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[期刊] 经济师
[作者]
田嘉怡
党的十七大以来文化产业大力发展,文化产业的经济价值属性得到了更加明确的肯定。文化产业和文化消费作为经济新增长点,其重要地位毋庸置疑。为使消费继续在推动经济发展中发挥基础作用,眼球经济在现代社会媒体的推动之下应运而生,博得眼球最有效的方式就是依靠陌生化的手段,文章结合互联网经济陌生化现象,联系现当代诗歌语言的陌生化,通过追溯其陌生化的存在原因以及在语言层面的发挥运用,研究其对现当代诗歌的影响。
关键词：
陌生化 存在原因 诗歌语言
[期刊] 中国注册会计师
[作者]
卫俏嫔
干注册会计师这行已经大约十年了,每年的冬春季节都是在无比繁忙中度过,只有在每天上下班的路上能够理理思绪,想想审计以外的事情。上大学时,曾经和几个好友疯狂地迷恋上诗歌,到处搜罗有关唐诗宋词的书籍,还喜好现代诗。记得汪国真来学校讲演时,我们几个人晚饭没吃,跑到阶梯教室占座位。至今我还保留着当年汪国真的亲笔签名。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
杨向荣
俄国形式主义"陌生化"的理论品质在于使熟悉的事物以异乎寻常的方式呈现出来。与西方"陌生化"的理论建构相呼应,中国古典诗学中也存在"新奇"诗论。从思维模式角度出发,形式上的追"奇"崇"变",内容上的"推陈出新"与"标新立异"在某种程度上就是一种"陌生化"诗学策略。"陌生化"和"新奇"在理论建构上有着趋同性,它们是解释文学创作的一个普遍性原则和诗学思维模式。
关键词：
陌生化 新奇 俄国形式主义 中国古典诗学
[期刊] 西北农林科技大学学报(社会科学版)
[作者]
宋岳礼
从文艺学美学的角度出发,根据俄国形式主义的“陌生化程序”(也可称为反常化程序)理论,分析了弗吉尼亚·伍尔夫作品语言方面的反常化现象,其表现为反衬、重复、比喻、含混、抽象事物具体化等手法的使用。伍尔夫的作品之所以有很高的审美价值,正是由于她在作品中使用了陌生化程序。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
马琰
王国维的《人间词话》以＂隔＂与＂不隔＂说和＂境界＂说为基础对姜夔的创作多有诟病。其《人间词话》中的诸多理论与俄国形式主义理论中的＂陌生化＂多有契合之处。＂陌生化＂力图通过语言的阻碍和变形延长审美过程，实则是通过＂隔＂的创作方法达到＂不隔＂的审美境界。因此通过与＂陌生化＂理论的互释和比衬，可见王国维对姜夔的评价有失公允。
关键词：
陌生化 《人间词话》 姜夔
[期刊] 课程教材教学研究(教育研究)
[作者]
余琼娜
"陌生化"理论是二十世纪俄国文艺领域的重要理论之一,其要旨是在感知艺术的过程中,为了避免惯性思维和心理定势的束缚,而以陌生和新奇的手法激发受众的注意和兴趣,从而增强读者对艺术作品的感受强度和时延,达到唤起感受和增强领悟的作用。《装在套子里的人》是人教版语文必修五小说单元的一篇课文,传统教学时,教师会把教学重点集中在人物形
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
周蔷 吴雅丽 吴慧
陌生化理论对于文学典籍翻译研究具有重要参考意义。在典籍翻译过程中,翻译审美客体的异域性和杂合性能够保留源语文本的语言和文化差异,并将此差异与平行文本的诗学特征杂合,通过延长审美接受者的关注时间来创造新奇的审美感受,产生陌生化效果。《道德经》是近代西方翻译界传播范围最广、影响力最大的中国古代典籍之一,其所蕴含的哲学思想和价值理念充分展现了中国古代圣贤通透的思想智慧与超前的世界观。对于西方学者来说,该翻译选目与其语言文化本身具有"陌生感"。以亚瑟·威利的《道德经》英译本为例,分别从翻译选材、翻译修辞两大层面探讨了译者在英译过程中使用的陌生化翻译策略,并指出陌生化翻译不仅能够给读者带来新奇的审美享受,还能在一定程度上保留作品的文学性,这对中国文化思想的海外传播无疑是有利的。
关键词：
《道德经》 英译 陌生化
[期刊] 河北经贸大学学报(综合版)
[作者]
周蔷 吴雅丽 吴慧
陌生化理论对于文学典籍翻译研究具有重要参考意义。在典籍翻译过程中,翻译审美客体的异域性和杂合性能够保留源语文本的语言和文化差异,并将此差异与平行文本的诗学特征杂合,通过延长审美接受者的关注时间来创造新奇的审美感受,产生陌生化效果。《道德经》是近代西方翻译界传播范围最广、影响力最大的中国古代典籍之一,其所蕴含的哲学思想和价值理念充分展现了中国古代圣贤通透的思想智慧与超前的世界观。对于西方学者来说,该翻译选目与其语言文化本身具有"陌生感"。以亚瑟·威利的《道德经》英译本为例,分别从翻译选材、翻译修辞两大层面探讨了译者在英译过程中使用的陌生化翻译策略,并指出陌生化翻译不仅能够给读者带来新奇的审美享受,还能在一定程度上保留作品的文学性,这对中国文化思想的海外传播无疑是有利的。
关键词：
《道德经》 英译 陌生化
[期刊] 国际商务(对外经济贸易大学学报)
[作者]
哈嘉莹
杨维桢的诗歌思想体系是以“诗本性情”为中心。围绕这一中心,展开了对诗歌创作、诗歌风格以及诗歌形式的论述,并有与其诗歌思想相辅相成的诗歌实践。将“诗本情性”这一抽象理论转化为具体的、可操作的诗歌创作规范,扭转了元代以政教为中心的诗学观念,并对后世的“性灵”文学思想有不容抹杀的开启作用。
关键词：
诗本性请 艺术个性 自我崇尚 个性张扬
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
姚瑶
唐寅以其一生行藏和体悟所创作的诗歌,充分表现了其奋发情怀、生命情怀、失落情怀、及时行乐情怀、隐逸情怀和宗教情怀,呈现出独抒情怀的文学风貌。这一文学风貌的出现并不是偶然现象,而是明中叶吴中独抒情怀之文学思潮的体现。此种文学思潮与前七子复古思潮差不多处于相同时段,却又相对独立于复古思潮而存在,它产生于明中叶独特的政治、经济、社会背景之下,代表人物众多,影响广泛而深远。
关键词：
唐寅 诗歌 独抒情怀 文学思潮
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
于湘苏
于鹄诗歌虽不见经传，但是细细品读其存诗，多了份清雅自然，多了些纵横清逸，与其他隐士相比确有其独特的价值。其诗歌的艺术特色主要表现在：清逸雅正，平淡自然；精于刻画，形神具备；体裁多样，诸体皆工。
关键词：
于鹄 诗歌 艺术特色
[期刊] 山西财经大学学报
[作者]
高莉娜
朱湘作为新月派的重要诗人,曾被鲁迅先生誉为"中国的济慈",他给诗坛上留下了优美和谐的《采莲曲》、《昭君出塞》等优秀诗篇,在诗歌"三美"方面努力钻研进取,给新诗留下了宝贵的创作经验和艺术成果。
关键词：
朱湘诗歌 艺术特色 传统文化
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
冷成金
中国主流文化以人要"活着"的内在亲证为价值建构的原初动力和逻辑起点,以"人能弘道"式的自证为价值建构的基本方式,以悲剧意识的兴起作为建立正确价值观念的重要保障机制,从而建构起指向审美超越的悲剧精神。李白诗歌以最本真、自然的生命与世事人生、社会历史、宇宙自然展开对话并进行追询,其诗歌的悲剧意识表现为在悲剧真相中深情地追询,追询自然、仙、梦中的精神乐园而不得的悲剧感,用"酒"来激发和超越悲剧意识,在怀古中抒写浓郁的历史悲剧意识以及由对生命存在的清晰感受而产生的生命悲剧意识,对展示中国文化中的悲剧意识具有典型意义。
关键词：
李白诗歌 悲剧意识 深情追询 审美超越
[期刊] 长江大学学报(社科版)
[作者]
焦健
王维在诗歌的起结上颇有造诣。其诗歌开头有着包容、平雅的特点，其诗结尾则有着蕴藉、消纳的特点。在王维的诗歌中，这些特点有时交替出现，有时同时出现。
关键词：
起结 包容 平雅 蕴藉 消纳
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