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[期刊] 高等农业教育
[作者]
窦立春
生态公民的伦理认同从微观层面看,是个体对自我道德人格和至善追求的生态考量和把握,它决定了自我对自身生命意义的认同;从宏观层面看,是指人类共体或地球共体成员共享的生态价值观,它是维系人类共体和谐有序的观念基础。生态德性就是人类对生态共同体和谐秩序的一种信念与良知,是人们自觉、自愿、自主地按照生态规律思考、行动的品质,亚里士多德的"伦理的德性"和黑格尔对"习惯"的阐释对生态德性的养成具有十分重要的借鉴意义。
关键词：
生态公民 伦理认同 生态德性
[期刊] 生态经济
[作者]
窦立春
生态公民身份的伦理认同本质上是公民如何意识到与自然的共生性,由此形成对生态共同体的理解、坚守、认同和回归,进而将其内化为个体观念和行为依据,养成一种内生型德性品质和生态自觉精神。生态公民的德性实现过程就是公民对生态共同体及其理念的内化和分享过程,其首要德性是关爱,关爱不仅可以实现全球伦理的生态共享,还能唤醒主体的道德良知,表现为自觉的伦理行动。
关键词：
生态公民 伦理认同 生态德性
[期刊] 北京大学教育评论
[作者]
金生鈜
公民是积极参与公共实践、具有公共理性、承担公共伦理义务、促进公共福祉的道德主体,其根本特征是具有公共认同、公共理性、公共风范等构成的公共精神。政治是公民合作的实践体系,其目的是追求公共福祉,政治通过法治与制度实践,提升公民技能;教育通过学校生活形式,培育公民的公共精神。教育培养伦理型公民,才能把人的健全发展与社会的良好建构统合起来。当代教育需要走出对个人谋取市场化利益的工具性职能训练,在制度、目标、内容、结构的全方位改革中转向公民精神的培育。
[期刊] 生态经济
[作者]
窦立春
何谓生态公民?生态公民何以蕴含伦理精神、何种伦理精神以及如何培育这样的伦理精神?这些问题试图从深层回答生态公民如何从知到行、知行合一,以及如何实现知、情、意、行之贯通等现实难题。从伦理学视角观之,这种使生态公民以生态文明为导向且知行合一的动力就是伦理精神。伦理学维度中的"精神"指向"良知","伦理精神"是指"具有普遍性的良知"。生态公民以生态共同体之和谐、稳定、美丽为出发点彰显了人类的"普遍性良知"与"共有之善",共善—幸福—和谐是其精神追求,集体记忆—主体觉醒—学会伦理地思考是培育生态公民精神的根本路径。
关键词：
生态公民 伦理精神 生态共同体 共善
[期刊] 高等教育研究
[作者]
赵荣辉 金生鈜
大学的伦理德性是大学在追求文化理想和实践大学的道德使命过程中所形成的卓越品质。大学的伦理德性渗透在大学精神、组织文化、治理方式、教学实践、社会责任、科学研究等方面,是大学作为道德性组织的重要象征。大学要注重伦理德性的养成,不断建构大学完备的道德生态系统,彰显大学卓越的道德品性。大学的伦理德性及其生成是大学内部治理的途径、方式与结果,是大学发展的构成性条件。伦理德性的卓越是一流大学的本质特征。
关键词：
大学 伦理德性 内部治理
[期刊] 教育学报
[作者]
曹辉
公民伦理是公民社会伦理生态结构中的基础性构成,它形成并作用于公民的公共交往和公共生活,呈现了个人以公民身份与其他公民进行交往时所应遵守的行为规则。作为公民德性核心要素的民主、平等、责任、信任等价值观念,是公民社会伦理生态结构中的主导元素。现代公民教育通过创设有意义的公民生活情境,以交往、对话和协商为主要方式,促进了公民道德理性水平的提升,是公民社会构建伦理生态的重要推动力量。
[期刊] 教育学报
[作者]
吕寿伟
教育的过程是使儿童从自然的个体成长为国家公民的过程。教育通过对儿童自然性的去除和个性的改造,而不断提升个体教养,最终使儿童获得精神气质的内在转变。伦理实体是儿童获得教养的环境,家庭、学校和国家是伦理实体的现实形态。家庭是天然的教育伦理实体,它以爱为基本的精神规定,在家庭中,儿童逐步将家庭的伦理精神转化自我的习惯性意向。但家庭的自私本性不可能塑造出具有公共精神的现代公民。学校作为一个教育共同体是一种伦理性的结合,它由来自不同家庭的儿童组成伦理性实体。"解放"是学校教育的精神规定,它通过解放塑造有教养的个体。但学校并不能完成现实公民的塑造,现实的公民只能在国家这一伦理实体中形成。作为理念的国家体现着普遍性的公共意志,国家的目的在于通过对儿童教养的提升而完成国家公民的塑造。
[期刊] 教育发展研究
[作者]
徐金海
德性伦理是一种关注个人道德认识和道德修养,立足于个人道德品质的提高,并以实现主体自我完善和自我发展为终极目标的道德。德性伦理要求校长成为德性领导,校长德性领导应注重在真正的"人的意义世界"中展开其领导行为;要慎用权力、以德服人,重视道德领导的价值;应成为学习型领导者,并自觉提升自身领导力。
关键词：
德性伦理 校长领导 德性领导
[期刊] 管理评论
[作者]
章发旺 廖建桥
组织中的非伦理行为不仅普遍存在而且具有隐蔽性,鼓励员工报告身边的伦理问题成为组织强化伦理管理的重要方式。基于社会学习理论和道德意动能力视角,探讨伦理型领导对员工伦理问题报告的影响,尤其是道德效力在二者间的中介作用与道德认同的调节效应。采用两阶段问卷调查方式收集多个企业的326名员工样本,运用层级线性回归和Bootstrapping方法对假设进行检验。结果显示,伦理型领导显著正向影响员工的伦理问题报告,道德效力在二者间起部分中介作用。当员工的道德认同较高时,伦理型领导对伦理问题报告具有更强的正向作用;当员工
[期刊] 求索
[作者]
王文东
两汉经学德性伦理作为中国传统德性伦理思想发展的一个重要环节，预告了汉以后主流德性伦理思想的理论主题和发展方向。郑玄作为两汉经学的集大成者，通过对《中庸》以“诚”为核心的“性之德”的注解，阐释了他对德性伦理的认知，即德性以人的存在为前提和载体。郑玄《中庸注》对德性的阐释，既与当时的礼治实践相表里，在政治实践和礼治秩序中彰显了德性的伦理价值；又以注经的方式深化了德礼关系的探讨，推进了德性伦理在经学体系中的演化，从而对国家礼治实践中如何有效发挥德性作用提出了新思考。郑玄《中庸注》德性伦理思想对形成以德立身、以礼治世、以礼立德的经学德性伦理传统具有承上启下的价值。
关键词：
郑玄 《中庸注》 德性 经学
[期刊] 上海财经大学学报
[作者]
尤吾兵
在朱熹思想的研究中,过度渲染的德性论遮蔽了朱熹经济伦理思想真实面目的呈现。朱熹以"天理"为核心构建了德性思想体系,其实也是以"天理"制约"利欲"为经济活动的形上总特征,进而把"仁、义、礼、智、信"作为经济活动的具体准则而展示了其经济伦理思想与德性的媾和。朱熹这一思想对纠治当代社会德性在经济活动中的缺失有着借鉴意义。
[期刊] 中南财经政法大学学报
[作者]
杨清荣
儒家伦理在现代社会的命运和出路,一直是理论界关注的热点,同时也是一个颇为复杂的现实问题。对于儒家伦理如何实现现代转型,如何能够真正融入现实生活,理论界见仁见智。我们为此专门组织了一组笔谈,以期促进相关问题的深入研究。
[期刊] 消费经济
[作者]
陈桂香
人类在生产发展过程中由于受错误理念的指导,导致了一系列严重的生态悖论现象,迫使我们要彻底扬弃和超越传统工业文明的无限制发展、人类中心主义和物质消费主义的价值观,构建一种与人类未来文明走向—生态文明相符的消费价值观,即生态消费伦理。
关键词：
生态悖论 生态消费 生态消费伦理
[期刊] 开放教育研究
[作者]
米川
<正>回溯人类发展史，技术与伦理历来是个“二律背反”式的亘古难题。而在“技术越来越把人从地球上脱离开来而且连根拔起”的人机世或人工智能世代，随着AIGC在“互动本体论”意义上在人类“主体间性”的嵌入，这种难题更是演变为一种生死攸关的社会风险问题。古今中外从来不乏对技术所带来的“伦理”问题深表忧思甚至痛斥。庄子说“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，视“桔槔”之灌溉工具若敝履，宁愿“抱瓮而出灌”。柏拉图《斐德罗篇》中讲到法老萨姆斯对发明文字的塞乌斯说“文字恰恰促进了遗忘，因为人们依赖于外在的符号，疏于用心记忆”。
[期刊] 软科学
[作者]
原理 孙海航
基于社会认同理论，通过对两阶段405名员工的问卷数据进行分析，探究儒家德性领导对员工亲组织非伦理行为的影响机制。结果表明：儒家德性领导负向影响员工的亲组织非伦理行为；道德认同在儒家德性领导和员工亲组织非伦理行为间起中介作用；上下级关系不仅正向调节儒家德性领导和道德认同之间的关系，还进一步调节道德认同的中介作用。
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