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[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 叶舒宪  
"中华文明探源的神话学研究"丛书(2009~2012)4种、国家出版基金项目"神话学文库"第一期(2011~2013)17种、"神话历史丛书"(2011~2015)9种,是笔者与学界共同推进的神话研究成果。这些成果表明,神话不是现代学科体制中的文学学科,而是人文社会科学和自然科学的基础性学科,而当代语境中神话学的冷落,与五千年神话大国的身份完全无法匹配。究其原因,和当下高等教育从业者自身的知识缺陷有直接关系。教育主管部门和更多的专业工作者应充分重视神话学这门新兴学科的人文基础性意义和知识创新潜力,在高等教育的课程设置方面采取有力措施,鼓励更多师资面向未来,开设出具有现实指导作用的神话创意课程。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 潘树广  
《掾曹名臣录》是明代正德九年(1514)编成的一部传记集,有明刻本传世。掾曹,指官署中负辅佐之责的属官。本书专收明代出身于掾曹而最终成为名臣的人物的传记,传主计13人:刘敏、李友直、徐晞、杨时习、况锺、平思忠、胡鼎、王堂、曾仍、刘本道、王恺、单安仁、李质。虽然所录人物不多,但这是明人编撰的明人传记集,编者与传主距时不远,史料价值较高,故为史家所重。如1935年,燕京大学引得编纂处编《八十九种明代传记综合引得》,《掾曹名臣录》即在采录之列。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 王宪昭  
在传统神话研究与当代神话实践不断发生碰撞的背景下,杨利慧教授组织的"当代中国的神话主义"大讨论,成为一个非常有意义的切入点。这不仅引发了研究者对以往神话研究学术史的回顾与再思考,同时也引出如何看待神话学发展走向的问题,即当今语境下如何定位神话作为文化资源的社会功能
[期刊] 图书馆建设  [作者] 陈松喜  
在图书馆编目实践中常常存在着著录差异问题,其中丛书、多卷书的著录差异最大。结合Interlib图书馆集群管理系统的检索特点,图书馆可通过在编目细则上规定取消225丛编字段、4--款目连接块字段来简化丛书、多卷书的著录,并以ISBN异同作为集中、分散著录的主要依据,规范多卷书著录方法,以易于编目人员的理解及操作,减少人为因素造成的误差,进而满足读者的检索需求。
[期刊] 大学图书馆学报  [作者] 邹爱芳  
我国地方经济快速发展,基于经济发展对文化的反哺,各地政府相继启动地方文献丛书的整理出版工作。从文化人类学视域审视这股出版热潮,可以说地方文献丛书不仅及时抢救、保护了一批地方典籍,还促进了地方文化的传承、差异性文化的发掘、地方历史文化的研究,有利于地方经济文化的发展。然而地方文献丛书整理出版的宗旨乃全面系统收录地方文献,与图书馆收藏的专业化、精品化原则并不一致,其内容庞杂、重复收录、编审不力等问题已给图书馆收藏带来了困扰。如何在丛书全面收录的情况下,满足图书馆的收藏需求,值得探讨。
[期刊] 情报理论与实践  [作者] 包昌火  谢新洲  
值此我国科技情报事业创建50周年之际,本文论述了对情报研究学科、信息和情报以及情报研究、信息分析和软科学研究三者关系的认识,并提出了我国情报学起源和情报学研究中存在的问题,以期引起业界和有关方面的关注。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 李轶伦  
《新唐书·宰相表》以年表形式记载唐代宰辅的拜罢迁转,是考察相关问题的重要史料。但我们对读《宰相表》与《新唐书·本纪》,可以发现前者缺乏严格的编纂体例,其在人物姓名、入相后官职迁转及年代的书写体例方面均存在相当的淆乱之处。我们以为,造成这一现象的原因,与《宰相表》的作者究竟是谁有关。在《新唐书》四部史表中,唯独《宰相表》的著作权归属存在争议,而通过辨析《宰相表》自身记载及《春明退朝录》"方镇百官表"五字的所指,可以确知《宰相表》为梅尧臣所撰。且由于梅氏晚年方入局修书,书成不久即离世,迫于时限,因而仅完成了相关史料的排比,未及后续的修饰与检核,故导致《宰相表》在编纂体例上存在诸多缺陷。因此,前贤考订所得《宰相表》诸多"讹误",实为其先天之缺陷,非《新唐书》流传过程中产生的讹脱衍倒——这是本文研究主要实践意义之所在。
[期刊] 图书馆  [作者] 李心灵  
两晋继承曹魏图书编撰机构设置而稍有改变。专业图书整理编撰机构主要是秘书监、著作省。晋武帝时期,秘书归中书省统辖,秘书著作局单独存在。晋惠帝以后,主要图书整理编撰机构为秘书监,下设秘书丞、秘书郎,并统著作省。著作省下设著作郎、著作佐郎,主要负责国史的编撰。除专业图书整理编撰机构外,相关的辅助机构还有中书监、中书令、御史中丞、散骑常侍、侍中、散骑侍郎等。太子洗马与王之文学、典书令等也参与了图书整理工作。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 路季红  
《比较神话学在中国》梳理了中西比较神话学发展的历史,反思了比较神话学研究中所存在的问题,从新的视角审视和解读了比较神话学研究中应具有的开创性,为中国比较神话学的研究指明了可能的方向。本书无论是在比较神话学的理论建设方面,抑或是在研究方法的开拓方面,都为当下比较神话学的研究起到了导航作用。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 江曦  
丛书很难再按传统的四部分类法归并到哪一部类,《澹生堂书目》在子部设立丛书类。张之洞《书目答问》在经、史、子、集之外单列丛书目,但首先开创丛书部的并非张之洞《书目答问》。《好古堂书目》较早的将丛书独立于经史子集四部之外,亦不是别立丛书部之滥觞。就笔者见闻所及,《奕庆藏书楼书目》是最早确立丛书部的书目。
[期刊] 中国图书馆学报  [作者] 曹之  
章学诚(1738~1801年),字实斋,号少岩,浙江会稽人。清代著名史学家、目录学家和图书编撰家。自幼生活困苦,天资迟钝,“十四受室,尚未卒业四子书”。21岁后,大量阅读史书,对史书产生了浓厚兴趣。23岁之后,屡试不第,曾从朱筠习文,并结交了一些京师...
[期刊] 图书馆杂志  [作者]
上图坚持面向大众举办讲座,受到社会各界和市民的欢迎和好评。应广大听众和读者的要求,又扩大讲座辐射面,衍生出讲座 VCD、讲座视听阅览室、讲座丛书、电视讲座、网络讲座等。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 田兆元  
中国神话学自诞生以来,一直有两种价值取向。一种是秉承进化论的主张,认为神话不过是前朝遗留物,虽然对现在有影响,但是总体来说是往事,严格地说,那是原始社会的产物。最初在中国历史教科书中,夏曾佑就列出神话时代的标目,说黄帝以
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 丁晓辉  
刘锡诚的神话学研究主要体现在神话的整体研究和神话学评论两个方面。刘锡诚既在理论上提出了"整体研究"的方法,又在自身的神话研究实践中对这一方法自觉应用;刘锡诚的神话学评论既有对中国百年神话学发展历程等宏大问题的宏观把握,又有对具体研究者的具体观点等细微问题的详尽阐述。刘锡诚执着、勤奋的学术精神,为后来者树立了典范。
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