标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(4049)
2023(5891)
2022(4952)
2021(4593)
2020(3793)
2019(8093)
2018(8326)
2017(14726)
2016(8189)
2015(8928)
2014(8619)
2013(7858)
2012(6791)
2011(6252)
2010(6286)
2009(5998)
2008(5432)
2007(4810)
2006(4151)
2005(3639)
作者
(22362)
(18427)
(18282)
(17423)
(11531)
(8732)
(8376)
(7179)
(6948)
(6533)
(6207)
(6147)
(5833)
(5791)
(5704)
(5617)
(5541)
(5460)
(5456)
(5097)
(4622)
(4595)
(4455)
(4391)
(4177)
(4134)
(4068)
(3866)
(3806)
(3714)
学科
(23713)
经济(23672)
管理(20462)
(16543)
(13504)
企业(13504)
(8383)
中国(8157)
(7467)
(7052)
方法(6964)
(6665)
理论(6313)
(6240)
业经(6058)
数学(5379)
教育(5259)
数学方法(5255)
农业(5180)
(5095)
银行(5075)
(5054)
金融(5046)
地方(5027)
(4909)
(4887)
贸易(4884)
(4729)
(4336)
教学(4190)
机构
学院(103391)
大学(100213)
研究(37074)
(35108)
管理(34402)
经济(34131)
理学(28963)
理学院(28618)
管理学(27854)
管理学院(27678)
中国(27265)
科学(24272)
(21684)
(20203)
(19351)
研究所(17640)
(17358)
中心(16734)
(16551)
业大(16364)
农业(16044)
(15387)
师范(15165)
技术(14854)
(14043)
(13554)
北京(13354)
财经(13142)
(11989)
(11818)
基金
项目(69623)
科学(53261)
研究(52622)
基金(47057)
(41905)
国家(41524)
科学基金(34310)
社会(30829)
(29358)
社会科(28977)
社会科学(28974)
教育(25038)
(24556)
基金项目(24066)
编号(23360)
自然(21671)
自然科(21160)
自然科学(21148)
自然科学基金(20724)
成果(19575)
资助(18868)
课题(17111)
重点(16050)
(15463)
(15024)
(14794)
项目编号(14226)
(14032)
创新(13772)
(13428)
期刊
(44344)
经济(44344)
研究(30151)
中国(24006)
(19849)
学报(19081)
教育(18374)
科学(15879)
(13986)
大学(13871)
农业(13681)
管理(13354)
学学(12920)
技术(9376)
业经(9155)
(8499)
金融(8499)
经济研究(7588)
(7115)
职业(6462)
财经(6061)
(5976)
图书(5784)
(5301)
科技(5171)
(5143)
论坛(5143)
业大(5080)
世界(4972)
问题(4968)
共检索到160720条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 杨卫东  
西方话语体系下的伊斯兰世界主要通过东方学与西方媒体体现。在东方学的视野下,伊斯兰世界是落后的,对西方充满了敌意。西方对伊斯兰世界所形成的这种所谓的东方学思维受到多种因素的影响。首先,西方的基督教世界在早期发展中受到其近邻伊斯兰世界从宗教文化观上的强力冲击,基督教的一神论观受到伊斯兰宗教观的挑战。其次,近代以来西方世界的殖民扩张促使西方以一种强者的心态审视伊斯兰世界,而伊斯兰世界的衰落又促使西方世界掌握着对伊斯兰世界的话语霸权。受东方学的影响,西方媒体对伊斯兰世界存在有一定的偏见,而这种偏见又集中体现在以美国为首的大众传媒。美国承袭了欧洲社会对伊斯兰世界的偏见,并通过精英与媒体的结合,形成为当今...
[期刊] 国际经贸探索  [作者] 朱钟棣  
本文系统介绍分析了由伊斯兰教教义引申出来的一些金融业务方面的指导准则,并分析介绍了该金融体系当前的业务开展情况以及需要克服的不足之处。可以说是从一个全新的角度对伊斯兰金融体系进行了分析和介绍。
[期刊] 阿拉伯世界研究  [作者] 谢许潭  
东方主义是关于东方和西方世界关系的经典理论。在伊朗伊斯兰革命、海湾战争以及"9·11"事件的刺激下,新东方主义在二元对立方法论的基础上,通过延续与补充东方主义的原有内涵、强化"他者化"方式以及在传播中提升伊斯兰世界本土声音的消息源功能等手段,成为现代西方世界审视东方世界的新框架。本文通过分析美国三家主流媒体对伊斯兰世界的相关报道,认为新东方主义叙事方式对后"9·11"时代美国媒体的报道产生了重要影响力,这种叙事方式成为美国媒体报道反恐战争与伊斯兰世界事务的重要手段。
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 田文林  
伊斯兰与西方的冲突由来已久 ,从文化角度看 ,可以从三个层面加以分析 :在意识形态层面 ,体现为伊斯兰国家观与西方政治制度的冲突 ;在传统文化层面 ,体现为伊斯兰的独特属性对西方文化的抗拒 ;在社会心理层面 ,体现为特定历史背景下的特定社会心理
[期刊] 金融理论与实践  [作者] 巴曙松  刘先丰  崔峥  
伊斯兰金融作为一种特殊的金融形式,有其产生和存在的宗教基础、政治基础和经济基础。目前,伊斯兰金融在全球呈现了差异化的发展趋势。伊斯兰银行类金融产品、伊斯兰债券、伊斯兰基金、伊斯兰保险等各类伊斯兰金融工具各具特色。
[期刊] 中国金融  [作者] 方晓  
2016年12月5~7日,巴林首都麦纳麦召开了第二十三届世界伊斯兰银行大会,五十多个国家的一千多名伊斯兰金融行业领袖出席了这个一年一度的业界盛会。伊斯兰金融作为一种非常独特的金融形式,最近几年一直保持了非常快速的增长,引起了越来越多的投资者、学者以及相关政府官员的关注。伊斯兰金融的产生背景、当前运行业态以及发展前景如何?伊斯兰金融面临着
[期刊] 中国金融  [作者] 方晓  
2016年12月57日,巴林首都麦纳麦召开了第二十三届世界伊斯兰银行大会,五十多个国家的一千多名伊斯兰金融行业领袖出席了这个一年一度的业界盛会。伊斯兰金融作为一种非常独特的金融形式,最近几年一直保持了非常快速的增长,引起了越来越多的投资者、学者以及相关政府官员的关注。伊斯兰金融的产生背景、当前运行业态以及发展前景如何?伊斯兰金融面临着
[期刊] 中国货币市场  [作者] 许维鸿  吴昊  
回顾伊斯兰金融的发展历程,从1963年成立首家伊斯兰银行,到2007年伊斯兰金融资产达到3000亿美元,伊斯兰金融发展迅速。文章通过实例剖析了伊斯兰债券与资产支持证券的异同,并从伊斯兰债券的金融本质入手,从宏观的角度展开对伊斯兰金融的未来前景的探讨,指出伊斯兰金融是传统伊斯兰融资体系适应全球化经济下的一种新模式探索,并期待着伊斯兰现代主义能够更好地促进伊斯兰金融的发展和成熟,使伊斯兰社会更好地融合到全球化的经济发展中。
[期刊] 世界经济与政治论坛  [作者] 张燕军  
冷战结束后,国际秩序重构,世界重要力量中心都就此提出了自己的观点,其共同点是:未来国际秩序应当是多极的。伊斯兰国家是世界舞台的重要力量,但由于美国的挤压和妖魔化,其正当诉求得不到有效回应,致使极端主义和恐怖主义泛滥。伊斯兰世界建构属于自己的国际秩序,获得话语权的愿望是正当的,但美国的阻碍、核心国家和历史机遇的缺失使得伊斯兰国际秩序的形成还要漫长的等待。
[期刊] 阿拉伯世界研究  [作者] 吕耀军  张红娟  
在伊斯兰世界,最早从理论上关注女性权利的是持改革观点的男性穆斯林。此后,穆斯林女性知识分子开始以诗歌、小说、自传、新闻报道等形式,唤起妇女的权利意识。20世纪的反殖民主义斗争为发展阿拉伯女性权利提供了平台,一些旨在推动改变女性社会地位的跨地区女权组织先后建立。阿拉伯国家独立后,自由主义的女权运动渐趋平缓,政府主导的国家女权主义逐渐兴起。这一时期,女权活动家积极参与关于国家、伊斯兰教或民主发展的公共辩论。20世纪70年代末伊斯兰复兴运动的兴起,明显牵制了女权主义的进一步发展。女权主义者转而借用创制的传统方式,在伊斯兰框架内发展女性权利思想。21世纪以来,受全球化的影响以及对西方人权理论的质疑,穆斯林女权主义者开始反思,由此发展出一套更符合当代伊斯兰世界现实的女权理论。
[期刊] 国际金融研究  [作者] 瞿强  
凭借石油资源,伊斯兰世界积累了巨额的石油美元;近年来,由于国际政治经济形势的变化,这些资金流动的格局也在发生变化,特征之一就是本土化的伊斯兰金融迅速发展。从现实角度看,这是国际金融领域的一个新的现象,从理论角度看,它为欧美高度复杂的金融体系提供了一个截然相反的对立模式。本文首先解释伊斯兰金融的概念及其规模,然后分析其主要的运作模式、风险特征以及对各国的影响。
[期刊] 价格月刊  [作者] 殷剑  吴娜  
伊斯兰经济是世界经济的重要组成部分,也是伊斯兰宗教和世俗事物相结合的产物。近年来伊斯兰经济逐渐融入全球一体化的经济大潮之中,并创建了开放的金融体系,但伊斯兰经济思想中许多因素在理论、文化和实践上尚与全球化相悖,使伊斯兰经济陷入发展与宗教的两难之间。研究和揭示伊斯兰经济思想的主要观点对于了解世界经济发展的规律有着重要的意义和研究价值。
[期刊] 中国注册会计师  [作者] 李珍  Heda Bayron  
自2007年10月港督曾荫权宣布香港将建立伊斯兰债券市场以来,伊斯兰金融就成为业界广泛关注的话题。为显示港府决意进入这个估值在七千
[期刊] 中国注册会计师  [作者] 张莒  
一、伊斯兰地区的金融与会计(一)伊斯兰金融及其产生的现实基础伊斯兰金融,简单来说,就是伊斯兰教法规范下的金融交易行为。伊斯兰金融是当代世界金融体系中的一支新生力量。目前世界有100多个国家和地区提供伊斯兰金融的服务。据统计,截止到2009年底,全球约64亿人口中,穆斯林总人数是15.7亿,分布在204个国家和地区,占世界人口的23%。
[期刊] 湖南农业大学学报(自然科学版)  [作者] 周丽  雷维群  董丽  
伊斯兰园林是人们心目中天国花园的象征,起源于对阿拉伯早期农业的直接模仿,是世界园林史上最内敛最沉静的园林,环抱于高墙或建筑之内,具有独特的园林特色:为典型的十字型格局,用十字型水渠或园路把庭院划分为四部分;水渠交叉处是全园的中心,设置喷泉或凉亭;种植高大的绿荫树,花坛边上整齐地镶边绿篱植物.
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除