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[期刊] 教育与职业
[作者]
徐志刚
传统德育教学话语体系对于话语描述的忽视消解了教师的话语力量,使其陷于悖论性的话语困境。现代生命哲学重心在于促使德育话语在批判性、反思性和引导性方面转变,通过哲学属性话语范畴的描述性挖掘,不断完善德育教学话语逻辑架构意义生成与路径创新。
关键词：
德育教学 话语范畴 路径创新
[期刊] 企业经济
[作者]
尹效国
创新更加高效的现代企业运营管理机制，是企业管理者特别是主要经营者不懈努力的方向。企业在搞好＂有形＂的基础管理过程中，更要注重内化于企业基础管理之中＂无形＂的企业文化的修炼，用企业文化赋予企业管理一种生命和＂正道＂。而从管理哲学出发实现企业文化的建构，有助于从纷繁复杂、多样变化的企业文化建构路径中寻求＂不变的存在＂，实现企业管理的简单统一。拥有优秀管理哲学思想的企业主要经营管理者应通过广泛的沟通与交流及以身作则的示范作用，不断促进管理哲学向企业文化转化，进而达到以企业文化为根基，实现企业的可持续发展。
关键词：
管理哲学 企业文化 文化建构
[期刊] 职教论坛
[作者]
徐宏伟 庞学光
技术哲学具有"技术性"与"人文性"的双重特性。基于技术哲学的视角来审视职业教育可以发现,职业教育在培养目标、课程内容、教育评价方面的"技术性"与"人文性"未能均衡发展。技术哲学对技术全面而深刻的反思为职业教育以上问题提供了思路,同时为职业教育的未来发展确立了应然指向,即培养目标应指向"技术性"与"人文性"兼备的人才,课程内容应该确立技术知识的核心地位并引入技术伦理教育内容,教育评价应该实现技术能力评价与技术伦理评价的有机结合。
关键词：
技术 人文 技术哲学 职业教育
[期刊] 教育研究
[作者]
侯怀银 王晓丹
教育学中国话语体系研究虽然已取得一定的成果，但目前教育学中国话语体系尚缺乏大教育学的建构视野。新时代的中国教育学人，应进行教育学中国话语体系的大教育学建构，使教育学既成为面向所有教育领域的教育学，又成为能涵盖各教育领域的大教育学，在每个教育领域，都形成独特的教育学中国话语。目前，教育学中国话语体系进行大教育学建构亟待突破的问题主要有四个方面：突破学校教育、基础教育领域；突破教育学学科界限；突破西方话语；突破抽象形式。教育学中国话语体系的大教育学建构应当通过四方面路径：聚焦终身教育体系；立足大教育学学科视野；回归中国文化传统；扎根中国教育实践。
关键词：
教育学 中国话语体系 大教育学 建构
[期刊] 教育研究
[作者]
孙元涛
中国教育学话语体系议题的提出,意味着发展中的"中国教育学",正试图逐渐摆脱对于外来学术的"学徒状态",逐渐提出其本己的"自律性"要求。中国教育学话语体系的建构,在其现实意义上是民族复兴的宏观愿景在具体学科中的回响和表达;它从逻辑上内在地包含着"全球化·本土化"框架中的普遍性与特殊性的问题;它在学术史方面植根于从"教育学中国化"到"创建中国教育学"的学科发展的民族性自觉中。中国教育学话语体系的建构,需要研究主体以清晰的话语意识,回归中国教育学话语创生的文化之源,在"话语的教化"中积累话语创新的力量。作为一个由自觉意识引领的、审慎的渐进性学术探究和积淀,中国教育学话语创新和话语体系建构,需警惕本土意识的"绝对化"、教育学建设的"去学科化"和话语体系构建的"空心化"。
关键词：
中国教育学 话语体系 价值证成 通达路径
[期刊] 职教论坛
[作者]
屠瑞旭
作为"立体人",在思想品德形成和发展时,势必受到与之相关的社会因素、心理因素及时机等因素的影响,因此对德育的实效性研究是一个考虑内外因素及关键因素的多变量的综合分析。
关键词：
哲学视角 高校德育 实效性
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
张秀芹 李玉凤
从话语体系维度研究习近平生态文明思想已成学界研究热点。以关键词演进为标志，相关研究大致经历了酝酿积淀、快速发展与深化拓展三个阶段。在话语体系基本要素研究方面，呈现出基础性概念、标识性概念与新论断研究的协同推进；在话语体系构建逻辑研究方面，展现为历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的有机统一，以及明体达用、体用贯通逻辑的相契合；在话语体系主要特征研究方面，表现为话语生成上时代性与历史性的统一，话语内涵上科学性与价值性的统一，话语表达上原则性与灵活性的统一，话语视野上时间性与空间性的统一。话语体系维度的研究深化了人们对习近平生态文明思想本质及规律的认识，为习近平生态文明思想的丰富和发展提供了学理支撑。为进一步提升习近平生态文明思想话语体系的全面整体性、逻辑贯通性及大众传播性，相关研究尚需进一步在批判性话语、建设性话语与创新性话语深度共生力度上赋“新”能，在理论性话语、实践性话语与制度性话语耦合共进效度上展“新”象，在政治性话语、学术性话语与大众性话语同频共振强度上聚“新”力。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
张秀芹 李玉凤
从话语体系维度研究习近平生态文明思想已成学界研究热点。以关键词演进为标志，相关研究大致经历了酝酿积淀、快速发展与深化拓展三个阶段。在话语体系基本要素研究方面，呈现出基础性概念、标识性概念与新论断研究的协同推进；在话语体系构建逻辑研究方面，展现为历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的有机统一，以及明体达用、体用贯通逻辑的相契合；在话语体系主要特征研究方面，表现为话语生成上时代性与历史性的统一，话语内涵上科学性与价值性的统一，话语表达上原则性与灵活性的统一，话语视野上时间性与空间性的统一。话语体系维度的研究深化了人们对习近平生态文明思想本质及规律的认识，为习近平生态文明思想的丰富和发展提供了学理支撑。为进一步提升习近平生态文明思想话语体系的全面整体性、逻辑贯通性及大众传播性，相关研究尚需进一步在批判性话语、建设性话语与创新性话语深度共生力度上赋“新”能，在理论性话语、实践性话语与制度性话语耦合共进效度上展“新”象，在政治性话语、学术性话语与大众性话语同频共振强度上聚“新”力。
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
王楷
儒家思想出自周代礼乐文明的孕育,故自孔子而始,儒家即以礼乐治世为理想。然而,社会层面的道德教化须得通过个体层面的变化方可收其成效。就思想的发展历程来看,早期儒学最初对乐之于个体生命的作用机理并没有给予充分的关注。这一问题在道家(特别是庄子)的批评之下得到了放大,刺激和促使早期儒家在生命哲学的语境之下对乐做更为深入的理论探讨,进而发展出一套以乐成德的修养论,而以荀子乐论为典范。荀子乐论以自然人性论为基础,能够正视人的自然生命,肯定感性欲望的合理满足之于道德修养的积极意义。因此,荀子并不以消除感性情欲为目标,而是寻求感性情欲在道德理性节制之下的合理实现。如此,在生命哲学的意义上,道德理性以自然生命力为基础而不致枯槁,自然生命力在道德理性的节制之下得遂其长而不致泛滥,自然生命与道德生命相互成就("美善相乐"),从而在一种完整的意义上实现了人的繁荣(human flouring),而荀子乐论的精神也正在于此。
关键词：
荀子 乐 修养 美善相乐 生命哲学
[期刊] 职教论坛
[作者]
范继业 张栋科
实现职业教育课程与职业技能标准有效对接是促进职业教育和职业世界有效衔接、增强职业技术教育适应性的关键环节。立足技术知识论视角，职业教育课程作为技术知识的组织形式，是技术知识流动重要载体，而职业技能标准是面向具体职业岗位的技术知识体系，因此，技术知识流动是实现职业教育课程体系和职业技能标准有效对接的底层逻辑。从技术知识体系的组成结构和技术知识流动的实现路径两个方面，分别建构了包含理论性课程、分解性课程、整合性课程和伦理性课程的多类型职业教育课程结构体系，包含岗位通识课程、职业特定课程、行业通用课程和核心素养课程的进阶式职业教育课程内容体系，系统搭建了对接职业技能标准的职业教育课程体系架构。
关键词：
技术知识流动 职业技能标准 职业教育课程
[期刊] 中国高等教育
[作者]
张异宾
中国的哲学社会科学学术话语体系建设要充分体现中国文化的特色，充分体现中国道路、中国制度的历史必然性和现实合理性。哲学社会科学学术话语体系建设关系到培养＂什么样的人＂的问题，在当代中国，哲学社会科学承担着培育中国特色社会主义建设者和接班人的功能。让理论更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，既是构建中国特色哲学社会科学学术话语体系的当务之急，更是长远之计。在２０１３年全国宣传思想工作会议上，习近平总书记提出：哲学社会科学要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中
[期刊] 中国高教研究
[作者]
张东刚
推进哲学社会科学学术话语体系创新是坚持和发展中国特色社会主义、增强我国文化软实力与国际话语权的迫切需要,也是繁荣和发展哲学社会科学、提升创新能力、构建哲学社会科学创新体系的迫切需要。高校人才荟萃,智力密集,学科优势突出,研究力量雄厚,是我国哲学社会科学事业的重要力量,在推进哲学社会科学话语体系中肩负着重要责任。当前,
[期刊] 中国高等教育
[作者]
张异宾
中国的哲学社会科学学术话语体系建设要充分体现中国文化的特色,充分体现中国道路、中国制度的历史必然性和现实合理性。哲学社会科学学术话语体系建设关系到培养"什么样的人"的问题,在当代中国,哲学社会科学承担着培育中国特色社会主义建设者和接班人的功能。让理论更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,既是构建中国特色哲学社会科学学术话语体系的当务之急,更是长远之计。在2013年全国宣传思想工作会议上,习近平总书记提出:哲学社会科学要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,讲好中
[期刊] 清华大学教育研究
[作者]
杨力苈 范丽珺
高等教育在个人、社会、国家乃至世界的发展中扮演重要角色，理解和解释高等教育的贡献与价值对高等教育自身与社会、国家发展至关重要。“公益”“私益”“共益”是当前国际与本土学界用以解释高等教育贡献与价值的核心概念，也在不同程度上反映出我国高等教育三个不同发展阶段的价值取向。本文关注中国文化中的“公”“私”之辩，并基于具体的高等教育理念和实践，解释为何被我国高等教育广泛使用的“公益”“私益”等西方理念难以有效捕捉我国话语中“公”“私”概念的内涵，而“共益”概念与我国话语更为接近，可以成为更适合描述我国高等教育贡献与价值的理念。对相关概念在中西话语体系下的概念辨析与本土建构，也是对构建中国自主知识体系需要的有效回应。
关键词：
公益 私益 共益 高等教育 自主知识体系
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