- 年份
- 2024(7244)
- 2023(10725)
- 2022(9307)
- 2021(9205)
- 2020(7439)
- 2019(17580)
- 2018(17787)
- 2017(32608)
- 2016(18744)
- 2015(21241)
- 2014(21588)
- 2013(20610)
- 2012(18762)
- 2011(16902)
- 2010(16996)
- 2009(14897)
- 2008(14262)
- 2007(12335)
- 2006(10832)
- 2005(9399)
- 学科
- 济(63964)
- 经济(63896)
- 管理(47111)
- 业(42990)
- 企(36266)
- 企业(36266)
- 方法(30526)
- 数学(26105)
- 数学方法(25760)
- 教育(22606)
- 中国(21796)
- 学(19322)
- 农(16635)
- 理论(16331)
- 财(15117)
- 业经(14005)
- 地方(12968)
- 技术(11682)
- 和(11132)
- 农业(11044)
- 教学(10878)
- 贸(10465)
- 贸易(10458)
- 制(10122)
- 易(10115)
- 环境(9975)
- 务(9534)
- 财务(9474)
- 财务管理(9459)
- 发(9355)
- 机构
- 大学(255798)
- 学院(249610)
- 管理(97121)
- 济(87453)
- 经济(85146)
- 理学(84394)
- 研究(83771)
- 理学院(83364)
- 管理学(81818)
- 管理学院(81338)
- 京(56186)
- 中国(55237)
- 科学(53099)
- 范(43244)
- 师范(42953)
- 所(41353)
- 财(39251)
- 研究所(38012)
- 中心(37007)
- 江(36745)
- 教育(36666)
- 业大(36301)
- 北京(36263)
- 农(35737)
- 师范大学(35290)
- 财经(32061)
- 技术(30997)
- 院(30464)
- 州(30105)
- 经(29166)
- 基金
- 项目(172681)
- 科学(135974)
- 研究(133613)
- 基金(121071)
- 家(104030)
- 国家(103011)
- 科学基金(88006)
- 社会(79373)
- 社会科(74736)
- 社会科学(74717)
- 省(68943)
- 教育(68353)
- 基金项目(64480)
- 划(59618)
- 编号(57846)
- 自然(56767)
- 自然科(55381)
- 自然科学(55370)
- 自然科学基金(54346)
- 资助(49377)
- 成果(49333)
- 课题(42044)
- 重点(39299)
- 部(39086)
- 发(36974)
- 创(36083)
- 项目编号(35727)
- 年(34556)
- 教育部(34110)
- 大学(33456)
共检索到363866条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 教育研究
[作者]
宁虹
在"认识何以可能"问题的回答上,可以获得现象学与教育学结合的契合点。现象学解决这一问题的独特方式,提供了现象学与教育学结合的启示。在这里,现象学与教育学有着不同的面向,却遵循着同一个明见性的要求——直接的直观。打开"括号"里的知识,使它们引起学生直接、原初觉察的意识状态的获得,让人类文明向学生意识敞开,是现象学教育学可以探讨的选择。现象学教育学由此展开教育发生的维度,使学校、课堂、教与学的一切回到教育本身,还原其引起教育发生的真实形态。
[期刊] 教育研究
[作者]
程从柱 吴秋芬 周采
当代中国教育学研究在多元化格局构成中总体上表现出广义现象学的认识论旨趣。广义现象学认识论,概略地说,就是以怀疑的知识态度和严格的科学精神,放弃前见观念和预设理论,实现对现象或事物本身的直观洞察与意义建构的一种认识论路线,是对传统本质主义认识论的否定和超越,直接导向了现代哲学在人学维度上的本体论重构,为教育学认识论转向提供了新路径。以广义现象学的多向度理论视域为认识论出发点,当代中国教育学研究呈现出多元化理论建构的生动景象。在不断拓展的广义现象学认识论意义上,教育学研究需要在个体教育学、文化教育学、生命教育学、生态教育学和实践教育学方面有新建树。
关键词：
广义现象学 教育学 认识论 本质主义
[期刊] 教育研究
[作者]
高鹏 杨兆山
关于教育学研究对象,目前学界的观点主要为教育事实观、教育现象及其规律观、教育现象观以及教育问题观四类。梳理四类教育学对象观的基本观点,由于各自对教育事实、教育问题、教育现象等概念理解的模糊化和随意性,致使教育学的研究对象陷入似是而非之地。剖析各派之局限性,可推论":教育现象"作为教育学研究对象具有合理性。因为教育现象体现了教育学的学科独特性,教育现象具有高度概括性,教育现象体现出了研究话题的公共性,只有研究教育现象才能揭示教育规律。
关键词：
教育学 研究对象 教育现象 教育问题
[期刊] 教育学报
[作者]
朱光明 应单君
马克斯.范梅南主编的教育学术期刊《现象学+教育学》(《Phenomenology+Pedagogy》)是现象学运动在教育学领域的一种效应,它继承并发展了荷兰"乌特勒支学派"的现象学思想,定位于教育的人文科学探究,以提升人们的教育实践智慧。期刊不仅为相关学者创建了一个现象学学术交流的平台,也为读者呈现了丰富的现象学研究的学术成果与研究发现及大量的研究信息,推动了现象学教育学的学术发展,扩大了现象学教育学在学界的影响。《现象学+教育学》因完成了其使命而于1992年停刊,但是它的精神和传统却持久不衰。
[期刊] 教育研究
[作者]
刘洁
现象学教育学是一门具有明显的实践取向的教育学,它致力于儿童养育和教育的实践。故事在现象学教育学的一些著作中,往往占据很大部分,这些故事不是被概念、定义固定下来的,它们是一个个充盈的、丰满而又真实的情境的再现,是“事情本身”的显现,这是现象学教育学的表现方式,也是现象学教育学中的“生活世界”和“回到事情本身”的体现,是对儿童与父母、学生与教师等的生活体验进行描述和解释。现象学教育学的这种全新视野对我们重新理解教育,理解教育与生活的关系,理解教育研究与教育实践的关系,具有重要的现实意义;为我们解决存在已久却悬而未决的基础教育和教师教育中的一些问题提供了新的思路和方法。
[期刊] 教育研究
[作者]
蔡春
现象学精神是现象学的灵魂。作为"做"哲学的方式,现象学就是哲学本身。现象学的重大贡献在于其独特的"看"世界的关系思维方式,现象学最终给出了看世界的路标,即结构世界与意义世界,而且现象学尤为关注发生的世界。现象学精神蕴含着非常丰富的教育学追求,现象学精神从方法论到范畴与主题等方面都导致了教育学世界的深刻变革。渗透着现象学精神的教育学实践,将使每一个教育学境遇中的人成为一个敏行的、富有教育学意蕴的教育学实践者。
[期刊] 教育研究
[作者]
宁虹 钟亚妮
现象学是现代西方哲学最重要的哲学思潮之一 ,对 2 0世纪的西方哲学和包括教育学在内的其他学科的发展产生了重大影响。现象学教育学在一些欧美国家获得发展并保持生机。现象学教育学把教育理解为参与其中的人与人之间的生活方式 ,认为教育学不能从抽象的理论论文或分析系统中去寻找 ,而应该在生活的世界中去寻找 ,强调教育理论必须关注时代的教育实践 ,关注现实并对其进行反思。当前教育理论与实践中日益频繁使用的生活、情境、意义、理解、建构等等话语都与现象学有着密切的联系 ,回到实事本身、交互主体性、生活世界等现象学概念对教育理论与实践具有特殊的启示意义
[期刊] 开放教育研究
[作者]
徐辉富
教育现象学是我国需要发展和丰富的研究方法之一。本文结合胡塞尔超验现象学精神,对教育现象学作了比较全面的概述和分析,内容包括教育现象学的内涵、主要思想、研究步骤、研究意义和评价等。文章能够对相关研究者提供启发和参考。
关键词：
现象学 教育现象学 研究步骤
[期刊] 教育研究
[作者]
刘洁
荷兰教育家兰格威尔德是现象学教育学的创始人,他的教育思想在当时的欧洲产生了很大影响。在兰格威尔德看来,人是可以教育的动物,是能教育且需要教育的动物。儿童对教育者权威的认可,使得真正的教育学关系得以产生。教育者是一种替代的良心,一种精神"管理者";他的整个行为,应该是朝向帮助儿童有自己的道德判断、使其能够独立处理和圆满完成自己的工作和生活。兰格威尔德认为,教育学作为一门实践科学是以分析生活世界之情境的实践为先决条件的。在兰格威尔德的现象学背后,没有哲学意图,他不承认胡塞尔的先验主体性。他用强调人类经验的境遇性和具体特性的"内在还原"代替了胡塞尔的"先验还原"。
[期刊] 教育学报
[作者]
胡君进
现象学的基本精神是＂回到事情本身＂。＂回到事情本身＂的方式是本质直观，是超越经验意见而到达本质观念。当前的教育现象学研究往往把狭隘的经验主义和现象主义奉为圭臬，并认为教育现象学研究就是对教育经验和教育现象的体验描述，这实际上是打着现象学的幌子而将现象学等同于或降格为经验研究，其在一定程度上是对现象学自身的背弃。总的来看，纯粹的教育现象学研究并不是具体的研究方法，也不是描述经验中的教育现实，更不是日常教育生活的体验研究，而是一种致力于通往＂回到教育事情本身＂的研究态度，其归根结底是一种探究本质的研究精神。把握住现象学研究的实质内涵，有利于教育现象学研究领域的进一步自觉。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
王帅
现象学教育学摒弃先在的理论成见和抽象的形而上学,倾注于个体真实的生活世界,力图发现教育的"意义"之所在。这样的探究理路,为我们认识知识教育提供了一种新的可能;为我们在知识教育实践中摆脱无休止的理论吵闹和纷争,重新找回生命的本真提供了新思路。在现象学教育学的视野中,不仅知识教育的生活面貌得以恢复,而且知识教育的根本使命也得以再认和明申。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
周勇
兰格威尔德、范梅南等两代教育学者的现象学转向仅在方法层面借鉴胡塞尔的现象学,忽视了胡塞尔的现象学本身乃是一种旨在拯救现实人生危机的人生教育学。但胡塞尔过于依赖思想史和康德理性主义,使得他的人生教育学其实未能深入现实人生。其弟子海德格尔另辟存在主义,可以弥补这一缺陷。不过,海氏的存在主义人生教育学同样需要进一步优化,优化路径是到文学、电影领域寻找意义更丰富、表达更生动的人生教育文本。
关键词：
现象学转向 人生教育学 文学 电影
[期刊] 教育研究
[作者]
刘洁
[期刊] 高等教育研究
[作者]
刘徐湘 胡弼成
“抽象的人”是概念中的人,而“具体的人”是生活中、活动中的人,传统教育学仅仅把人当作概念对象来把握,因而是抽象的;教育现象学把人理解为生活世界中的感性存在,因而是具体的。关注“具体的人”即关注具体人的生存、生活与生命;研究“具体的人”强调指向教育生活体验,解释教育生活“文本”,面对教育事实写作。构建以“具体的人”为基础的教育学意在追求教育实践智慧,重视教育生活体验,珍视师生生命创造。
关键词：
抽象的人 具体的人 教育生活 现象学视域
[期刊] 比较教育研究
[作者]
朱光明
范梅南教育思想源于对生活世界的反思。他认为体验是生活世界的本质特征,父母在对孩子的期望中产生教育意识,要从“替代父母”的关系来理解教师的角色,并从中获得教育学启示。儿童具有多种可能性,这需要教育者具有特定情境下的教育智慧和机智。他反对教育研究的理论化、抽象化倾向,认为教育研究应该指向实践。他提倡通过反思写作的方式把教育生活体验用文本形式呈现出来,“通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智”。
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
