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[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 杨帆  
礼仪制度以物质为基础,儒家三《礼》中的丧礼部分记述了我国古代植物原材料大量应用于丧服服饰和丧礼用具。通过记载丧礼仪轨的《仪礼》《礼记》等篇章,可以看到古代的礼器制作会因地制宜地选取生产生活中的常见草木,通过“制物之性”与“托物言志”两种原则,使植物的自然与人文属性得以发扬,满足伦理生活的需要。其中,“制物之性”直接运用草木的物性,体现出对人与自然和谐统一的美好追求;“托物言志”则将植物的自然属性引入到人文世界中,通过草木的文化意涵抒情表志、送别亲人,这是中国传统哲学“推类”思维方式在礼制中具体而微的呈现。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 杨帆  
礼仪制度以物质为基础,儒家三《礼》中的丧礼部分记述了我国古代植物原材料大量应用于丧服服饰和丧礼用具。通过记载丧礼仪轨的《仪礼》《礼记》等篇章,可以看到古代的礼器制作会因地制宜地选取生产生活中的常见草木,通过“制物之性”与“托物言志”两种原则,使植物的自然与人文属性得以发扬,满足伦理生活的需要。其中,“制物之性”直接运用草木的物性,体现出对人与自然和谐统一的美好追求;“托物言志”则将植物的自然属性引入到人文世界中,通过草木的文化意涵抒情表志、送别亲人,这是中国传统哲学“推类”思维方式在礼制中具体而微的呈现。
[期刊] 建筑经济  [作者] 肖桐  
礼制对建筑文化的影响肖桐如梦令建筑合乎礼制,溯源自古如是。周朝定规章,《三礼》①流传后世。后世,后世,代代追求瑰丽。我们的祖先创造了栖居之所,随着物质文明的进一)长,又形成了一套礼制。而礼制对建筑又产生着影啊,形成丁中国建筑文化的独特风格。《周易·系...
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 姜生  刘波  
汉代的“三老”可分为地方治理体系中的三老和儒家礼制体系中的三老,两者以“三老”为名各自发展,历史地呈现出“势力上收”与“礼制下移”的双向交互式关系。地方治理层面,西汉时期地方三老的职能被虚化、分割,经历了由“率众”到儒家长者的形象变化。儒家礼制层面,贾谊、贾山、韩婴提出的“三老五更”礼制设想,经王莽初步施行、汉明帝进一步完善,在中央达成政治与教化相统一的结果;此后,养老礼逐渐由中央向地方下移,至汉末明确可以发现地方治理与儒家礼制相结合的案例。由此可见汉朝廷在国家治理中政治秩序与文化秩序的有效统合。
[期刊] 税务与经济(长春税务学院学报)  [作者] 朱红林  关晓丽  
[摘 要]《周礼》一书是先秦时期的重要著作,其中所记载的商业税收制度对于研究先秦商业特别是战国时期的商业发展具有重要意义。
[期刊] 经济问题  [作者] 李冬梅  
一年多的新农村建设取得了令人瞩目成绩,但在建设过程中也出现了许多不容忽视的矛盾和问题。现行财政制度的缺陷是造成这些矛盾和问题的根源。必须从根源入手,改革和完善财政制度,方能确保新农村建设取得成功。
[期刊] 教育学报  [作者] 樊秀丽  
人从生命的诞生至生命的终止是要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼——丧葬仪礼——对所有人来说都是不可避免的,其对生者所具有的人间形成的影响可以说波及影响民族性格的形成。通过对大凉山彝族地区的田野调查,特别是其中丧葬仪礼中所涉及的三魂、三大丧葬仪礼、《指路经》中《送灵经》、《招魂经》和祖界兹兹普乌的考察,从中分析大凉山彝族丧葬仪礼所表现的豁达的生死观。这种站在生的反面立场死,来强调生的意义、对生者进行历史教育和生存教育的独特方式,反映了大凉山彝族丧葬仪礼对生者的人间形成,从而肯定生与死教育的必要性。
[期刊] 中国土地  [作者] 周诚  
本文仅仅从土地有偿使用的角度,提出本人对于当前国有企业改革中采取的土地使用制度方面的新举措的看法,并不涉及国有企业改革及其中土地资产处置的全部问题。国有企业使用国有土地究竟要不要实行有偿使用制?从理论(地租理论、市场经济理论等)上来说,一切经营性企业都?..
[期刊] 经济体制改革  [作者] 赵兴  
文章认为,产权是以所有权为核心的财产权利,其内容就是我国《民法通则》第七十一条所规定的财产占有权、使用权、收益权和处分权。现代企业制度的首要特征是产权清晰,而产权清晰的主要表现在于:产权的界定必须明确;产权的主体必须到位;产权的监管必须严格。在产权清晰的基础上形成合理的产权制度具有硬化财产约束;保障正当经营权利;优化资产配置,提高运营效率;规范市场交易行为等功能。而产权制度的实质在于,它说明企业的职能是通过何种组织结构和制度条件来进行资产经营和实现经济利益。我们提出要建立与现代企业制度相符合的科学合理的产权制度就是法人产权制度。
[期刊] 审计研究  [作者] 黄文德  方宝璋  
上计制度渊源于四千多年前的舜禹时代,春秋时期正式称为上计,汉代达到成熟完善,魏晋南北朝逐渐衰亡。上计制度中包含有审计职能,主要审核稽查地方的户口、垦田、钱谷收支,课校其功。这对于加强中央对地方的控制,督促官吏勤政廉洁,促进社会经济发展,发挥了应有的作用。其对当前的启示有:一是当代国家审计应不断加强,二是国家审计应强化上级审计机关对下级审计机关的领导,三是发挥审计在维护中央权威、政令畅通、落实中央改革决策部署方面的应有作用。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 姚梅  
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部鸿篇巨制,主要描写了民族以及宗教背景下两代人的爱情悲剧。文章通过评析楚雁潮与韩新月的爱情悲剧,以及梁君璧、梁冰玉与韩子奇三人交错的婚姻悲剧,分析了悲剧形成的宗教、家庭及个体原因,并揭示了悲剧意蕴的多维度性:从最低层次的孤独与绝望到批判与抗争再到审视与超越,同时又体现了《穆斯林的葬礼》是阐释人类爱情的圣洁诗篇,其内容充满悲剧的美感,使读者在阅读的同时不仅能获得悲剧审美的快感,更能引起对当下生活的反思。
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 刘勇波  徐传武  
从揖礼的定义、揖礼的手形、身形等几个方面对我国古代揖礼的姿势进行了详细考证,从而推论出古代揖礼姿势应该为:以身体正立站好为起势,开始施礼时,以腰为轴,膝部不可弯曲,低头,上身向前向下弯屈,双手合抱、前伸、向上翻腕拱起,顺着身体的姿势,合抱的双手沿弧线做自上而下的动作,身体向前向下弯曲到一定的角度后稍作停顿即仰身站起,即为礼毕,复原为起势的姿势,即"揖游俯仰之间揖礼已成"。
[期刊] 企业经济  [作者] 苏叶兰  詹莎  
在涉外商务中,商务礼仪起着重要的润滑和促进作用。要卓有成效地开展涉外商务活动,必须掌握涉外礼仪知识,遵循礼仪规范,注重规避不合礼仪的言行,而交谈礼仪和馈赠礼仪是涉外礼仪的重要方面。娴熟的谈话技巧、适度的礼仪馈赠,有助于涉外商务活动取得成功。本文主要对商务礼仪中的交谈与馈赠礼仪及商务礼仪中的注意事项进行论述:首先,商务礼仪的交谈应注意交谈的态度、称呼的使用与内容的选择。其次,商务礼仪中的馈赠礼仪要注意礼品的挑选、馈赠的方法以及礼品的接受。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 董平  
西周是中国文化的“轴心时代”,而“礼”则是社会公共生活的“制度综合”。“礼”作为典制,其现实性上的目的是实现社会公共生活的多元秩序与和谐。在理念上,“礼”作为制度体系是圣人法天立极、依于天道而建立人道的结果,因此它是由天地人神共构而形成的人道世界的制度典范,充分体现了人为自我立法的价值建构。因“礼之本”在天道,所以在古典儒学的特定语境之下,“礼”具有神圣性内涵。“王”或“天子”以其特定名分现身于“礼”的制度结构之中,他必须成为循礼的典范,而不具有度越于制度规范的特权。“礼”对于“名分”的制约具有现实意义的普遍有效性。“对象性交往关系情境”是一切个体实现其现实生存的基本场域,处于其中的个体(主体)间“名分”的表达具有原则上的对等性,包含责任、权利、义务的平等意义。“名分”之实,即是公开场域中的个体性或公共交往秩序中的主体性。“名分”的恰当体现即是“义”,是在公开性意义上关于个体(主体)行为正义的本质限定。
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