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[期刊] 教育科学  [作者] 孙玉丽  钱炜琼  
蕴含生命意义的学校文化包含物质文化的人文性、制度文化的人道性和精神文化的生命性三个基本特征。从生命哲学的视角对学校文化进行诊断,主要是诊断学校文化的类型以及生命意义的体现程度。诊断结果可以为学校生命文化重构提供参考。本研究依据自主设计的问卷,在对多所学校进行诊断的基础上,以浙江省两所特点不同的学校为案例,对诊断结果进行了分析,并提出了针对性建议。在此基础上进一步提出构建学校生命文化,要注意营造人文乐园,重视制度上的情感关怀,在精神文化上加强文化陶冶,丰富生命体验,回归生活世界。
[期刊] 教育科学  [作者] 刘径言  
利用K.S.Cameron和R.E.Quinn的组织文化评估工具并作修改,就E小学的92位和F小学的105位校长、教师进行问卷调查,从学校主导文化类型、文化差距、文化强度、文化一致性等四个方面测量E小学和F小学的学校文化。研究发现,F小学的文化结构类型优于E小学的文化类型,并以团队式文化为主导。学校文化的构成复杂,文化类型呈多元分布并彼此制衡,优质学校文化并不意味着只有创新、合作的文化。在学校文化建设中,注重愿景领导,强化课程建设对文化重建的意义。
[期刊] 中国特殊教育  [作者] 刘亚楠  李元华  张舒  刘璐怡  刘慧瀛  
目的:通过三个研究考察权力与生命意义感之间的关系。方法:研究一调查了165名大学生的个体权力感、生命意义感及自尊水平,研究二和研究三分别采用情景回忆法及角色扮演法操纵权力高低,检验生命意义体验的变化。结果:研究一发现,个人的权力感与生命意义感之间显著正相关,并且自尊完全中介两者之间的关系;研究二和研究三结果显示,无论是通过情景回忆,还是角色扮演法,高权力显著增加了生命意义体验。结论:权力是提升生命意义体验的有效手段,在咨询和治疗实践中可以尝试通过提升权力使个体获得更强的生命意义感。
[期刊] 教育科学  [作者] 张东娇  金一翔  
本文以C小学56名教师为被试,考察了其学校文化发展现状。结果表明:从整体上看,学校文化发展的整体水平很高,由高到低依次为学校文化参与性、一致性、使命、适应性;学校文化整体上更关注学校内部发展,对外部环境的敏感度较差;学校文化更注重稳定与层级性,灵活性稍有欠缺;校长与教师对学校文化认知存在系统性偏差。
[期刊] 林业经济问题  [作者] 邹芳芳  梁文英  
竹旅游景观研究结果表明:竹旅游景观资源有竹子植物园、竹主题观赏园、竹景点、竹盆景、竹艺术观赏园、竹文化园6种;竹与精神文化、生活文化、工艺文化、艺术文化等中国传统文化具有历史渊源关系;竹具有其独特的竹韵、竹色、竹境等自然美学特性;造景方式有孤植、丛植、群植、竹径、竹篱、盆栽6种;充分挖掘竹的自然旅游资源、历史人文资源和现代社会旅游资源,设计与建造出蕴含竹文化的竹旅游景观。
[期刊] 中国特殊教育  [作者] 张姝玥  林艳  
通过开放式问卷收集初中生、高中生和大学生生命意义来源资料,对资料进行登录、编码,采用类属分析方法对文本资料进行归类,发现不同阶段学生的生命意义来源有一定的相似性,被学生们提到较多的生命意义来源有:社会关注、亲情、目标追求、成就、友情、自主性、满意充实和兴趣休闲。最后通过卡方检验对三个不同阶段学生的生命意义来源进行对比,探索三个群体在各生命意义来源上的差异。
[期刊] 中国职业技术教育  [作者] 徐兆林  
随着职业学校教学诊断与改进的持续推进,职业学校质量体系实现常态化持续改进,但未建立注重过程、全面覆盖、持续改进和预防思想的全面质量管理体系,而ISO9000质量管理体系中内审机制有着质量管理学理论基础和国内外的实践经验,与"教诊改"的理念目标相同、主体载体相似,但方法和路径相异。在职业学校教学诊断与改进中引入内审机制,通过内审前、中、后的策划与培训、沟通与分析、纠正与预防建立职业学校全面质量管理体系,推进质量管理体系有效运行和持续改进。
[期刊] 特区经济  [作者] 宋丁  
8月18日,《中共中央、国务院关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》隆重推出!对于深圳来讲,这其中的意义极为重要,我概括了一下,大约八个方面:其一,承先启后,继往开来。我们知道,深圳经济特区是在1979年8月26日经全国人大常委会正式批准成立的,在深圳特区成立四十周年前夕,中央给深圳再一次赋予建设中国特色社会
[期刊] 统计与决策  [作者] 刘星  
为了全面掌握和正确评价本单位的实际情况,海外提供了一些可供参考的检测办法,下面介绍其中一种: 如果你要了解你所在的单位有无活力及缺少活
[期刊] 物流技术  [作者] 孙晓光  
通过对内蒙古A物流公司进行调查研究,分析企业文化的现状,探知公司高中基层员工对企业的看法和对未来期望的比较,进而判定该公司企业文化的类型以及对未来企业文化的期望,并分析其存在的问题,最后针对公司的企业文化提出了优化建议。
[期刊] 求索  [作者] 陈杰  
部分当代学者将康德哲学中的“应当蕴含能够(Ought Implies Can,以下简称OIC)”原则解释为,如果行动者S应当(有义务)做某个行动A,那么S也有能力在经验世界中做A。然而,这种“常规解释”可能面临日常直觉和康德文本的双重挑战。康德的OIC原则应被解释为:如果行动者S应当(有义务)做某个行动A,那么这仅仅意味着S能够确立做A的准则,但并不意味着A一定能够在经验世界中发生。这种解释不但更符合康德的哲学体系,而且也能更好地解释我们日常生活中的一些直觉。
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)  [作者] 张勤繁  
习近平文化思想作为一个系统完整的科学体系,坚持和运用“六个必须坚持”的世界观和方法论,立足现实、贯通古今、融通中外,把马克思主义发展的“道统”集大成、把中华文化和中国精神发展的“文脉”致高远,深刻回答了社会主义文化建设的根本保证、地位作用、目标任务、基本职责、方针原则、战略布局、制度保障、人才支撑等具有根本性、战略性、全局性意义的问题,以全新视野深化了对社会主义文化建设规律的认识,用无比丰富的原则性论断、原理性成果、原创性贡献标注了马克思主义文化理论发展的新高度,集科学真理与东方智慧、思想光辉与文化光芒、历史眼光与时代视野于一体,在马克思主义理论发展史上具有开创性、标志性的重大意义。深入理解其蕴含的科学道理、厚实学理和深刻哲理,是我们整体地、系统地把握习近平文化思想真理力量、道义力量、实践力量和创新力量的基本要求。
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)  [作者] 刘峻  
伏羲、女娲是中国远古神话中最早且具有浓厚"农神"色彩的两位创世大神。伏羲、女娲神话的原始形态初见于战国时期,成形于西汉。他们的图像产生于战国时期,定型于西汉,于东汉时期标准化,魏晋以后趋于人格化。在此流变过程中,以农神信仰盛衰为线索的农业文化现象贯穿其中。因此,通过对这些问题的探索,可以对早期农业与社会、政治、宗教信仰之间的相互影响及相互作用有一个比较系统的认识。
[期刊] 中南林业科技大学学报(社会科学版)  [作者] 张勤繁  
习近平文化思想作为一个系统完整的科学体系,坚持和运用“六个必须坚持”的世界观和方法论,立足现实、贯通古今、融通中外,把马克思主义发展的“道统”集大成、把中华文化和中国精神发展的“文脉”致高远,深刻回答了社会主义文化建设的根本保证、地位作用、目标任务、基本职责、方针原则、战略布局、制度保障、人才支撑等具有根本性、战略性、全局性意义的问题,以全新视野深化了对社会主义文化建设规律的认识,用无比丰富的原则性论断、原理性成果、原创性贡献标注了马克思主义文化理论发展的新高度,集科学真理与东方智慧、思想光辉与文化光芒、历史眼光与时代视野于一体,在马克思主义理论发展史上具有开创性、标志性的重大意义。深入理解其蕴含的科学道理、厚实学理和深刻哲理,是我们整体地、系统地把握习近平文化思想真理力量、道义力量、实践力量和创新力量的基本要求。
[期刊] 企业管理  [作者] 韩浩波  
应用哲学思维推动企业文化诊断评估成果的转化,既是一项富有创造性的工作,又是保证和促进企业文化建设科学性、先进性、有效性的重要一环。神东煤炭集团公司是神华集团的核心煤炭生产企业,目前有16个大型现代化安全高效矿井,总产能超过2亿吨。历经了30多年的创新创业历程,形成了神东独特的创领文化,为推动公司可持续发展提供了有力支撑。然而在经济新常
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