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[期刊] 东北亚论坛
[作者]
李文
蒙古风土人情在辽阔的蒙古草原上居住着勤劳、勇敢、善良、好客的成吉思汗的后代，他们有许多独特的风俗习惯。好客有人说，「在蒙古，即使没有带干粮，也可以旅行几个月。」陌生的来客，往往会被当作贵宾招待。帐蓬的主人会把传统的奶茶和其他乳制品，特别是酸马奶恭恭敬...
关键词：
蒙古人 酸马奶 帐内 子拔 子盖 一杯茶
[期刊] 地理科学进展
[作者]
刘立安 姜在兴
古风向的重建是古大气环流研究的重要内容,具有重要的古气候意义。目前对古风向的恢复所使用的地质指征包括风成地貌的形态、风成沉积物空间分布特征、风力作用产生的结果等,通过对这些指征识别和判断来重建古风向。本文对现有的古风向研究中的指征进行了总结归纳,可以将其分为直接指征、间接指征和其他类型指征。从时间尺度上看,第四纪以来的指征较多,方法多样,第四纪以前的地质指征数量相对较少,但研究应用仍很广泛;从空间尺度上看,干旱气候区的指征较易于获得,而湿润气候区指征匮乏,且适用较为严格。探寻新的古风向重建指征是古风向研究亟待解决的中心问题。
关键词：
古风向 古气候 重建指征
[期刊] 预测
[作者]
杨海龙 郭国庆
人地互动过程中地方所呈现出的品牌价值日益受到重视,是多学科交叉探索的重要方向。本文构建了以感知真实性和自我风土品牌联结为中介的地方依恋对风土品牌消费影响的关系模型。综合结构方程和模糊集定性比较分析,研究发现:地方依恋影响独特来源地企业品牌购买意愿的正向间接作用主要通过风土品牌感知真实性来实现;这一正向间接作用并未受到人地互动体验类型的影响,风土品牌感知真实性发挥了有效的"减震阀"作用,撬动了风土品牌消费的"挑遍全世界"。研究拓展了风土理论,从人地关系和真实性寻求视角为风土品牌以及区域风土产业的发展提供了新洞察。
[期刊] 现代城市研究
[作者]
徐辉 张兴国
以＂风土组织——空间形制＂合一的视角重新审视历史村镇建筑保护策略的各个流程。通过对以宗法制度为核心要素的血缘性组织、以自然地理环境为主导限定的地缘性组织、以行俗文化为主体特征的业缘性组织下的历史建筑保护实践的考察，强调贯穿于历史村镇建筑保护流程中的＂形制修复＂概念，同时探讨不同风土组织文化作用下历史村镇建筑保护策略的差异性，并指出历史村镇建筑保护策略的普适性只存在于特定风土组织文化之中。
[期刊] 企业管理
[作者]
张昊民 刘可茜
规避异化的人情,重拾人情本质之中的关怀与爱,是对企业管理中情感因子的强化,让管理兼具温度与效率。规避异化的人情在我国,人际关系中的情感因素非常重要。人们为维持或者增进彼此间的关系,会遵循一定的人情法则,进行资源的交换,即所谓的"礼尚往来""投桃报李"等。在中国企业典型的上下级关系与同事关系中,这种人情交往屡见不鲜,同一组织不同员工之间会形成远近亲
[期刊] 消费经济
[作者]
曾起艳 孙凯 曾寅初
本文构建了人情消费与幸福感之间的理论模型,并利用2010年中国综合社会调查数据(CGSS)实证分析了人情消费对中国城乡居民幸福感的影响。结果表明人情消费对幸福感的影响呈倒U形,倒U拐点处人情支出占家庭总支出比重约为23.64%。当人情支出尚未达到拐点之前,正效应占据主导,增加人情支出有助于情感沟通和人际交往,促进幸福感提升;一旦达到或超过这个拐点,增加人情消费加剧生活负担与压力的负效应反而会降低幸福水平。同时,人情消费与幸福感之间的倒U形关系在城乡居民中均存在,但人情消费给农村居民带来不幸福感的比例高于城市居民,且城乡中低收入群体和中老年群体因人情消费造成的不幸福感比例更高。
关键词：
人情消费 幸福感 中国城乡
[期刊] 企业管理
[作者]
张昊民 刘可茜
规避异化的人情,重拾人情本质之中的关怀与爱,是对企业管理中情感因子的强化,让管理兼具温度与效率。规避异化的人情在我国,人际关系中的情感因素非常重要。人们为维持或者增进彼此间的关系,会遵循一定的人情法则,进行资源的交换,即所谓的"礼尚往来""投桃报李"等。在中国企业典型的上下级关系与同事关系中,这种人情交往屡见不鲜,同一组织不同员工之间会形成远近亲
[期刊] 企业管理
[作者]
董熙
领导者需要警惕那种用情在平时,不见求回报的情形,殊不知这类情形就是在向你"零存整取",日后一旦有需求,你就有可能成了对方的利益提款机和挖掘机。自古中国就是人情社会,而人情本是人与人之间最真挚、淳朴的感情。尤其是领导者在生活、学习和工作中,又有谁没有获得人情的关心和帮助呢,又有谁不渴望真诚的人情与情谊呢。然而,在市场经济条件下,人情也成为领导者头上的达摩克利斯之剑。在企业发展过程中,领导者的职位越大、级别越
[期刊] 消费经济
[作者]
曾起艳 孙凯 曾寅初
本文构建了人情消费与幸福感之间的理论模型,并利用2010年中国综合社会调查数据(CGSS)实证分析了人情消费对中国城乡居民幸福感的影响。结果表明人情消费对幸福感的影响呈倒U形,倒U拐点处人情支出占家庭总支出比重约为23.64%。当人情支出尚未达到拐点之前,正效应占据主导,增加人情支出有助于情感沟通和人际交往,促进幸福感提升;一旦达到或超过这个拐点,增加人情消费加剧生活负担与压力的负效应反而会降低幸福水平。同时,人情消费与幸福感之间的倒U形关系在城乡居民中均存在,但人情消费给农村居民带来不幸福感的比例高于城
关键词：
人情消费 幸福感 中国城乡
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
蒋逸征
在唐代的对外文化交流中,大量来华的胡僧是一道特别的风景,也给当时的小说创作提供了新素材。《太平广记》所收唐代小说中所表现的胡僧形象,其最基本最主要的特点是无不具备神奇的法力,同时又被很极端地划归为“超能”与“无能”两大类别。这与不同宗教信仰间的争斗有关,也与胡僧的“外国人”身份有关。唐代小说中的胡僧形象脱离了真实,带有道具的功用,从中可以看出唐代的宗教文化风土。
关键词：
唐代小说 《太平广记》 胡僧形象 宗教
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
任敬军 龚钰文
日本8世纪初期地志《风土记》是各地地理、风俗、名胜、物产等的综合性记载文献。基于日本竹文化的视角,解读《风土记》中的竹、篠、笹、箭、蓳、笋等竹类意象,解析8世纪初期日本列岛诸国所出现竹类的竹种名称、文化内涵及其分布概况,再现上古日本竹文化的丰富性、深刻性特征。研究认为:金竹(桂竹)分布在常陆国、播磨国、出云国、因幡国、萨摩国;篠分布在出云国、肥前国、大和国;笹分布在播磨国;矢竹(箭竹)分布在常陆国;蓳分布在肥前国;笋(金竹笋)出现在播磨国。
关键词：
上古 日本竹文化 竹类 风土记
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