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[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
林继富
端午节习俗传承包含中国人对文化的选择,对生活的选择,包含中国人的文化创造力、文化自信力。端午节习俗传承体现了人类价值的共同性,其多样性传统源于生活基础上的文化调适和包容性发展,端午节习俗传承体现了中国人基于民族、地方传统的自豪感,彰显了中国人的文化自信。
关键词：
端午节习俗 传承 文化自信
[期刊] 价格月刊
[作者]
许冬梅
挂钟馗像在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂蒜头、石榴花端午期间，挂菖蒲艾蒿，这已是南北城乡的习俗，可在江西、安徽相邻的部分地方，端午这天，家家门前悬蒜头，有的挂石榴花以期“赶鬼除菌”。迎鬼船江西南边的部分地方，流传迎鬼船...
[期刊] 消费经济
[作者]
江农
端午节话粽子江农端午节食粽，相传起源于爱国诗人屈原５月５日投泪罗江殉国，民众以窄筒贮米投水．从此端午食粽成俗。千百年来，我国人民依口味、饮食习惯，制作的粽子已形成有南、北风味和荤素之分．味道也有甜、咸、香多种。北方以江米小枣粽子最负盛名，它鲜香味美、...
[期刊] 经济地理
[作者]
皮楠楠 郭良文
基于文化空间理论，采用地理定位研究、文献研究和田野调查的方法，以“端午节—西塞神舟会”民俗节庆活动为案例，以宗教文化场所为考察标志，探讨非物质文化遗产的活态化保护与传承。研究表明，依托黄石市的佛道宗教文化场所，与民俗结合产生独具特色的节庆活动——端午节的西塞神舟会，体现了文化空间生产理论的生动实践；西塞神舟会在1 000多年发展演化中，体现了不同宗教文化主导与变迁，至今在一定区域的文化场域中仍然能够保持活性。研究认为，节庆活动类的非物质文化遗产的保护与传承需要进行全方位的活态化保护与传承，既要保护其一定物质基础，也要对区域的传统文化有包容与保留。
[期刊] 城市问题
[作者]
吴承忠
以北京市民端午节放假期间的活动日志为基础,通过微观调查,揭示了北京市民端午节期间休闲行为的一般时间特征及年龄、性别等因素对其休闲行为的影响。
关键词：
北京市民 端午节 休闲
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
胡继艳 杜裕民
作为中国的传统节日,端午节蕴含着丰富的文化内涵,端午艺术符号是端午文化精神的外在表现,如系五色缕、穿五毒肚兜、悬艾叶、挂菖蒲、贴门符等,这些符号凝聚着传统的民俗观念,潜隐着丰富的文化象征,蕴含着崇高的审美理想,表达了人们祈求天人合一、求真崇善、辟瘟除害的美好愿望。对端午艺术符号传承应用的客观基础、遵循原则等加以研究,旨在提炼核心价值,顺应时代发展,用活文化遗产,丰富传播形式,使其在"对接"现代节日生活的过程中,推进传统文化的传承与创新。
关键词：
端午文化 艺术符号 传承应用
[期刊] 教育发展研究
[作者]
朱毅峰
文化空间营造是传统文化保护和传承的一种重要方式。作为一种教育传统和文化定势,教育习俗内容丰富、形式多样、影响广泛。在古村落,正通过集文化设施、文脉传承、文明传播于一体的农村文化礼堂这一综合性文化空间营造过程,实现教育习俗的集成化展示、体验式感知和多元化传播,从而发挥教育习俗其特有的教育价值,并逐步实现对现代教育的观照。
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
王娟
所谓的民俗主义(folklorism),指的是人们在日常生活中,出于政治、经济或其他目的而编造出来的"假民俗",又称"伪民俗"(fake lore),但是出于某种原因,这种被制造出来的"伪民俗"却一直被认为是采自田野的"真民俗",或者来自某种"真传统"。民俗主义包含两个关键词,一个是"伪造",一个就是一直被"信以为真"。"伪民俗"的概念上个世纪50年
[期刊] 民族教育研究
[作者]
伍隆萱
八连的婴幼儿养育习俗中,看护者初期的一些做法,如,月子里就"教"孩子和来串门的寨邻"对话"、经常和孩子说话等做法非常符合脑科学原理,并且切合一些教育学家倡导的语言教育应该从孩子的出生之日开始的做法。同时,八连村民对语言在生活中所起的积极和消极作用有清醒、深刻的认识,十分重视对孩子进行语言使用和语用观等方面的教育,因此而形成的语言使用习俗可以用丰富多彩、面面俱到来形容。这些凝聚着少数民族民众智慧、经验的语言教育习俗,值得人们借鉴和学习。
关键词：
语言习得 语言使用 习俗传承 研究
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
张崇旺
明清时代是我国封建社会商业发展史上最后一个高峰期,也是商人文化习俗发展,日趋成熟的时期。来自不同地域的商人,在因袭前人的遗风故俗基础上,并在长期的商业活动中形成了具有行业及地域性特征的文化习俗。开展对这一时期商人文化习俗的研究,有助于明清商业史研究的进一步深入。限于笔力和篇幅,本文着重对明清商人的经营文化习俗作一系统的探讨。
[期刊] 中国高等教育
[作者]
宋伟 张德祥
教育部部长陈宝生在全国政协十二届五次会议开幕的"部长通道"上,接受记者提问时,关于中华民族优秀传统文化教育"三个工程、四件事情"的论述,迅速在教育领域尤其是高等教育领域引起强烈反响。概括起来就是中华民族优秀传统文化是中国人的固本工程、铸魂工程、打底色工程,就是要进教材、进校园、深挖掘、走出去四项重大任务。本质是要实现中华民族优秀传统文化的复兴和回归。这
[期刊] 中国卫生经济
[作者]
谢栋
中国人民解放军第四二一医院始建于1901年,当时名为“宏济医院”,民国期间改为“两广教会医院”,1951年7月改为“中南海军医院”,1954年改编为“中国人民解放军第四二一医院”,1955年确定为“南海舰队中心医院”。该院于1995年通过三级甲等医院评审,目前,已发展成为一所集医疗、教学、预防和保健于一体的三级甲等综合性医院。
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
宋姬芳 朱小梅 王丽丽
开展红色文献研究，能够助力资政育人、科学研究和文化传承。首先，通过健全目录、与专家合作、开展专题研究等举措，对红色文献进行全方位的综合研究与利用。其次，中国人民大学建设了红色文献平台，其设计架构包括资源层、功能层、服务层，同时聚合多家图书馆书目，提供电子全文，聚焦专题研究。中国人民大学图书馆将进一步弘扬红色精神谱系，优化红色文献平台，创新红色文献宣传，保护红色文献载体，进一步提升红色文献整理与利用水平。
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
周家高
俄罗斯人的日常礼节和习俗交谈俄罗斯人在谈话时很注意有礼貌地听对方说话，不左顾右盼，不中途插话。如果不得不打断对方时，在插话前说：“请允许我打扰您一下”。无论是自己说话或听对方讲话都不能打哈欠、抠鼻、剪指甲等。谈话时，俄罗斯人不习惯问私事。在与妇女交谈...
[期刊] 东北亚论坛
[作者]
周家高
称呼如果你同俄罗斯人见面,首先碰到的是称呼问题。俄罗斯人的姓名与中国人不同,它的全称由名、父名和姓三部分组成。在不同的交际场合,对交际对象的称呼也不一样。在正式和隆重场合,一般使用全称;在青年人之间都称呼姓和名;在记者招待会上和
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