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[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
冯立新
严复认为,“译事三难:信、达、雅”。“信”是翻译之前提和基础,“达”是翻译之目的,“雅”是翻译之语体选择。在这一百多年时间里,对“信、达、雅”的阐释可谓是仁者见仁,智者见智,对其评判也是毁誉参半,莫衷一是。同时,在翻译实践中严复并没有严格遵守信、达、雅的翻译标准,这主要源于其西学救亡的翻译动机和当时官僚士大夫对西学的排斥
关键词：
严复 信、达、雅 翻译标准
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
林其泉
严复是我国近代向西方求真理的代表人物之一,是传播西学的大师。讲到严复向西方求真理,传播西学,人们很自然连想到他翻译的《天演论》。严复除了翻译《天演论》,还翻译了多部西方名著,其中最引入注目的要提到《原富》一书。这部《原富》,严复从1897年开始翻译,到1902年全书由上海南洋公学译书院出版,前后历经五年之久,殚心竭力,一字不苟,至今读它,仍令人肃然起敬。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
叶玲 唐述宗
在翻译活动中,翻译目的直接影响着译者对翻译文本和翻译策略的选择。在半殖民地半封建社会的中国,大翻译家严复和林纾出于远大的政治抱负和改革社会思想的目的译介外国作品,特别重视其中的思想性。也正是因为他们的这种出发点,他们的翻译在近代中国的社会现实中起了非常重要的思想启蒙作用,也加快了中国现代化和融入国际体系的进程。
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
庞博
严复在近代世变之亟的境况下，积极引进西方先进的科学思想，其中的进化论思想影响极大。在他的热情宣传之下，进化论不仅解放了人们的思想，促进了近代社会的转型，还在结合学科知识的同时，促使了近代中国的学术转型，在近代学科的建构中起着非常大的作用。
[期刊] 财经问题研究
[作者]
张守军
严复是中国近代著名的启蒙思想家。本文从三个方面论述了严复的经济思想： 主张经济自由， 反对国家干预， 要求给中国资本主义经济以自由发展的权利； 倡议变法改革， 为中国资本主义经济的发展扫除政治障碍； 在生产、流通、分配和消费方面提出的发展资本主义经济的一些主张。严复经济思想中的许多观点， 在今天仍有启发意义。
关键词：
经济自由 国家干预 变法改革 西学
[期刊] 人口研究
[作者]
骆浪萍
鸦片战争前一百年中,我国人口增加了近两倍,由一亿四千多万猛增到四亿一千多万,而同期耕地面积的增加极为有限,我国几千年来地广人稀的矛盾遂为人多地少的矛盾所取代。这种状况一直延续到近代。鸦片战争后,在西方资本主义商品经济的猛烈冲击下,大量农民失去了土地等生产资料,
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
郝晏荣
严复认为国家的失败是近代以来中国一切失败的根源之中的根源,失去国家这一大的平台,其他一切建造都是空中楼阁。严复认为,与个人、群体相比,国家的地位是最重要的;基于中国现实与历史的复杂性,在国家发展的目标上,必须把完整、和谐、稳定作为首要考量,其他目标和追求都在其次。严复崇敬民主的政治价值,赞佩西方民主国家的成就,但在现实社会中,严复却反对中国建立议会宪政体制。严复认为现代国家必须重视立国基础和立国精神,中国国家的立国基础和立国精神,不仅应该包含西方的科学、民主、法治元素,同时也应该包括中国传统的仁政思想,应该认真总结并吸收传统观念中的现代元素。
关键词：
严复 富强 国家观念
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
郝晏荣
严复认为国家的失败是近代以来中国一切失败的根源之中的根源,失去国家这一大的平台,其他一切建造都是空中楼阁。严复认为,与个人、群体相比,国家的地位是最重要的;基于中国现实与历史的复杂性,在国家发展的目标上,必须把完整、和谐、稳定作为首要考量,其他目标和追求都在其次。严复崇敬民主的政治价值,赞佩西方民主国家的成就,但在现实社会中,严复却反对中国建立议会宪政体制。严复认为现代国家必须重视立国基础和立国精神,中国国家的立国基础和立国精神,不仅应该包含西方的科学、民主、法治元素,同时也应该包括中国传统的仁政思想,应该认真总结并吸收传统观念中的现代元素。
关键词：
严复 富强 国家观念
[期刊] 地方财政研究
[作者]
范建鏋
现代财税思想在中国的萌芽与成长,是一个复杂而值得探究的问题。本文致力于探索这一复杂的过程,主要采取个案考察的方法,以中国近代思想家严复及其所译述的西学经典,尤以其所译述亚当·斯密《原富》(亦即后世所谓之《国富论》)文本为主要考察内容,主要关注其中的财税思想部分,力图在个案的剖析中,尽可能详细地阐释蕴含其中的严复关于自由市场经济以及赋税问题的深刻见解。
关键词：
《原富》 现代财税思想 财税学说史
[期刊] 职业技术教育
[作者]
彭干梓 夏金星
1866年,严复以第一名考入福建船政局求是堂艺局(船政学堂)学习驾驶。晚清创办技术学校,这所学堂首开其端,是中国教育史上一次重大变革。严复后来成为近代最重要的启蒙思想家之一,是维新运动中的重要理论家、宣传家、翻译家和教育家,他把自由主义这一西方主流思潮介绍并移植到中国。1906年,他在上海商部高等实业学校演说时,最早把起源于西欧的实业教育向中国进行了全面的、经典性的介绍。
关键词：
严复 实业教育思想 自由主义
[期刊] 西部论坛
[作者]
林航 林惠盛
在20世纪初,中国被迫卷入经济全球化的浪潮中,逐渐丧失了金融货币的自主权,在外国银元入侵和本国滥发铜元的双重影响下,清朝国内货币流通体系极为混乱,货币制度严重制约了社会经济的发展。在此背景下,严复客观分析了清末货币乱局,提出了一些建设性的主张。严复的币制改革思想使用国际比较分析方法,扩展了国人的视野,开拓了国人经济学案例研究的先河,也是西方经济理论中国化的一次有益尝试,其渐进式的改革主张仍有现实启发意义。我们应借鉴严复广纳众流的务实研究方法,进行币制改革要与经济发展相适应;要把握货币自主权,促进人民币国际
[期刊] 现代财经(天津财经大学学报)
[作者]
隋淑芬
严复借助于经济人模式和建立自由主义经济的思路,重新解读人性和人的存在,解构了传统人性论生物性与社会性对立的思维,并由抽象的人性观照转向关注人的个体性,使对人的理解,由传统的群体本位转向个体本位。在自由主义经济的语境中重构价值理念,肯定了两利基础上利益追求的合道德性与合人性。确立利益主体与权力主体合一的主体意识,引发利益基础上人权的制度诉求。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
孙晓春 郭御龙
严复是中国近代向西方寻找真理的思想家之一。在中日甲午战争以后的几年间,严复极力推崇西方近代的自由、平等理念,并把约翰·密尔的《论自由》译为中文,在中国语境下对近代西方的自由观加以解读。但是,严复最终并没有成为一个自由主义者,晚年严复放弃了近代的自由观而回归儒家思想传统。《政治讲义》是严复思想转向的重要标志,对君主立宪政体的沉迷以及清末新政是严复晚年思想转向的主客观原因。严复晚年的思想转向也可以在某程度上说明自由主义不能在近代中国落地生根的深层原因。
关键词：
严复 自由观 传统话语
[期刊] 教育科学
[作者]
黄新宪
严复(1854—1921),福建侯官人(今福州市),字又陵,又名几道。严复不但是近代向西方寻找真理的先进中国人,著名的资产阶级启蒙思想家,而且也是一位杰出的教育家。他在研究资产阶级政治学说,宣传新学以变革社会的同时,还耗费极大精力从事教育教学工作。1879年从英国留学归来后,即应聘担任福州船政学堂的教习。次年,又应直隶总督李鸿章之邀,前往天津任北洋水师学堂总教习,1890年升任该校总办。1912年,出任京师大学堂校长。在长期的教育实践中,严复对教育的弊端有着深刻的认识,对教育变革的紧迫性也有着切身的感受,他发表了大量的言论和著述,提出了许多变革主张,不遗余力地为新教育的诞生鼓吹呐喊。其...
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
高力克
严复的天演论是晚清影响最为深远的启蒙理论,在知识界引发了一场新宇宙观与新价值观的深刻观念革命,传播了"进化""竞争""变革"的现代观念,并激发了一代中国人自强保种的民族主义意识。然而,严复熔达尔文生存竞争说与帝国主义国际政治之丛林法则于一炉的天演论,具有强烈的社会达尔文主义倾向。严复的天演论既不同于达尔文的生物进化论,又异于赫胥黎、斯宾塞之人道超越天行、文明战胜野蛮的人文主义进化学说,而是一种通过改译赫胥黎著作而重构的旨在"自强保种"的中国版进化论,它在危机四伏的清末成为一种强有力的启蒙理论。但这种天人会通的天演论,其生存竞争、弱肉强食的强权主义逻辑具有强烈的反伦理性和反人道性。因而,天演论犹如一柄双刃剑,蕴含着进化与伦理之间的深刻张力。竞争与德性,这一二律背反的悖论,成为困扰启蒙者严复终生的思想难题,它今天仍困扰着21世纪转型社会的中国人。
关键词：
严复 达尔文 进化 伦理 启蒙
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