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[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 孙思奇  
正如菊池宽对芥川龙之介的作品评价——"用银镊子翻弄人生……观照的清澈方面也出类拔萃"1,曾翻译过芥川多部作品的鲁迅也是善于锻造、使用"银镊子"的文学巨匠。貌似随意挑选的几个人生片段就能拼凑出一个人的灵魂来,"断片"是鲁迅小说形式到内容上的双重浓缩精华。
[期刊] 上海对外经贸大学学报  [作者] 陈风华  胡冬梅  
鲁迅小说在中国现代文学史上占据不朽的学术地位,然而当前学界对鲁迅小说修辞规律的研究窠臼于文本视角。本文基于《范曾插图鲁迅小说集》的文图语料,从多模态符际修辞视角出发,考察鲁迅小说的翻译修辞特征。研究认为:首先,转喻修辞产生于《插图》图像复制文本信息的过程;其次,隐喻修辞建立于《插图》文本强调图像的过程;再次,赞助元素黏附于《插图》图像顺应文化的过程;最后,鲁迅小说文图之间的多模态翻译修辞特征充分体现了鲁迅"立妇女"、"立儿童"及"立知识分子"的"立人"启蒙思想。
[期刊] 图书馆  [作者] 武德运  
鲁迅著作的版本武德运(摘自《中华读书报》1997年2月19日)著作等身的鲁迅的一生,是勤奋的一生。他的著作,是留给中国人民的宝贵文化遗产。鲁迅写作的小说共33篇,分别收在《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个集子里。从1923年《呐喊》出版开始,三个集...
[期刊] 常州工学院学报(社科版)  [作者] 阮梦迪  
文章以废名小说中塑造的儿童形象作为研究对象,重点分析了废名笔下的儿童形象。废名塑造的儿童形象个性不一,但都打下了他自身的烙印,具有一种美学特质。废名在他的儿童世界里流连忘返,寄托了自己对自然人性的追求和对充满真、善、美的社会的渴望。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 那艳  
作为伟大的革命家、文学家、思想家的学术底蕴,鲁迅(1881-1936年)的本色乃是一位功底深厚、治学严谨、成就卓著的学者。他从小就同书籍结下深厚的情缘,养成了抄书的好习惯。他一生致力于越中古籍的搜集利用,直至逝世前还在校勘会稽
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 林宪亮  
鲁迅《中国小说史略》第七篇《与其前后》中认为颜从乔撰写的《僧世说》是清代作品,这一观点也得到了学术界的普遍认可。通过清人王士祯文集以及清修《安徽·怀宁县志》等材料关于颜从乔的记载,可以判断《僧世说》并非清代作品而是明朝末年的作品。
[期刊] 大学图书馆学报  [作者] 韩文宁  
《中国小说史略》是鲁迅经十余年努力完成的一部重要著作,该书集中体现了鲁迅辑录、校勘古籍的成就,它不但继承了中国学术传统,而且有所发展,蔡元培先生曾盛赞“著述最谨严,非徒中国小说史”。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 张楚楚  
鲁迅在小说创作中运用了多重的感官叙事技巧,除了大量的视觉叙事之外,对听觉叙事的灵活运用也十分值得关注。这不仅拓展了作品的表意空间,更折射出作家本人的思维特性和写作态度。鲁迅小说文本中的听觉叙事在传达作品的象征意蕴、营构作品的典型情境、深化作品的心理特写等方面都呈现出了极其重要的意义。综合把握鲁迅笔下听觉叙事的特质,发掘其在音景色彩、词语选择、结构形态等诸多层面的艺术考量,有助于呈现鲁迅小说文本广阔的探讨研究空间。
[期刊] 长江大学学报(社科版)  [作者] 张西艳  
在少年鲁迅的眼里,《山海经》是其"最为心爱的宝书"。《山海经》使鲁迅开始了解中国神话传说,并为其以后的创作打下了基础。成年之后的鲁迅,不仅熟知《山海经》内容,对《山海经》深有研究,且在其文学创作中,能灵活地运用《山海经》的相关素材。鲁迅有关《山海经》作者、成书、性质、神话等的论述,也对学界产生了很大的影响。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 许欢  
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。阅读作为一种研究对象,正如卞之琳《断章》中的诗句,在读与被读.看与被看之间,就汇入了过去
[期刊] 图书馆建设  [作者] 张学军  
本文主要分析了鲁迅藏书在其背后不平凡的经历及鲁迅藏书的特殊之处。
[期刊] 图书馆论坛  [作者] 张磊  
考察并论述了鲁迅引进毛边本的缘由及其作用和影响
[期刊] 山西财经大学学报  [作者] 王栋亮  
鲁迅作为近代中国转型时期知识分子的代表,婚姻观念与婚姻实践出现了某种背离,人格出现了分裂。从接受朱安到选择许广平,鲁迅完成了婚姻观念与婚姻实践的统一,标志着从家族主义向个性主义的转变,但两位女性的并存,表明个性主义仍然带着家族主义的尾巴,这种文化特性至今仍影响着中国人。
[期刊] 浙江社会科学  [作者] 陈蘅瑾  
《故事新编》的"油滑"与反讽相似,其以"油滑"的语言与叙述,以中国古代传统小说的谐趣与西方反讽的合力,在历史、神话与传说的文本语境中,形成了独具特色的反讽艺术。"油滑"式的反讽成为鲁迅穿透现实的方法,也是其消解主体启蒙之无力、遮掩内心困惑与痛苦的途径,亦是作者对自身主体启蒙无力的悲剧性体认。
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