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[期刊] 世界经济与政治论坛
[作者]
邹琼
国际关系理论中的本体论概念遭到很多曲解和滥用,不少学者把本体论概念放在一个发展理论的至高无上的位置,认为没有本体论研究就无法推动国际关系理论的进步。这种看法既源于哲学中本体论问题的深远影响,也源于一些学者对本体论、认识论等基本哲学概念缺乏全面认识的情况下盲目推崇本体论概念的价值和作用。本文首先回顾了哲学中本体论概念与认识论概念的发展史及其关系,强调认识论分离和独立于本体论是近代科学发展的前提。进而,作者在此基础上分析了国际关系学者容易在本体论问题上陷入的几个误区和滥用本体论的主要形式。最后,作者提出,本体论概念在国际关系理论研究中作用非常有限,社会事实本体这样的概念并不能为国际关系理论研究提供...
关键词：
本体论 认识论 国际关系理论 实在论
[期刊] 世界经济与政治论坛
[作者]
李昊儒 杨守明
在无政府状态下，国家作出的政治承诺的内涵、约束力的大小、运行的状态与逻辑是什么?这是一个重要的对外战略问题。在逆全球化现实背景下，一些国家频频出现违背兑现政治承诺的情况。因此对于国际承诺的内涵、运行逻辑的研究，既可以给国家对待承诺的策略与方式提供理论参考，也可以实现政治承诺理论中的互动逻辑理论超越。国际承诺是一国发出的对本国未来行为进行约束并旨在影响他国判断与行为的活动。本文对国际层次政治承诺的互动机制构建了“承诺表达—信号解读—承诺兑现—结果反应”的框架，国家政治承诺的可信程度，受到承诺国信号表达的成本、决心影响，受诺国对于承诺可信的解读决定了其接受程度。当承诺达成后，国家的兑现能力与兑现意愿的强弱决定了承诺国是否能够兑现承诺。当承诺国不兑现承诺时，在国际惯例中存在“硬回应”与“软回应”两种方式来解决该问题。
[期刊] 教育学报
[作者]
丁念金
学与教的关系问题,是课程与教学中的一个根本问题,本体论关系又是这一问题中最根本的方面。对此,西方和陶行知时代之前中国的看法为“分”,即把两者作为两种本质上不同的活动分开来对待;几十年以来中国流行的看法是“合”,即把两者合为一体。我们认为,应然的理解是“分中合”,即它们是两种本质上不同但又相互关联的活动,将它们分开来对待,同时看到两者的密切关联和时空上的部分重合。当前急需实现的转变是“分”,这种转变具有重要的意义。
关键词：
教学理论 学与教 本体论分析
[期刊] 教育研究
[作者]
迟艳杰
我国教育哲学的研究尚未进入教学本体论的自觉理解与建构。本文从教育哲学的角度 ,即从“教学本体论”的层面对以往我们对教学存在的认识进行反思 ,力求使我国教学本体论研究从心物二元论为前提的“思维本体论”中摆脱出来 ,形成现代意义上的“生成论本体论”,从而为我国教学改革提供符合现代哲学思维水平的教学观念和理论根据
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
洪治纲
在践行“求真行动”的过程中，新世纪以来的非虚构写作一直追求“事真”、“情真”和“理真”的有机统一，尤其是在传达“理真”的叙事策略上，表现得尤为灵活和复杂。它常常以问题意识为导向，由作者充当叙事的组织者、调控者和事件的“见证人”，并始终置身于叙事现场，灵活表达创作主体的内心之思。同时，它还充分调动当事人的言说功能，集纳不同当事人的内心看法和认知，在多维度的聚焦中不断激活读者内心的认同感。为了进一步强化“理真”的叙事效果，非虚构作者还广泛征引有关文献资料，在准专业化的分析中充实并印证自己的观念。非虚构写作的这种叙事追求在一定程度上承续了中国文学的“载道”传统，并回应了人们对于历史现实的重要关切。
[期刊] 教育学报
[作者]
于伟 栾天
历史本体论强调历史的总体性是解释人类社会发展诸多问题的根本,提出了"历史终结日,教育开始时","美学—教育学将成为21世纪的中心学科"等关于广义教育的思想,为构建理想的教育提供了重要的、本土的理论视角。人类历史发展的必然性与个体偶然性的共在是构建理想的教育的前提,坚持从历史本体论出发就要从历史主义出发,以培养人性能力为出发点,从生存—情感视角对理想的教育进行可能的构建。理想的教育就意味着既要满足人何以为生的"工具本体"需要,更要满足人为何生的"情本体"需要。
关键词：
历史本体论 工具本体 情本体 理想的教育
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
聂民玉 王险峰
《淮南子》继承和发展了老子"道"本体论思想。"生"、"一"是《淮南子》基于对世界生成演化图景等"事实"本体论的勾画,表达的是"实然"问题,而"自然"、"无为"则是对"道"的价值本体论的思想表述,解决的是"应然"的问题,事实本体论与价值本体论即"实然"与"应然"的统一。
关键词：
《淮南子》 事实本体论 价值本体论
[期刊] 经济学动态
[作者]
厉以宁
中等收入陷阱包含了三个陷阱:发展的制度陷阱,要靠改革来避免;社会危机陷阱,要靠缩小城乡与地区收入差距和社会管理创新来避免;技术陷阱,要靠技术创新和资本市场创新来解决。中国完全可以绕开或越过中等收入陷阱。
关键词：
中等收入陷阱 发展中国家 发展经济学
[期刊] 高等教育研究
[作者]
张琼 张广君
"关系本体论"是布伯"对话"思想的内核,"我-你关系"是其中的一个重要思想。基于此,检视现有对话教学研究的理论依据、研究逻辑、主要观点及其局限性,提出对话教学的核心理据应为"关系本体论"而不是"我-你关系"思想,对话教学的灵魂是关系而不是互主体性。与主客二分取向和互主体取向的对话教学研究相比,基于生成论教学哲学的"关系—创生"取向的对话教学研究,更加具有合理性与优越性。未来对话教学的研究与实践宜采取"关系-创生"取向。
关键词：
对话教学 关系本体论 我-你关系
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
卞思梅
在人类学本体论转向中，“泛灵论”与“自然主义”被视为两种相反的本体论，前者代表着社会与自然的合一，后者则反映出两者的割裂，是一种具有支配性的现代性本体论。近半个世纪以来，川西北羌族在现代化进程中有关树的多种知识在地方空间叠加、交织和共存，形成了人与树的多重关系，较为明显地呈现了两种本体论的碰撞。通过辨别和取舍具有不同本体论逻辑的有关树的观念与实践，可以看到当地人在不同情境中形成了对待树与森林的不同态度，最终韧性保持了由人物关系形成的归属感，同时也包容了外来的观念与实践，实现了经济转型。传统与现代资源管理模式在地方共同发挥着作用，并达到某种平衡。在倡导生态文明建设的今天，只有认清两种本体论知识并将其很好地结合起来，才能更好地促进当地的可持续发展。
关键词：
羌族 本体论 树与森林 泛灵论 自然主义
[期刊] 商业研究
[作者]
黄国群
企业战略是企业生命体从理性到意志的过程,企业战略理论本身具有思想本体,其内在合理性、合法性程度决定着理论的有效性和持久性。战略理论离不开反映企业对未来规划与安排的"知"与"行"的刻画与描述,根据对"知"、"行"特性的假设,可以把战略学派分为四类:计划类、愿景类、适应类、开创类。
关键词：
本体论思维 企业战略 战略学派
[期刊] 中国远程教育
[作者]
王志军 陈丽
"互联网+教育"作为一种教育信息化2.0阶段涌现出来的新实践,正在变革着教育的组织体系和服务体系。人类对教育本体论的认识随着教育实践的发展而发展。在"互联网+"时代,教育正达到前所未有的开放和复杂,我们需要重新追问在新的时代背景下教育的本源问题。本研究回顾了人类教育的变革与教育本体论发展,指出教育是一个复杂系统,我们必须正视教育的复杂性问题。进一步结合对"互联网+教育"创新特征与本质的分析,提出"联通主义"是"互联网+教育"的本体论。基于对该本体论的认识,"互联网+教育"的创新实践包括三条核心思路。其一为学习视角层面的联通,即认知、概念、社会三类网络的联通与创新;其二为教学层面的联通,即以资源共享、开放大学与混合式学习为代表的创新;其三为组织生态层面的联通,即以自组织、社区化教育等新业态发展为代表的教育新生态。研究最后分析了联通主义本体论的价值以及教育理论创新的方向。本研究是对"联通主义"从数字时代的学习理论到"互联网+教育"本体论的发展。这一发展可以使得人类对教育的认识从科学世界走向真实的生活世界,关注生活世界中教育的复杂性问题,让整个教育体系有效联通真实生活与实践。同时,基于此不仅有助于构建适应未来高度互联和人工智能时代发展对应人才培养体系与教育教学体系,以及面向学习者发展的开放、灵活的终身学习体系,更重要的是为建构系统的"互联网+教育"的哲学基础和教育理论体系奠定基础。当然,这期间还有大量的理论与实践问题需要深入探索。
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