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[期刊] 高等教育研究
[作者]
李德华
自由教育的根本精神源于西方古典自由教育。目前人们对古典自由教育的内涵和特征存在模糊认识,原因是未能深入理解古希腊的自由观念和古希腊人对待自由的态度。古希腊有三种自由观念,分别是欲望的自由、德性的自由和沉思的自由;古希腊人对三种自由的态度大相径庭:抑制欲望的自由,倡导德性的自由,限制沉思的自由。他们对待自由的态度规定了古典自由教育的特征:非实用性,公共性和闲暇性。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
杨明全
"七艺"课程诞生于古希腊和罗马的社会需求和相对丰厚的文化积淀之中。"智者学派"提了"三艺",柏拉图提出了"四艺",二者珠联璧合,共同构筑了西方古典人文主义课程的基础。在罗马时期,"七艺"课程继续发展,但在中世纪,"七艺"课程则被深深地打上了宗教神学的烙印。"文艺复兴"之后,西方近代自然科学发展起来,近代自然科学和社会科学的分化逐步形成,传统的"七艺"也随之逐渐退出历史舞台并最终消亡。
关键词：
“七艺” 博雅教育 古典课程 人文主义
[期刊] 高等教育研究
[作者]
易红郡 姜远谋
英国具有深厚的自由教育传统,"牛桥"作为英国最古老的两所大学,一直是自由教育传统的传承者和实践者。英国古典大学自由教育传统具有浓厚的精英主义色彩,它以古典人文主义教育为核心,旨在培养有教养的绅士,这种自由教育的理念始终在"牛桥"占据主导地位。直到19世纪中后期,在内外压力的推动下,以皇家调查委员会的成立为开端,"牛桥"开始进行大刀阔斧的改革。最终古典大学的自由教育传统被打破,科技教育登堂入室,科学研究逐渐成为古典大学的重要职能,古典大学的人才培养目标也趋于多元化。
关键词：
英国古典大学 自由教育传统 科技教育
[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
在西方,古希腊罗马的思想遗产,长期以来被视为一个永恒的宝藏,人类生活的各种问题都能在其中找到答案或启发,教育也不例外。古典作家眼中的教育,通常是一个宏大的主题,与政治、人性、德性、艺术这些人生社会的基本问题密切相关。古典作家似乎很少专门讨论教育,
关键词：
教育意蕴 刘小枫 教育观
[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
刘小枫
晚近30年来,英语学界兴起一种名为"全球史"(global history)的新史学,如今已在相当程度上改变美国以及其他英语国家大学和中学的世界史教学内容,我国学界和教育界也奋力追赶这股史学新潮。任何文明大国的教育都离不了史学,民主化的"全球史"学让我们看到史学也最容易败坏一个文明大国的教育品质,真正的历史教育应该以悉心研读历代有"极敏之眼光,极高之学识"之人写下的作品为前提。历史本身并不能给人真正的德性教育,必须经过灵魂高贵之人的咀嚼和反哺,历史(叙事)才会成为对生活有益的东西;否则,面对永远混乱的人世,一个人永远看不到"智慧以及一切称之为美的人性"。
关键词：
世界史 历史教育 世界历史意识 古典教育
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
周书灿
自1935年5月冯友兰陆续阐发的"信古、疑古、释古"说,曾在中国学术界引发长期的争议,并直接影响到20世纪90年代以来中国古典学理论的建构。从中国学术史上有关列子时代考订和《列子》八篇的真伪之辨,可以清晰地看出,除了明清民国时期,存在极端疑古的不良倾向外,总体而论,从信中有疑到考而后疑与考而后信两种倾向并存,"信"与"疑"始终没有呈现出绝对的分离状态。简单地将"信"和"疑"对立起来,注定很难准确揭示出纷繁复杂的古史、古书的历史实际,自然也很难谈到在真实可信的史料基础上进行古典学重建问题。新时期学术界关于浙
[期刊] 民族教育研究
[作者]
刘洋
古典文学教学是预科"大学语文"教学中的重要组成部分。预科古典文学教学应从三个方面展开:通过引导学生研读《论语》,了解古人的人生观,继承传统美德;开展"旧诗新诵"运动,培养学生的文学鉴赏能力,尝试创作古典诗词、现代歌词;开展《中国文学简史》的讲授,系统介绍各个朝代名家名作,引导学生模仿创作,提高作文水平。
关键词：
预科教育 古典文学 人生观 鉴赏 创作
[期刊] 中国成人教育
[作者]
颜娟 李俊鹏
功利教育与自由教育是大学教育中一对几乎相对的意识形态,二者孰优孰劣存在着较大争论,究其原因,无非在于审视大学教育的目的。本文从宏观角度对大学自由教育与功利教育进行辨析,探讨了二者的区别及其在当代大学教育中的应用。
关键词：
自由教育 功利教育 理论分析
[期刊] 高等教育研究
[作者]
冯建军
古典共和主义是基于古希腊城邦的生活而产生的公民思想,它奠定了公民身份的基本路向。古典共和主义以城邦公共生活为基点,强调公民对公共事务的参与。城邦是一个道德共同体,公共生活是以公民美德来维系的,因此,古典共和主义把公民美德培养作为核心,同时辅以法律和制度对公民私利的约束。古典共和主义重视教育在形塑公民中的作用,公民教育的目的在于培养有意愿、有能力参与公共事务的积极公民,核心是公民德性的养成。
[期刊] 高等教育研究
[作者]
沈文钦 陈洪捷
20世纪40、50年代以来,西方学者分别从教育哲学、学术史、教育史(包括教育思想史)的维度对博雅教育进行了大量研究。针对已有研究存在的不足,本研究以大量教育思想史原典、英语辞典、学者文集为基础,重点选择若干代表人物的经典文本,以思想史的关键人物为线索,以语义分析为基
[期刊] 教育学报
[作者]
孔令新
血气是引发人的意气、勇气这类情感的灵魂能量，它既不同于欲望也不同于理性。在古典教育看来，血气激发起来的灵魂的激愤热情与勇敢、正义、道德理想主义及公民友爱都有紧密的关系。另血气作为一种未经反思的灵魂热忱亦有其潜在的危险。古典目的论视野下的古典教育认为血气对超越性自然秩序的深层渴望合乎古典理性的追求，主张以古典诗教的方式对其进行驯化后的引导。然而，自马基雅维利开始的古今教育之变，使血气教化的处境开始遭遇重大变化。
关键词：
血气 古典目的论 古典理性 古典教育
[期刊] 高等教育研究
[作者]
刘铁芳
当下教育生活面临着平庸化的危机,这意味着我们今天实际上迫切地需要以教育哲学意识的不断开启来促成教育实践者主体意识的上升。我们试图把教育哲学定义为理想教育的哲学辩护,意在保持对教育现实的必要距离,由此而激活教育想象的空间,以对理想教育的追寻来促成作为教育人的德性的生成。对于当下的教育而言,不断地探询教育实践的"本"与"源",以古典姿态守护现时代的教育,不失为一种培育教育精神底蕴、激活教育实践可能性的必要路径。
[期刊] 教育学报
[作者]
王坤庆 陈亚凌
在古典语境中，教育并未脱离哲学怀抱，它承载着哲学的理想与追求，此时的教育价值观是向外和向上的，知识的传递是帮助人回归精神家园。然而，在现代语境下，随着哲学的剧烈翻转和科技的狂飙突进，教育顺势成为知识和技能的传递工具，教育价值观亦由此变成向内和向下的，几乎全是引导人向往物质与功利。就本质而言，当前的教育价值观已经失落了原初意蕴，并深陷困境中难以解脱。因此，有必要重新追溯到古典教育价值观的源头来厘清此问题，从而探讨走出困境的可能性。古典语境下的教育价值观为人们认识和解决当前教育问题提供了重要参考。
关键词：
教育价值观 教育哲学 工具性价值
[期刊] 财贸研究
[作者]
郭新华 郁惠英
亚当·斯密在创立“经济人”的理论假设时,不会想到它会对西方社会产生如此巨大的影响,也决不会想到它会成为经济学思想史上争论最多的问题。本文从“经济人”所反映的三方面特点,辨析它的真正归宿。 “经济人”假设第一个方面的特点,是对现实经济生活的远离,表明它已经超出经济学的范畴。 围绕着“经济人”的理论假设,西方经济学家已经用了一个世纪的时间来加以证明,似乎现在离证明的结束还遥遥无期。主流经济学家都把它看成是一个不证自明的公理前提,单纯的为己、利己的自利行为,既不损人、也不利人,这是最低的和最起码的道德要求,是所谓的“底线伦理”。“底线伦理”一端连着法律,另一端连着类似宗教的信仰、信念的东西。...
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