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[期刊] 财经问题研究
[作者]
李瑜 张静
苏轼是宋代著名文学家 ,其人口思想、经学思想、经济思想、美学思想都有独到之处。本文从三个方面论述了苏轼的人口思想 :对“人众国富论”的批判 ,反对“不举子” ,主张“度地以居民”。苏轼人口思想中的一些内容 ,在人口思想史占有重要地位。
关键词：
人众国富论 求庶论 不举子 均户口
[期刊] 税务研究
[作者]
余红艳 辜邻舟
苏轼为民抱不平,力求赋税公平,倡行用度俭省。实践上,以减轻民众负担、让利于民为目的,减免赋役,反对民营变为官榷,怒斥有司聚敛。税收制度和机构建设上,坚持税法改革应慎重,机构设立应合理透明简省,执法要严明,手段要改进,赋税运输要设法减少损失。关于赋税的使用,坚持取之于民用之于民。苏轼认为官府不应利用赋税再行生利、与民争利,应充分发挥赋税的公益功能,官府用度应合理俭省,分配公允。
关键词：
苏轼 税务思想 实践正义
[期刊] 经济师
[作者]
王宇欣
建设社会主义新农村是我国一直以来坚持的奋斗目标,加强社会主义新农村文化建设便成为社会主义新农村建设的核心内容。深刻而丰富的新农村文化建设为社会主义新农村建设提供坚实的理论基础和方向指导,如果想要办好新农村的经济建设必须紧紧依靠社会主义新农村文化建设。实施乡村振兴战略,中央农村工作会议立足当前、着眼未来,对实施乡村振兴战略提出了具体目标和战略指导。古代诗人的文学创作多以真实的农村生活为题材,冲破了原有诗词创作的题材和模式,拓宽了诗词创作的表现领域,寄托对农民美好生活的祝愿和期盼。
关键词：
苏轼 农村词 农村建设 思想内涵
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
李雯
苏轼的音乐词提到的乐器种类繁多,场面描写生动传神,包含着较为丰富的文学与文化信息。词人善于捕捉各种乐器的音乐特点、演奏者的情感内涵,描写乐器或演奏者之美,刻画听歌赏乐之境,扩大了词的表现功能,尽现个人的性情怀抱和人格个性,开拓了词境。苏轼在音乐词中使用通感等多种手法描写音乐,并将诗的用典方法移植到词中,丰富了词的艺术手法。
关键词：
苏轼 音乐词 通感 审美生活
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
潘定武
苏轼民族意识的进步性表现在以下三方面 :在民族危机上积极的战守意识 ,倾向民族和平的共存意识和倡导民族交流的融合意识。苏轼民族意识可谓是其“大儒精神”的重要体现
关键词：
苏轼 共存 融合 民族意识 大儒精神
[期刊] 经济科学
[作者]
叶担
苏轼在中国文学史上辉映千秋。其实,苏轼也是一位大思想家,特别是对于经济问题,他的许多观点和意见体现了他的杰出与不凡。本文主要谈论苏轼在商品经济问题上的杰出的认识。主要表现为以下几点: ①反对官营禁榷在中国历史上商鞅和桑弘羊所代表的经济主张,主要开向是重农轻工商和强调官营禁榷,其共同点在于富国为首位。对此,苏轼是持明显的反对态度的。苏轼并不反对重农,而是反对专制和轻视抑制工商,他说:"秦之所以富强者,孝公务本立穑之效,非鞅流血刻骨
[期刊] 图书馆
[作者]
郎杰斌 阮海红 吴蜀红 华小琴
生活化阅读观是把阅读当作一种生存的方式和手段，是作为社会生活行为而存在的一种认识和看法。文章对“读书——苏轼终身不变的生活习惯”进行了概述，从“勤学入仕，诗案落寞，文字成其荣辱”“诗文交际，阅读交友”“文词娱情遣兴，风雅意趣”等方面，论述了苏轼阅读或为应举、或为交际、或为怡情、或为生存方式，体现出其阅读的生活化特征。
关键词：
苏轼 生活化阅读 阅读观
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
岳芬 常如瑜
在《文心雕龙》中，“祝”这一文体被定义为祭祀群神的文辞，撰写“祝”的人也被赋予了特殊的使命，这些人或是专门的祭祀执掌者，或是社会地位显赫者。北宋时期，苏轼就曾经是重要的祝文撰写者。在内容上，苏轼的祝文以祈福为主，如祈雨、祈雪、祈晴、祭神等。苏轼的祝文表明，在古代社会观念当中，人与自然的关系是非常重要的，向神明祈福实则是对人与自然和谐关系的追求。祝文象征了人与自然和谐的理想，体现了中国古人的生存智慧和环境智慧。祝文在精神上给予祈福者以力量，使之产生敬畏自然、与自然和谐共处的愿望。
关键词：
苏轼 祝文 环境心理
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
韩玺吾
谪居黄州的五年为苏轼思想转型的关键时期,苏轼作于此期的词与其诗文一道成为其心路历程的真实记录。苏轼黄州词作中意象虽极为繁富,但贯穿其始终的水意象无疑可为其主体意象。苏轼黄州词作中的水意象分明呈现出一条由凄丽而至平和,再由平和而转旷达的演变路径。而其演变之因,既与苏轼善于排解忧愁,随遇而安的性格有着密切的关联,更与其在遭贬黄州的特定背景下,经由楚天之雨楚地之水的熏染而生发的水性思维有着紧密的关联。在某种程度上,甚至可以这样认为,水性思维在助推苏轼思想转型的同时,促成了苏轼人生观的形成。
关键词：
苏轼 黄州词作 水意象 水性思维
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
魏际兰
苏轼曾十几次来到常州,并终老于此。他的诗词反映了常州在他心目中具有不可比拟的地位,描绘了常州"多君子"、好风光、宜归隐的形象,抒发了他对常州的眷恋之情。查考他的诗词,可以发现宋代的常州是君子之邦、鱼米之乡和归隐佳境。
[期刊] 旅游学刊
[作者]
莫高
苏轼是我国北宋的大政治家、大文学家。在他坎坷的政治生涯中,多次贬官,足迹遍及南方的十多个大小城市,这些地方都留下了他解民于水火的好事政绩,挚爱祖国大好河山的绝妙诗词,同情下层人民的传闻逸事。杭州,是苏轼两次来杭为官的地方,先后五年间,留下的史迹、文物特别丰富,遍及西湖山山水水。但是,如何将苏轼遗留给杭州人民的这笔珍贵
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
肖瑞峰
作为宋韵文化的典型代表,苏轼从多个维度丰富了宋韵文化的底色,成为中国文化艺术史上巅峰级的人物和神话般的存在。宋韵文化的精神特质在苏轼身上映现得尤为集中与明晰。如果对宋韵文化进行取样分析的话,那么最好的样本非苏轼莫属。苏轼一生三度任职浙江,以他在浙江的政治与文化活动为中心视点加以考察,足以得出他堪称宋韵文化之样本的研究结论。
[期刊] 课程教材教学研究(教育研究)
[作者]
杜晓军
提起苏轼的词,首先想到的是"大江东去,浪淘尽"的雄气与豪迈,后人往往把苏轼作为豪放派的代表。但作为北宋文学之集大成者,苏轼的词作绝不仅是"豪放杰出",也有许多极其清空优秀的作品。由于苏轼在创作中自觉地、经常地转换词作风格,也由于他广泛的艺术兴趣,因而苏轼的词作不能以豪放囊括,也不能以婉约标称,而是豪爽旷放者有之、婉约蕴藉者有之、清透淡逸者有之、古雅峭拔者有之、清丽回转者有之、
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
王艳军 朱富铭
诗歌唱和成为元祐间苏轼与秘书省文人交游的重要手段,成为引人注目的诗歌现象。苏轼在元祐间与秘书省职官唱和之作数量较多,他们的唱和之作多出于交游、宴饮、雅集过程之中,基本不涉及时政国事,在新旧法之争、洛蜀党争激烈之元祐间,体现出苏轼与这些秘书省职官们的情感选择。苏轼与这些秘书省职官皆博学高才之士,他们的唱和之作是文人逞才斗艺的一种创作形式,力求诗意深邃、用字精巧、事典广博、用韵严谨、句式规范,体现出“以才学为诗”的特征,使宋诗的题材、笔法、结构、语言等方面的特点愈加鲜明,为推动整个元祐诗坛的繁荣起到了积极的作用。
关键词：
苏轼 秘书省 唱和 诗歌
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
张珈萌
苏轼诗歌中有不少作品以"我"入诗,表现了宋人对独立意识和主体精神的推崇。而通过与其他人物对象进行比较来进一步强化诗人的主体精神,则成为苏轼诗歌的重要特点。其比较方式也极为多样:双向比较,丰富了诗人主体精神的表现内涵,增加了诗歌表情达意的深度,扩充了诗歌表现的张力;转换比较,呈现了诗人主体认知的过程性变化,显示出首尾开阖的章法结构;隐性比较,含蓄蕴藉地表现了诗人的内心诉求,在诗歌技法上更为高妙。同时,苏轼还能在比较中冲破现实的桎梏,为自己或友人寻找到心灵的慰藉和出路,体现了宋人通达的人生态度。
关键词：
苏轼 比较思维 主体精神
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