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[期刊] 图书馆论坛  [作者] 文榕生  
文章列举了 7种通常的题名概念难以概括的题名类型 ,分析了统一题名的功能与内涵 ,并进一步提出了具体规范统一题名的原则与使用的字段。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 高萍  
文章分析了建立乐谱统一题名的必要性,并提出处理乐谱统一题名的基本原则。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 邓福泉  
就中文译著编目而言,设置统一题名主要是为了集中同一原著的不同中文译本。由于以原文题名作为统一题名既不利于汇集全部中文译本,也不便于读者检索文献,还可能造成虽拥有统一题名但并无汇集必要的现象,所以应选取最为常见的中文译名作为统一题名。
[期刊] 数字图书馆论坛  [作者] 张期民  
本文首先阐述统一题名名称的变化,以原文题名作为中文翻译作品统一题名的选取依据,并对该选取依据产生的争议进行分析。然后,以CALIS联合目录规定为依据,以CNMARC书目格式为例,对中文翻译作品中出现的原文题名的各种情况加以梳理与分析。
[期刊] 图书馆建设  [作者] 林子龙  
本文较系统地介绍了连续出版物书目数据库中统一题名和识别题名的建立、组成和作用,并通过对二者的比较,进一步说明了两种题名在连续出版物书目数据库中的作用。最后,探讨了两种题名未来的使用前景。
[期刊] 会计之友  [作者] 王贻岩  周秉芳  
由于以前没有建立会计要素的设置标准,所以也就无法判断各国所设置的会计要素是否合理。这种情况下所设置的所有者权益要素看似正确实则错误,也因此造成会计基本等式无法得到数学证明,使得财务会计的基础理论不清晰、不严谨;另外对收入、费用、利润要素的定义各国也不相同,不但造成实务中不同国家企业间同类指标的不可比,同时也使理论研究莫衷一是。文章通过建立会计要素的设置标准,确定了统一、合理的会计要素(即资产、负债、资本、收入、费用和利润),使上述问题迎刃而解。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 邵俊  
文章以"提出质疑"为切入点,考察了复合词"质疑"的特征,追溯其最早使用的情况,并从语料库收集相关语料进行句式及语用特征的分析,最后将"提出质疑"与"质疑"进行对比,揭示两者使用范围的差异。
[期刊] 特区经济  [作者] 姜瑞  郭萍  
西安作为"一带一路"的支点,建设自由贸易陆港具有重要的战略意义。本文基于西安现有优势,分析出目前建设自由贸易陆港还存在行政管理水平待提升、基础设施和配套服务待完善、负面清单冗长、港口税费过高、法律保障欠缺等问题。结合我国实际,参考香港、新加坡等经验,应从建立高效专业的行政体系、政府服务主导下的港口物流业务外包、负面清单对标国际、实施优惠的税收和产业政策以及完善陆港法规五方面着手建成西安自由贸易陆港。
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)  [作者] 李明义  方芳  
纵观现代奥运史,鲜有国家能够完全避免"后奥运经济风险"。在借鉴了往届赛事举办国的经验,同时考虑到我国是最大的发展中国家并处于经济转轨的快速发展时期等实际情况的基础上,就我国能否避免"后奥运低谷效应"进行了探讨,并提出相关政策建议。认为我国能够将后奥运经济风险降到最低,平稳渡过后奥运期。
[期刊] 企业经济  [作者] 刘冬京  周小兵  
司法大众化,是相对司法专业化而言的司法民主化。虽然司法专业化是法治建设的必然要求,但是我国的司法亦不能脱离国情,仍需充分考虑司法的大众化需求。事实上,司法大众化是与司法专业化相辅相成的。在我国,司法大众化的目的尚不明确,以至于其目的之实现在较大程度上受到了制约。司法大众化的目的在于促进司法的社会认同和推进法治建设。当前我国应在马锡五审判方式的基础上,进一步拓展司法大众化新路径,完善相关制度,以最大程度实现司法大众化之目的。
[期刊] 高等教育研究  [作者] 李衢  
何为创造力之本质?这个受到高度重视的问题曾经长期讨论却一直未果,原因是讨论中存在着认识原理和方法的片面性,即对思维与存在等范畴的理解停留在浅层次上,又局限于传统认识方法论中的简单性原则.本文从思维与存在、主体与客体等辩证关系出发,运用现代科学探索复杂事物的重要方法,在分析脑科学等方面最近成果后,提出了创造力是主体思维整合机能的新见解.笔者认为,将此观点用于教育实践,定可获得许多有价值的启示.
[期刊] 全球教育展望  [作者] 魏光丽  
自我导向学习理论是成人学习理论的支柱,自我导向学习是迈向学习化社会的重要途径。本文将探究自我导向学习的定义内涵自我导向学习者的特征、自我导向学习的模式以及研究的发展方向。以期说明自我导向学习对转型期的中国社会建立学习型社会的重要性。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 景晓平  
高校图书馆充分利用网络资源信息,开办“一日一题”专栏的服务方式,变被动服务为主动服务的新尝试。
[期刊] 教育学报  [作者] 赵旺来  
道德相对主义认为,不同教育主体之间很难达成某种道德共识,也不存在一种普遍、终极的共识作为师生教育行动基础。道德多元主义力图解决相对主义面临的困境,期望在不同主体之间达成某种共识。然而,道德多元主义呈现出两个明显的问题,其一,不同教育主体之间达成了某种多元共识,但是人们以理解、包容的态度消解了道德的普遍化与确定性追求,从而使道德教育极易走向虚无主义;其二,教育主体之间达成了某种一元共识,但是这种共识仅在共同体内部发挥作用,从而又返回道德的相对主义。道德教育中“有限共识”的提出很好地解决了上述问题。它旨在让学生作为一个真正的教育主体来充分地表现自己的在场,对于学习者来讲,道德教育不是已完成、封闭和控制的,它应该体现一种未完成、敞开、变革、诗性的“弱式”特征,只有道德教育的“弱”,才能体现学生主体精神的丰富性及其生命的在场。
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