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[期刊] 中国人口.资源与环境  [作者] 李淑文  
环境伦理将人类之间的伦理关系延伸到了人与自然,认为人既依赖于自然,又作用于自然。人对自然界的依赖,是人与自然关系的基础;人对自然界的作用,是人与自然关系的核心。本文从环境伦理重塑人与自然的关系入手,提出环境伦理原则的确立,是人类对人与自然关系的理性判断,环境伦理是对人与自然和谐发展的伦理观照。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 周国文  张璐  胡丹  
人与自然和谐共生是新时代以习近平总书记为代表的中国共产党人站在新的历史节点,慎重审思历史发展的经验与教训,所提出的人与自然之间关系的精辟概括。国家公园是一种新的自然保护地类型和自然场域,在我国当前的自然保护地建设体系中具有重要的地位。人与自然和谐共生是国家公园建设应遵循的环境伦理典范,国家公园建设实践中所体现出的生态文明观念、生态文明制度体系、生态文明技术和生态文明行为的现代化,是大力推进人与自然和谐共生现代化的重要力量,也是国家公园内涵的深刻展现。同时,促进人与自然和谐共生的现代化是新时代背景下国家公园环境伦理内涵的实践转向,也是其实践归属,在此基础上谋求生态建设的长效维稳是应有之义。
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)  [作者] 周国文  张璐  胡丹  
人与自然和谐共生是新时代以习近平总书记为代表的中国共产党人站在新的历史节点,慎重审思历史发展的经验与教训,所提出的人与自然之间关系的精辟概括。国家公园是一种新的自然保护地类型和自然场域,在我国当前的自然保护地建设体系中具有重要的地位。人与自然和谐共生是国家公园建设应遵循的环境伦理典范,国家公园建设实践中所体现出的生态文明观念、生态文明制度体系、生态文明技术和生态文明行为的现代化,是大力推进人与自然和谐共生现代化的重要力量,也是国家公园内涵的深刻展现。同时,促进人与自然和谐共生的现代化是新时代背景下国家公园环境伦理内涵的实践转向,也是其实践归属,在此基础上谋求生态建设的长效维稳是应有之义。
[期刊] 生态经济  [作者] 徐嵩龄  
本文首先从环境价值观层次讨论环境伦理观 ,接着从环境伦理立场的理论选择与实践选择相统一的角度 ,提出并讨论可持续发展的环境伦理观。最后针对中国现时社会各群体的环境意识特点 ,讨论中国制度转型期的环境伦理观。
[期刊] 图书馆建设  [作者] 方杲  侯立信  
信息是事物的一种属性,具有客观性、不灭性、共享性和主体性等特性,它在当今社会的作用日趋突出。信息共享和个体权益的冲突是信息社会的一对典型矛盾,这是由它们各自的伦理基础(功利主义和古典自由主义)的局限性造成的。公平的正义原则以其自由平等原则、机会平等原则和差别原则调解功利主义和古典自由主义的分歧,成为信息社会的伦理基石,推动信息社会快速发展。
[期刊] 商业研究  [作者] 谢丽霞  
由于网络的虚拟性和匿名性的特征,导致电子商务发展遭遇伦理困境,产生了大量的危机,直接妨碍了电子商务的发展。因此,要发展电子商务,必须构建互利无害、善良风俗、嫉恶行善、公正平等、知情同意、人道服务、安全高效、诚实信用的伦理原则,并努力践行,只有这样才能从根本上超越危机,实现和谐发展。
[期刊] 统计与决策  [作者] 刘晓瑜  
伦理经济是人们以一定的伦理道德观念评判、制约和指导人们的现实的社会经济活动。简单的说,伦理经济就是以一定的经济伦理思想作为指导的经济活动。伦理经济是一种讲究伦理道德并通过伦理道德牵引和谐发展的经济。社会的和谐是经济、政治、文化和谐的统一。经济和谐在和谐社会中具有基础性意义和作用。经济和谐的内涵阐释有以下方面:
[期刊] 中南财经政法大学学报  [作者] 孙永尧  
从伦理学看,不应该要求人们做其没有能力做的事,或者做出一种巨大牺牲是明显不合理的,在同利益严重冲突的情况下,要求那样一种牺牲甚至是完全不合理的。这种原则符合了理性到理性自我的概念,使自我主义和利他主义在和谐道德观基础上有机地联系起来。满足穷人基本需要的“消极”权利应该优先于富人奢侈消费的“积极”权利。财政分配道德上的优先性,不仅是和谐财政应该具有的内容,而且是从实质上调整贫富差距以实现社会和谐的迫切需要。
[期刊] 城市问题  [作者] 李承宗  谢翠蓉  
通过对和谐城市建设进行伦理内涵和伦理诉求的伦理思考,推动现代城市建设的"和谐化"转向。围绕生态伦理"人与自然和谐统一"的基本主张,对和谐城市进行了理论阐释。
[期刊] 中国人口.资源与环境  [作者] 刘文霞  何贵中  
随着当代人与自然关系的严重失调 ,环境伦理学逐渐兴起 ,它要求人类从道德的意义上来看待人与自然的关系 ,从而重视环境问题 ,走可持续发展的道路。
[期刊] 开放教育研究  [作者] 米川  
<正>回溯人类发展史,技术与伦理历来是个“二律背反”式的亘古难题。而在“技术越来越把人从地球上脱离开来而且连根拔起”的人机世或人工智能世代,随着AIGC在“互动本体论”意义上在人类“主体间性”的嵌入,这种难题更是演变为一种生死攸关的社会风险问题。古今中外从来不乏对技术所带来的“伦理”问题深表忧思甚至痛斥。庄子说“有机械者必有机事,有机事者必有机心”,视“桔槔”之灌溉工具若敝履,宁愿“抱瓮而出灌”。柏拉图《斐德罗篇》中讲到法老萨姆斯对发明文字的塞乌斯说“文字恰恰促进了遗忘,因为人们依赖于外在的符号,疏于用心记忆”。
关键词:
[期刊] 改革与战略  [作者] 王玲玲  
传统伦理是我国悠久文化的积淀,在五千年的发展过程中形成了独特的文化特征。这些传统伦理的特征不仅体现了民族文化的悠久和优秀,同时也暴露了有悖于时代要求的糟粕。这些传统文化体现出的弊端为发展伦理的发展提供了现实的原因和条件。传统文化中的精华与现时代结合在一起,为发展伦理提供了有力的理论支撑。发展伦理作为一门新学科其形成不仅是一种必然,也体现了社会现实的要求。
[期刊] 中国人口.资源与环境  [作者] 于杰  
大多数发达国家所关心的是全球环境恶化对其发展可能构成的威胁 ,而发展中国家考虑的则是本国发展所必须的基本的环境问题。本文在分析人与自然关系的伦理原则、人与自然的价值的基础上 ,阐述了环境伦理观与可持续发展之间的关系
[期刊] 中国人口.资源与环境  [作者] 潘玉君  段勇  武友德  
可持续发展理论与实践促进了环境伦理学的发展。环境伦理也从人类中心主义的环境伦理与非人类中心主义的环境伦理的分野走向人类中心主义的环境伦理、非人类中心主义环境伦理和可持续发展的环境伦理的鼎足。可持续发展的环境伦理是合理吸收人类中心主义环境伦理和非人类中心主义环境伦理并着眼于可持续发展的环境伦理 ,它要求人们在对待环境的行为中必须善待自然、关注未来和规范行为
[期刊] 改革与战略  [作者] 张帆  
珠海自成为特区以来经历了三个发展阶段,环境保护先行,发展经济不以牺牲环境为代价的可持续发展思想在每个阶段都得到了贯彻和施行。但由于各个时期政治、经济、社会文化等方面的不同,珠海对可持续发展思想的认知和应用表现出了层次上的差异,经历了一个从低到高的演进过程,从最初的弱化人类中心主义过渡到非人类中心主义,最后形成可持续发展环境伦理观。珠海独特的发展模式值得其他城市借鉴和学习。
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