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[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
罗小芳
传统的西方主流经济学的困境,根源于西方传统哲学的内在缺陷。由于希腊传统的哲学体系过于强调理性主义,认为人可以不受感性、偶然性的干扰甚至控制,由此在经济学中演化出理性利己“经济人”的边沁—斯密范式,把理性作为个人经济行为的绝对准则,使经济学对现实世界的解释力大大削弱。为解决哲学上的困境,胡塞尔对西方哲学进行了重新解构,将人性中非理性主义、反理性主义的诉求融入理性主义的范畴之中,从而在很大程度上瓦解了作为现代经济学基础的边沁—斯密“利己主义”哲学体系,并在根本上改变了现代经济学的发展方向。
[期刊] 财经问题研究
[作者]
朱成全
西方主流经济学基础是经验主义哲学。经验主义哲学最早的表现是英国古典经验主义 ,1 9世纪中叶以后表现为科学哲学。本文首先考察了在经济学史中大多数有成就的经济学家对哲学的十分熟悉 ,甚至有的就是经验主义哲学家。其次考察了自 2 0世纪 80年代以来一些科学哲学家全面主动地介入经济学家关于经济学基础的哲学反思 ,即考察了经济学哲学的争论及其成果。最后 ,深入地考察了经验主义哲学内在的认识论特质和西方主流经济学、科学哲学和经济学哲学之间的内在的本质联系。
[期刊] 经济科学
[作者]
张斌
近几十年来西方经济学学派林立，新理论新学说层出不穷，国内在引进介绍这些新学说时多只重内容的简单评价而忽视从整个西方经济学发展的角度介绍该理论对原理论的突破、发展及对经济学发展趋势的影响。而要作到这一点就必须对西方主流经济学整体框架和方法论基础有深入的...
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
李华
文章借助福柯的＂知识—权力＂哲学观，既对西方经济思想史中有关权力与经济学理论之间相互关系的分析进行了系统梳理，也为观察、理解和批判性借鉴西方主流经济学理论提供了一个全新的框架和视角。通过对西方经济思想史有关文献的研究可以发现：（１）经济学理论难以摆脱权力的深刻影响；（２）那些受到权力青睐的主流经济学理论可以通过掌握的资源构造一个有利于本流派发展的＂真理制度（ｔｒｕｔｈ ｒｅｇｉｍｅ）＂；（３）主流经济学理论一旦形成了＂真理制度＂，容易束缚经济学家的创造力和想象力，不利于经济学理论研究的创新发展。文章认为，在中国进入构建具有中国特色哲学社会科学的大背景下，＂知识—权力＂哲学框架对于中国经济学理论．．．
关键词：
权力 知识 主流经济学 经济思想史
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
宫敬才
马克思经济哲学体系是客观存在的事实,以四种形式表示存在:对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。从形成史角度看,青年恩格斯是马克思经济哲学思想的启蒙者和领路人。1859年为马克思《政治经济学批判》(第一分册)写书评是起点,往后的思想进程情势大变,恩格斯的主观愿望是在捍卫、阐释和宣传马克思经济哲学思想过程中发展出自己的哲学体系,即后人命名的辩证唯物主义。在恩格斯逝世后的历史发展过程中,辩证唯物主义成为马克思主义哲学的正统,进而演化为辩证唯物主义和历史唯物主义教科书,而马克思政治经济学中的经济哲学体系则是被忽略,消失于正统马克思主义哲学的视野黑洞之中,原因是没有表示存在的理论逻辑空间。
[期刊] 财经问题研究
[作者]
孙梁
为顺应国际和国内经济学研究的趋势变化并进一步夯实国内经济学研究的理论基础,朱成全和蔡文博等历经十年积累,编撰并于2017年由东北财经大学出版社出版的国内首本经济学哲学专著——《经济学哲学前沿问题研究》。朱成全教授作为经济思想史和经济哲学研究方向的博士生导师,在经济学哲学这一研究领域深耕多年,其研究团队一直追踪经济学哲学最新的研究动向,注重经济学哲学研究与主流经济学研究的对话与合作,试图搭建起两者互助合作的研究框架。
关键词：
经济学理论 主流经济学 前沿问题
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
黎学军
萨特认为苏联马克思主义哲学体系是"非人"的哲学,因为它完全将主体的能动性排除在历史进程之外,苏联哲学体系中存在着一块"人学空场"。要想清楚人是什么,就必须先解决人指什么、人的本质是什么—即对象指谓的方法论问题。在这个问题上,苏联哲学界和西方哲学界分歧甚大。实际上,是否存在不是问题,是否同一才是问题。和谐总是和差异相伴的,只有彼此之间的相互尊重才可能理解不同文化背景下产生的思想体系。
[期刊] 中国经济史研究
[作者]
杜恂诚
由于西方主流经济学"一般性理论"的研究对象是西方社会,而近代中国的经济发展水平和非经济因素不同于西方社会,假设条件不符,因此不能简单、直接地照搬这些理论来分析近代中国,必须先进行适用性检验,如果可能的话,需要进行假设条件的创造性转化。中国的经济史学的一般目标,是在研究近当代中国经济史时,对经济学理论进行限制、校正和还原,研究被一般性理论所抽象掉的非经济因素,即历史文化特征、制度约束条件等。本文反对把经济理论看成是无条件的、不变的和绝对的,认为中国的经济学研究者不应满足于用中国的历史数据来证明某个西方经济学模型的正确性和普遍适用性,或者模仿西方学者发表过的某篇论文的样式,来一个"拷贝不走样"的"中国版",并认为不宜用现代经济理论去分析经济发展基础和约束条件完全不同的古代社会。中国的经济史学的最高目标是理论、历史、统计三者高度融合,参与开创适用于近代中国和当代中国的经济学理论和中国学派。
[期刊] 经济学家
[作者]
蒋军锋 殷婷婷
行为经济学兴起有助于主流经济学形成层次更高的逻辑演绎体系。本研究探讨其对主流经济学基础的影响，认为：（１）他涉偏好与概率框架下的传递性公理弱化为有限理性提供了公理化基础；（２）使人类经济循环过程扩展到＂土地加劳动到商品再到劳动＂图式；（３）异质性引发的互补性使得在选择空间中平移局部框架形成全局（一般）框架的途径不再可行；（４）局部框架和一般框架的联系基础转化为描述人类选择的局部框架的形式不变性。行为经济学使得基于人类个体选择行为的可传递性的主流经济学理论体系的一致性遭到破坏，同时也提供了基于个体选择行为的局部描述框架的形式不变性来重建主流经济学理论体系一致性与自洽性的方法与途径。本文对促进现代．．．
[期刊] 教育与职业
[作者]
王娇艳
在建设应用型高校及教师发展层次不一的背景下,转型中的高校教师面临教师信仰、身份、价值取向和学科地位等一系列危机问题。文章在对此进行梳理分析的基础上,提出应树立教师职业信仰,多层面确立高校教师专业身份,改变教师价值取向,顺应高校转型发展,有机结合管理制度和文化建设激发教师职业行为选择,通过一系列教师哲学体系构建,使高校教师从"技术之路"转向"哲学之路"。
关键词：
应用型高校 高校转型 教师发展 哲学体系
[期刊] 中国人力资源开发
[作者]
王云 万彤彤
２００７年苹果公司推出ｉ Ｐｈｏｎｅ系列手机，以此为代表的智能手机趋势随之出现，对传统手机产业造成了极大的冲击。在此背景下，雷军创造了以智能手机为核心产品的互联网科技公司——小米，并在六年时间里带领小米从一家十几个人的小公司成长为如今互联网行业中几乎无人不晓的科技公司。本研究结合雷军的人生经历，归纳并提炼了雷军的企业家思想体系，包括飞猪理论（Ｗｈｙ）、少即是多原则（Ｗｈａｔ）以及互联网思维（ｈｏＷ）。在此基础上梳理小米多年来的经营和战略历程，总结其经营哲学的四大特征：一是顺势而为，借机谋事；二是专注极致，低利高效；三是用户为王，粉丝口碑；四是唯快不破，唯变不败。最后，在结合两者的基础上，建立雷．．．
关键词：
雷军 小米 企业家思想 经营哲学
[期刊] 经济学家
[作者]
张谊浩
长期以来倡导并践行西方主流经济学的美国发生了金融危机并影响着全球经济,更加凸显对当代西方主流经济学范式及其危机予以剖析的重要性。西方主流经济学的范式危机体现于"现象经济学"倾向、方法论的形式化、环境假定的绝对化、"价值中立"的先天不足,以及均衡分析和静态分析的有限性等方面。西方主流经济学的范式危机,预示着其进一步演化的转换方向。
关键词：
西方主流经济学 范式 危机
[期刊] 中国经济问题
[作者]
赵磊
当下学界流行的方法论分类尚不足以把握主流经济学方法论的本质。从"唯心"和"唯物"的分类标准来看,用"心理"来解释"心理"是"经济人假设"内在的硬伤。20世纪中期以来,长期支配西方经济学方法论的"唯心教条"遇到了来自社会学界、心理学界以及经济学界的挑战。如果说以往的挑战还缺乏实证分析的支撑,那么基于实证分析的"行为经济学"和"实验经济学"的挑战就不能再被视为无稽之谈了。于是我们看到,在放宽"假定"的不断退让中,西方主流经济学方法论中的"唯心"根基正在逐渐遭到侵蚀。承认这种"侵蚀",不仅有助于我们深刻认识西方主流经济学的危机,而且也有助于我们洞察西方主流经济学方法论的演变趋势。
[期刊] 税务与经济(长春税务学院学报)
[作者]
金晓彤
西方主流经济学的消费行为理论具有十分明显的时代特征 ,是理论的历史承袭性和修正性的结晶 ,受时代局限而使理论所表征出的狭隘性并不会抵毁其应用价值。相反 ,却为后来者提供了更为广阔的研究空间 ,也为他们的理论在实践中的延伸应用创造了更多的机会
关键词：
西方主流经济学 消费行为 马歇尔 凯恩斯
[期刊] 改革与战略
[作者]
杨智勇
西方主流经济学自斯密之后就陷入一种道德贫困,将"理性经济人"假设发挥到了极致,而现实经济生活的发展与变革,尤其是历次经济危机的全面爆发,尽管促进了西方经济学的范式转换和方法创新,但由于理性人的偏爱与自信,以及对道德人的漠视和摒弃,导致它无法完全摆脱经济学的范式危机和价值危机。正是这种致命的缺陷和危机呼吁经济学的人学范式转向,而建构人的发展经济学,将人的自由全面发展纳入经济学的范式与话语体系中,正是经济学范式革命和价值重建的重要内容。人的自由全面发展,不应该只是哲学、社会学、文化人类学的研究对象,而且应该是
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