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[期刊] 教育科学  [作者] 刘济良  
生活世界是人类一切有意义的活动的发源处 ,是一切人的生命、生活、组织、社会的存在基础 ,是个体生命存在的真实根基。近代启蒙运动以来所产生的科学技术和所形成的科学世界观 ,异化了人类真实的“生活世界”。“生活世界”理论关照下的生命教育主张教育要走进“生活世界” ,建立师生之间的主体际关系 ,构建充满温情的教育生活世界和倡导教师要使用生活化的温馨评语
[期刊] 高等教育研究  [作者] 潘斌  
生活世界是教育世界的现实基础和意义之源。教育面临的现代性困境实质上是教育对生活世界的遗忘。教育与生活世界的内在关联使其向生活世界的回归成为可能。构建合理的教育价值观,积极开展生命教育,大力倡导生活教育和不断加强人文教育,是教育回归生活世界的实现途径。教育回归生活世界本身也存在着一定的限度与困境。
[期刊] 民族教育研究  [作者] 王海莹  吴明海  
在多元文化背景下,世界公民教育是在共同的国家认同的前提下对族群身份的认同方式,实现在统一中尊重多元,在多元中追求统一。世界公民教育必须倡导平等、尊重、宽容和理解的价值观。我国的世界公民教育应该是在维护国家领土完整、意识形态统一的前提下,寻求族群认同和差异的平衡。
[期刊] 求索  [作者] 江晓军  
对文化产业发展的逻辑探讨是关乎文化产业发展方向性选择和能否持续发展的关键所在。一方面,工具理性的扩张,极大地解放了文化生产力,推动文化产业快速发展;另一方面,工具理性的滥觞也导致文化价值内涵的缺失,反过来制约了文化产业发展。以往对文化产业逻辑的探讨,本质上局限于工具理性和价值理性的二元对立。而从交往理性的视阈审视文化产业发展逻辑,旨在超越传统的工具理性,倡导文化产业发展必须回归"生活世界"的文化交往,在"生活世界"的境域中,实现文化产业与文化交往的同步发展。
[期刊] 教育研究  [作者] 胡国枢  
生活教育理论的当代价值与世界意义——兼论陶行知生活教育理论的“三全”功能●胡国枢生活教育理论是现代科学的教育观与人生观。它是以陶行知(1891—1946)为代表的一批进步教育家,批判地继承与发展古今中外教育思想的精华,改革封建传统教育的结晶,是中国教...
[期刊] 教育研究  [作者] 刘铁芳  
教育必须充分尊重个体生命成长的复杂性,人的生命发展的复杂性总在我们所能设计的教育形态之上,现代教育必须小心地恪守自己的本分,恪守自己对个体生命发展理性设计的限度,给个体自我成长提供必要的空间,避免教育的过度。早期教育的诗性特征奠定个体经验世界的原型。返回生活世界教育学,即回到本原性的教育学,保持理智化教育学之于生活世界的生动张力,保持生活世界对儿童生命发展的全面孕育,扩展个体生命发展的可能性,避免理智化教育的自负以及单一教育模式形塑出来的千人一面,回复个体生命发展的自由与人的多样性。
[期刊] 教育科学  [作者] 程广文  顾泠沅  王建磐  
本文通过数学教育的几个方面与生活世界的关系的分析 ,揭示了数学教育中导致“分裂人”的原因 ,并提出了在数学课堂上如何实现数学教育与生活世界的沟通以免出现“分裂人”。
[期刊] 教育研究  [作者] 王攀峰  
教学活动作为一种与人的生存状态和生活方式密切相关的社会实践活动领域,在本质上是一个不断引导学生从现实生活走向可能生活的动态生成过程。走向生活世界的课堂教学具有以下两个基本目的:一是基础性目的,即教学活动应关注学生的现实生活,不断改善他们的生存状态和生活质量;二是发展性目的,即教学活动应积极建构学生完满的可能生活,不断提升他们的生活意义和生命价值。在教学活动中只有将关注学生的现实生活与建构完满的可能生活有机地统一起来,才能真正实现其唤醒人的生命意识、建构人的精神世界、提升人的生活意义和生命价值的理想目标和价值追求。
[期刊] 教育科学  [作者] 闫守轩  
关怀生命正成为我国学校教育新的价值取向。构筑关怀生命的教育离不开对教育本初状态即教育起点与原点的追问,离不开教育之生命意识的确立。整全的生命是教育的元基点与根基,关怀生命的教育需要确立敬畏生命、呵护生命与发展生命的生命意识。
[期刊] 教育研究  [作者] 巴登尼玛  
经过改革开放30年的努力,教育科研取得了丰硕的成果,大家在回顾和总结成绩的同时,也看到了新的历史阶段对教育科研的更高要求,教育科研今后发展问题引起了学者们的关注。为此,2008年8月,《教育研究》杂志社与天津市教育科学研究院联合召开了"新时期新阶段教育科研发展座谈会"。会上,一些学者就如何建设中国气派的教育科学、新阶段教育科研的新使命、教育科研的价值取向、教育科研的创新、教育研究者的素养等问题进行了探讨。现将大家讨论的问题整理成一组笔谈刊发,以期引起更深入的研究。
[期刊] 教育发展研究  [作者] 刘庆昌  
教育世界必然享有与自然世界并无二致的底层结构,即同样是时间和空间的总称,因而我们完全有理由把思维直接聚焦于教育世界的时间和空间。教育世界的时间有三个层面的意义:一是它作为教育世界的前提和坐标系;二是它作为教育世界核心的教育活动的资源;三是它与教育精神和价值现象的联系。教育世界存在着物理空间问题,但整体的教育世界在我们的意识中是一个社会空间,而在教育世界运动的深处还存在着人际情感和思维互动生成的精神空间。传统、现实与未来是教育世界的历史构成;家庭、学校与社会是教育世界的场域构成;观念、制度与行动是教育世界的实质构成。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)  [作者] 王平  
物质世界的分化与统一是在实践中实现的,同时也是随人类实践的发展而不断发展的。物质世界真正意义上的分化是以人类的出现为标志的,其中内涵了人与自然、精神与物质、主体与客体以及人化自然与自在自然之间等多重维度的分化。使人类从自然界中分化出来的真正动力是劳动实践,也正是在改造世界的劳动实践中,人类一方面使世界不断人化,同时又使自身的目的不断对象化,从而使分化的世界在以实践为媒介的交互作用中呈现出具体的历史的统一。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)  [作者] 刘庆昌  
教育虽然不是一般意义上的服务,但受教育者在其中消费的绝不只是教育者的知识和经验,他们还在消费教育者的情感和态度。这就使得教育生活中的情感问题,不只是一个方法论的问题,而且具有本体论的意义。受教育者对教育者情感和态度的消费,无疑是一个有意义的切入点,从这里出发,我们可以自然推演出教育者的情感生产问题。由于受教育者对教育者情感的消费是借助体验进行的,而教育者对情感的生产是借助表现实现的,因而,情感的"体验和表现"实际上成为"消费与生产"的延伸与深化。加之情感消费和情感生产的背后一定隐藏着发挥支持和控制作用的规范与策略,因而,消费与生产、体验与表现、规范与策略,就构成了教育生活中的主要情感问题。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 刘东进  
生命既是教育的逻辑起点,又是教育的终极目的。生命教育理念下的成人教育教师与成人学员应该用生命去触动生命,用生命去感染生命,形成一种"同频共振"型成人教育师生关系。具体说来,就是要构筑成人教育师生生命在场的交融,促成在共历表演中的生命成长,实现互为创造的生命升华,张扬在相知相会中的生命自由。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 潘子彦  
站在生命教育的视阈下反思大学生心理健康教育,必须立足生命塑造,着眼全人成长,基于学生的生命困顿和需要构建课程体系,探索适应学生生命特点的教学方法,培育陪伴学生生命成长的教师队伍,整合学生的生命资源和社会资源,来激发学生的生命潜能,提升生命质量。
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