学动态  [作者] 阮荣平  郑风田  刘力  
本文对农村居民信仰代际传递进行了分析,并借此对中国部分农村地区出现"宗教热"现象进行探讨。研究结果表明,无论是宗教信仰还是非宗教信仰都具有代际锁定效应,但是与非宗教信仰相比,宗教信仰的代际锁定效应更强。而受教育程度的增加能够强化非宗教信仰的代际锁定,削弱宗教信仰的代际传递效应。宗教信仰的代际传递受到横向社会化的抑制。
[期刊] 教育与职业  [作者] 贺彦凤  张丽  
随着改革开放和市场经济体制的确立,我国的政治、经济、文化、社会生活都发生了新的变化,也带来了各种各样新的问题,信仰宗教的大学生增多就是其中的一个问题。造成大学生信仰宗教的原因是多方面的,既有复杂的社会原因,也有大学生自身的心理原因,还有高校教育不够的原因。针对大学生的宗教信仰现状,加强大学生理想信仰教育,引导大学生树立马克思主义信仰,是我们高校思想政治教育理论工作者的责任。
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