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[期刊] 浙江社会科学
[作者]
朱承
王阳明的心学,不是个体心性满足的玄虚之学,而是具有追求公共之善、实现公共关怀等"公共性"维度的思想。"心体"与"良知"所蕴含的"公共性"维度,是王阳明哲学"公共性"思想的基石;"万物一体"与"三代之治"等秩序设想,体现了王阳明哲学对于公共之善以及良好公共生活的追求;王阳明个人的讲学事业以及他所推行的"乡约"制度,也展现了王阳明为落实其思想中的公共关怀所做的实践努力。
关键词：
王阳明 心学 公共性
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王宇
美国学者亨克的《王阳明哲学》是英语世界最早的王阳明作品选集,长期以来影响巨大。但是亨克并未交代自己所翻译的中文底本为何书,直到1964年,倪德卫才考证出亨克翻译的是明末余姚人施邦曜辑评的《阳明先生集要》,但此书在清末民国初年版本很多。本文对比了《阳明先生集要》的各种版本,最后考证出亨克所翻译的是上海明明学社铅印的《学部校正阳明先生集要》;通过与中文底本的比较,可以发现亨克《王阳明哲学》的优点和不足。
关键词：
王阳明 亨克 英译本
[期刊] 林业经济问题
[作者]
许晓东 赖启福
从哲学视角出发,立足于森林的爱与用,从3个维度分析王阳明和墨子关于自然之爱的不同方式和取用自然的不同评价体系,以及爱与用的不同形上保证。爱是一种情感,用是一种行为。如何保证情感与行为之统一,二人均给出了体系化思想论证。于爱之层面,王阳明的一体之仁与墨子的兼爱交相辉映;于用之层面,王阳明的"知善知恶"与墨子的"合其志功"各显神通;于爱用统一层面,王阳明的"自然的条理"与墨子的天志明鬼相得益彰。以墨子的天志为底线,以王阳明的条理为延伸,为森林经营管理行为划定基本的底线和界限,才能为森林经营管理的效率开辟道路。
关键词：
森林 环境伦理 王阳明 墨子
[期刊] 图书馆
[作者]
黄渊基
公共图书馆哲学是要追问公共图书馆的本质和意义,是一种对公共图书馆的本质属性、存在意义和价值实现的认识、反思和实践。公共图书馆最本质的属性是其"公共性",它肩负着保存文化遗产以及为公民创造公平、自由获取知识和信息、参与文化活动、提升智识水平的文化使命,需要实现从线性服务到多维服务、从阵地服务到泛在服务、从被动服务到主动服务三个方面的服务转型。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
王进
出于现代新儒家思想的心学传统和现代性的处境,徐复观力图将阳明心学构建为一种普遍性的"政治哲学",使之能够成为现代政治实践的原则和指导。因此,徐复观极力反对方东美以西方哲学的"架子"、"格套"来解释阳明心学,认为这样的解释容易将阳明心学流入玄想和思辨的概念游戏,从而使之失去对现实政治的指导和构建作用。政治实践要求在现实政治生活中进行具体的实践("事功"),所以必须要求阳明心学在自身思想内部为"事"提供坚实可靠的根据来源。徐复观基于阳明"知行本体"的论述,对"知行合一"进行了创造性的诠释,认为"致良知"即是"
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
张新民
"龙场悟道"是王阳明一生思想发展最引人注目的转折性事件,以其为中心线索展开多方面的分析,即可看到他"悟道"之前实有一个长期渐修的过程,主要是如何透过方法证入形上本体,从而获得"读书学作圣贤"的本体论依据。"悟道"之后亦有一个境界不断升华圆融的发展过程,主要是依据本体开出修行实践方法,从而旁助他人同自己一样证入形上本体。他的哲学可说是生命的本体的实践哲学,不仅要在体用关系上将本体界与现象界打通,而且更要在现实生活中将本体实践、道德实践、政治实践合为一体,从而建构一个充满了良知温暖和天理精神的人文化成世界。
[期刊] 求索
[作者]
朱承
“公共性”承认并正视、尊重人与人之间的共在事实，强调人与人之间共同分有的价值观念与现实利益，重视人们共同遵守和维护的规则和秩序，倡导人们参与并改善公共生活，追求人类共同的美好生活理想。围绕“公共性”的相关研究，正在成为中国学界的重要课题。作为一种思想传统，儒家公共性思想具有重要的传统文化价值。在中国传统的政治与社会生活中，儒家先贤怀着对现实混乱局面的忧患以及对理想生活的期望，不断从理论和实践上为良好有序的公共生活及其发展方向提供儒家方案。儒家哲学从总体旨趣、形上预设、观念引导、制度建构、社会理想等多个维度呈现了强烈的公共关切，展现了儒家的公共性优先原则，形成了系统化的思想观念。在现代社会，有必要对儒家公共性思想予以进一步的创造性发展与创新性转化，使之为建设中华民族现代文明提供思想资源。
关键词：
公共性 公共生活 儒家公共性
[期刊] 图书情报知识
[作者]
汪琼
公共性是知识的基本属性。知识的公共性决定了图书馆权利的目标与性质、内涵与作用。知识公共性视角中的图书馆权利,代表了社会公众自由、平等、共享知识并获得知识保障的权利。
关键词：
知识公共性 图书馆权利 图书馆 知识
[期刊] 清华大学教育研究
[作者]
唐少杰
深化高等院校哲学公共课的重要途径在于提高学生们的理论思维水平。本文结合作者多年的哲学课教学工作和学生们的学习情况 ,从三个方面探讨了加强理论思维的问题 :一是从理论联系实践的宗旨入手 ,强调理论对于实践的批判反思和能动把握是提高理论思维的重心 ;二是从分析哲学公共课中“经验化”的倾向 ,说明理论思维与经验认识的不同以及理论思维的一般特点 ;三是从哲学的普及与深入的关系 ,探讨了理论思维的任务和前景
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
张慕良
当前学界对于刘宗周思想的定位,多因其有改造王学之功而称其为王学之殿军,但对于其所理解王阳明之学是否即为得王学之"真",缺少一定的反思性思考。认真研读刘宗周阐述及评价王阳明思想的重要著作《阳明传信录》,对该书中刘宗周评"四句教"、"良知"、《大学》等按语与王阳明本人的思想作比照考察,发现刘宗周对于王阳明思想的"批评",实际是其对于"致良知"的"误读"。总体来看,刘宗周是继承于"湛学"的思维模式,将具有现象学意义上"自明性"前提的自然存在的"良知"理解为可界说的"知识性"存在,这种解读方式在学理上乃是"心学"之倒退。对这一问题的认识,或为合理把握刘宗周思想及梳理宋明理学的发展脉络提供参考借鉴。
关键词：
良知 王阳明 刘宗周 《大学》
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
诸凤娟
王阳明的民族思想是被贬谪在贵州龙场驿时与少数民族密切接触后逐渐形成的,是其心学思想的重要组成部分。他的"天下无不可教化之人"的民族平等观,从人性本善、心之本体、纯粹良知的形而上层面讨论民族平等问题,以及"顺其情不违其俗,循其故不异其宜"的民族差异观,强调尊重少数民族同胞的实际处境和风物习俗,根据不同民族的不同境况而合乎情理地区别对待,皆有其合理性和进步性,值得我们批判地继承和创造性发展。他在贵州、广西置学校书院以讲学,传播心学思想和儒家礼义文化,客观上对少数民族地区生产力的恢复和发展,以及少数民族接受先进的思想文化,都起了促进作用。
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
诸凤娟
王阳明的民族思想是被贬谪在贵州龙场驿时与少数民族密切接触后逐渐形成的,是其心学思想的重要组成部分。他的"天下无不可教化之人"的民族平等观,从人性本善、心之本体、纯粹良知的形而上层面讨论民族平等问题,以及"顺其情不违其俗,循其故不异其宜"的民族差异观,强调尊重少数民族同胞的实际处境和风物习俗,根据不同民族的不同境况而合乎情理地区别对待,皆有其合理性和进步性,值得我们批判地继承和创造性发展。他在贵州、广西置学校书院以讲学,传播心学思想和儒家礼义文化,客观上对少数民族地区生产力的恢复和发展,以及少数民族接受先进的思想文化,都起了促进作用。
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
蒋鹏翔
上海古籍出版社整理出版的《王阳明全集》的"编校说明"中,存在重要版本失载、版本性质误判、校本选择不当等问题,本文对其版本方面的疏误进行了补正,并进而总结了今后古籍整理工作应该注意的三个问题:正确认识古籍的体例和性质;对整理对象的版本源流及现状做好调查;慎重选择底本、校本并拟定合理的编校凡例。
关键词：
王阳明全集 版本 校本
[期刊] 管理世界
[作者]
康承业
本文就哲学思想在公司高层管理技术中的应用进行了讨论研究。从"权变理论"与老子"道法自然"具有共通性开始,论述了科学处理传统观念与创新对立的统一关系,深入研究了领导的自我管理和用人方法的直观模型,并以哲学思想和现代管理思想的结合阐述了公司管理中的基本规则的生命性作用。从而,为大型企业高层管理者提出了哲学思想与现代管理技术结合的途径和哲学思想融于现代管理技术的必要性及可行性。
关键词：
哲学 管理技术 应用研究
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