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[期刊] 城市发展研究
[作者]
杨维祥 董菲 吴巍
文章通过对汉口古德寺百余年发展历程的梳理,研究了宗教寺院在近代、现代不同历史时期的生存空间,揭示了宗教空间发展对社会意识形态的依附性和被动性等特征,并对未来发展的趋势和空间策略提出思考及建议。
关键词：
宗教文化 空间特点 发展历程
[期刊] 现代城市研究
[作者]
彭蛟
街巷作为城市空间的骨架和城市文化的载体,是城市文化遗产保护的重要内容。文章按4条城市边界,梳理了近代汉口城市空间拓展轮廓;基于GIS分华界旧有街巷、租界街巷、华界新建街巷3类,系统讨论了汉口街巷发展演变过程,梳理了城市空间拓展脉络。最后,以部分重要街巷为例,在城市整体时空框架中分析认识了其历史文化价值。
关键词：
街巷 城市空间 汉口 文化遗产
[期刊] 华中农业大学学报
[作者]
魏雷 王玏
随着城市面貌的快速变化，城市寺庙园林的发展问题日趋严峻。文章阐述了城市寺庙园林保护与发展面临的问题、遭受破坏的原因以及如何进行整体性保护。以武汉市古德寺为例总结得出整体性保护需要结合寺庙园林文化、整合外部空间环境及探索多种保护途径，使之适应城市生活的变化，并与城市协调发展。
[期刊] 阿拉伯世界研究
[作者]
李海鹏
德鲁兹派由什叶派伊斯玛仪支派演变而来,其信仰体系与宗教实践继承了中古时期伊斯兰宗教文化的丰富遗产。从中古至现代,逊尼派统治集团和宗教学者发布了大量针对德鲁兹派的敌意性宗教裁决,其部分原因是二者间的宗教文化差异与社会隔阂,而更为深刻的根源在于特定历史时期复杂的政治因素。进入现代以来,以沙基卜·艾尔斯兰、苏尔坦·艾特拉什、卡迈勒·琼布拉特为代表的德鲁兹派精英多次主动调整、重塑社群的自我认同,以适应因政治、社会、文化转型而带来的挑战。尽管德鲁兹精英的尝试未能克服教派面临的政治和社会困境,但从宗教、文化角度来看,这些尝试为根除中东地区教派主义的痼疾提供了重要启示。
关键词：
宗教少数群体 德鲁兹派 逊尼派 教派主义
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
吴书锋
非主流文化一直对我们的生活发生影响,尤其是对旅游活动产生比较大的影响。以宗教与民俗为例,其从生活方式、思想观念以及文化差异与文化认同度诸多方面对人们外出旅游的动机、旅游吸引物的形成产生强烈影响。利用好这些影响因素,对构建和谐社会大有裨益。在正确面对人们各种不同宗教信仰的同时,积极进行正面的宣传,扩大对外民间交流,培养专业的旅游从业人员,客观评价历史文化人物与事件,加强非物质文化遗产的保护与开发利用,是对非主流文化对旅游活动影响的合理利用。
关键词：
非主流文化 旅游 旅游者 宗教 民俗
[期刊] 中国人力资源开发
[作者]
胡宇萌
湖南一家零售企业的总经理,管理着几十家超市、百货,今年带着500多名员工分10次到许昌学习胖东来。"每次几十人,高层、中层、基层轮流来,每次都有收获,每次学习回去我们都能提升一大截。就是这样学,我们与胖东来的差距还是特别大。"这位总经理边说边摇头,"胖东来真不是想学就能学会的。"一名企业家一语道破玄机:"胖东来表面的东西
[期刊] 地理科学进展
[作者]
张芸 王彬 朱竑
城市宗教景观是宗教文化地理研究的重要内容。教堂作为宗教文化景观研究的核心,其时空分布与变迁往往可以透露宗教地域播迁的重要内涵。本文通过提取历史时期福州基督教堂的空间数据,利用GIS及空间分析功能和历史文献分析法,探讨基督教在福州口岸城市的空间分布和扩散。研究结果表明:从时空分布看,1860年以前,福州市基督教堂数量少且集中分布于闽江口和沿江两岸,即茶亭、仓前一带;1860年之后,形成闽江沿岸和旧城区(鼓楼区)并存格局;民国之后,福州市区教堂开始沿着交通线路向外扩散;建国后,福州教堂整体上则呈收缩之势。从传播方式看,福州基督教传教方式总体上处于不断变化之中,突出地表现为从传统的牧师布道方式向现代媒体布道方式转变,辅之以宗教书籍、报刊的刊印和学校、医院等的创建立,客观上推动了福州近代医疗和教育事业的发展。
关键词：
教堂 基督教 空间特征 扩散方式 福州
[期刊] 旅游学刊
[作者]
黄少辉
宗教旅游是世界旅游市场的一个重要组成部分。在一些国家和地区,宗教旅游在旅游业中扮演着极为重要的角色。如佛教之国——泰国,全国建有三万余座佛寺,寺庙成为重要的旅游资源,佛教旅游成为该国的旅游特色;清真之国——沙特,每年有四、五百万伊斯兰教徒和游客到麦加圣地朝觐和旅游。据统计,全世界三大宗教的教徒达21亿人,几乎占世界人口的一半,他们
[期刊] 税务研究
[作者]
张敬群
租庸调制与两税法是分别行之于唐前期与唐后期的两套税制体系，也是中国古代著名的两套税制体系，引发了许多税史学者的研究兴趣。但是，对于这两套税制体系的性质以及租庸调制被废弃的原因，学术界却存在不同看法。有学者认为：租庸调制中的租庸调是纯粹的人丁税，两税法中的两税是纯粹的资产税；租庸调制被废弃的主要原因在于“安史之乱”。本文研究认为：租庸调并非纯粹的人丁税，两税亦非纯粹的资产税；租庸调制被废弃的主要原因也不在于“安史之乱”。弄清这一问题，对于我们正确认识中国税制体系的历史发展规律颇有意义，进而对于我们建设中国特色社会主义税收事业不无裨益。
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
郭浩
岳麓秦简"稍入钱"为渐入之钱的意思。它具有每次现金发生量较小、收缴时间频繁、不易全程监督等特点,一般用缿的方式来收缴。其中"作务入钱"是秦稍入钱的重要来源。居延汉简"稍入钱"与"茭"相关。汉时当地政府将大量剩余的茭用来出卖获取现金,以弥补边郡资金紧张的缺口。稍入钱的设置体现秦汉政府现金管理的灵活性、成熟性。
关键词：
稍入钱 现金管理 秦汉 简牍
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
朱武雄
民间宗教的语言主要通过它的符号系统来表达。在城镇化农村中,民间宗教的符号系统构建了一套隐性的、非正式的公民参与公共事务的治理体系。这一体系为农民向市民转变提供了一个良好的平台,对促进村民自治制度的完善,对城镇化农村的发展稳定,对丰富人们的精神生活都起着重要作用。当然它的过度发展则容易形成特定利益集团,可能控制村民精神,对城镇化农村的正式权威产生挑战,从而影响农村稳定。妈祖信仰就是一个典型的例子。正确处理民间宗教的语言与城镇化农村治理之间的关系,不仅有利于农民公民意识的培养,还有利于农村的和谐治理。
关键词：
民间宗教 语言 城镇化农村 治理 妈祖
[期刊] 湖南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
谭星驰 马若龙
李维汉在民族和宗教事务治理方面有许多重要实践与思想。在民族事务治理方面，积极推动民族区域自治制度的实施，重视少数民族干部的培养，提倡民族平等与团结；在宗教事务治理方面，科学地解释了宗教的来源和发展问题，提出了＂宗教五性＂说，阐述了党的宗教信仰自由政策，提倡以和平的方式来解决宗教问题，重视宗教统战工作。李维汉民族宗教事务治理思想不仅能深化对当前中国民族宗教政策的认识，科学有效地处理民族分裂主义和宗教极端主义威胁，其在实践过程中的注重调查研究、坚持实事求是的工作经验与方法也值得进一步弘扬。
关键词：
李维汉 民族与宗教事务 治理思想 启示
[期刊] 中国农村经济
[作者]
勤生 志文 菊香 全林 建国
行政机关不能为经济活动提供担保,这早在几年前最高人民法院《关于贯彻执行(中华人民共和国民法通则)若干问题的意见(试行)》中已有明确规定:而时至今日,行政机关为经济活动提供担保为何时有发生,屡禁不止呢?笔者认为主要有以下几方面原因:
[期刊] 教育研究
[作者]
邵龙宝
教育现代化不仅意味着教育在培养规模和能力、设施和手段等“硬件”的改善和发展,更重要的是在教育思想、观念、教学内容、方法等方面的变革和更新。德育观念的现代化是教育思想现代化的重要组成部分。 本文拟从大学德育的功能、目标、内容、过程等五个方面的观念更新,探讨在面向21世纪的今天,德育应当如何走向现代化。
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