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[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
朱洪斌
王国维的治学之路是从哲学到文学再到史学，治史领域则由古史研究转向西北史地学。关于王氏晚年的史学转向，论者意见纷纭，莫衷一是。在古史领域大获成功并为世人瞩目之际，王国维晚年史学研究的主题，其实早已悄然预伏。在全力研究殷周史的同时，王国维仍兼顾边疆民族史与地理研究，这凸显了一个非常重要的史学意识，即国史研究不应局限于域内，需要紧密关注周边民族、政权与中原王朝的关系，这得益于其青年时代感染的东洋史学的历史视野。近代西北出土的大批文物及文献资料，强烈地吸引欧洲东方学者、日本东洋史家的目光，使这一区域的研究成为国际汉学界的前沿领域。1919年，因为伯希和、沈曾植的启迪，王国维事实上已完成史学转向的心理调整和专业预备。王国维一方面继承清代西北史地学的传统，一方面积极引入欧洲东方学、日本东洋史学的新视野、新材料，推动中国本土史学的现代转型。同时，他借论定沈曾植的治学风格，进而构造自我的思想世界，宣示其追求真实的历史世界与理想的人文世界的学术旨趣。
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
肖刚
中国国家图书馆藏有一批王国维致沈曾植信札，计10通12张，另有他人跋文1张，附于《壬癸集》中。因罕有人知而研究不多，现将其整理誊录，补正此前研究之误，并对信札内容做进一步的探究。
关键词：
王国维 沈曾植 信札 补正
[期刊] 教育研究
[作者]
胡德海
王国维是近现代中国著名学者,在中国教育学术史上有历史性贡献。教育学术是他一生涉足最早的学术领域,且他还是一位在我国最早设立的中等师范学校任教教育学科的教师。他的大量教育著译,有理论方面的,有教授法、学校管理法等方面的,也有针对当时国内实际情况而发的非常大胆的议论。他的有关教育宗旨、美育和文学教育等方面的教育思想、教育见解堪称确切精当,至今依然具有极重要的现实意义。
关键词：
王国维 中国教育学术 学者 教师
[期刊] 高等教育研究
[作者]
刘正伟
王国维是近代中国最早传播西方哲学的学者之一。他对西方哲学的偏好、担任《教育世界》编职的经历以及投身教育实践,使他将传播的重心转向西方道德哲学及道德教育理论。他从哲学、教育学、课程三个层面译介和引进西方道德哲学及道德教育理论,为近代中国道德教育变革提供了重要的思想观念。他运用西方哲学理论与方法整理和阐发儒家伦理道德遗产,赋予其独特的价值和意蕴。他以赫尔巴特的教育理论为基础,阐述新式教育的宗旨,独树一帜,为建构近代新式教育奠定了重要的思想和理论基础。
关键词：
王国维 道德教育 近代新式教育
[期刊] 教育学报
[作者]
叶隽
1870年前后生人一代的原生代知识精英中的代表人物的共通之处,是留日的王国维与留欧的蔡元培对作为瑞士文化代表的裴斯泰洛奇教育思想的接受。他们对康德、包尔生的共同关注,可凸显出他们共享的德系资源背景。但两者又有不同,王国维对歌德、席勒、裴斯泰洛奇的接受路径区别,凸显出那代学人在面对西潮东来时的教育学意识与元命题辨识能力,他对裴斯泰洛奇的教育思想与成长小说的双重关注,更显示出其不俗的艺术鉴赏力和启蒙情怀的良好结合。相比较中国传统的有教无类概念,教育作为一种独立的学术概念,在西方有其独立的学术传统。蔡元培作为留欧学人之代表之接受德系教育资源,初则在意赫尔巴特、福禄培尔等更具有制度建设功用的思想者,后...
关键词：
王国维 蔡元培 裴斯泰洛奇 德系资源
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
宫云维
王国维是中国近现代学术史上著名的学术大师。其治经，跳出了清代以来的今古文之争，把经学还原为独立科学研究的对象，用最新的考古材料来与古经进行比较研究，取得了一系列丰硕成果。其方法胡适称之为“科学的治经方法”，其人胡适称之为“始创新经学的大师”。王国维以经证史，在古史研究上取得了巨大的成就；反过来，以史治经，也为古经的研究作出了重要的贡献。
关键词：
经学 胡适 王国维
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
李性忠
王国维(1877-1927),字静安,一字伯隅,号观堂,浙江海宁盐官镇人,近代著名学者。刘承干(1882-1963),字贞一,号翰怡、求恕居士、嘉业老人,浙江湖州南浔镇人,近代著名藏书家与刻书家。他们之间的友情从王国维1919年写的《题刘翰怡小像》诗中可窥一斑:早岁除书识姓名,中间述作走寰。
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)
[作者]
刘伟
中国的比较文学研究起步较早，但在中学、西学关系上即西体中用还是全盘西化一直举棋不定，今日的中国已经进入现代，在面对西方文化时已经拥有了一定的文化自信。王国维《红楼梦评论》蕴含着独特的取用西学之道，陈寅恪推许王国维的治学方法，他与当代学者桑兵关注比较文学研究，他们的跨学科眼光为比较文学的学科发展提供了新视角。
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
孙晓春 郭御龙
严复是中国近代向西方寻找真理的思想家之一。在中日甲午战争以后的几年间,严复极力推崇西方近代的自由、平等理念,并把约翰·密尔的《论自由》译为中文,在中国语境下对近代西方的自由观加以解读。但是,严复最终并没有成为一个自由主义者,晚年严复放弃了近代的自由观而回归儒家思想传统。《政治讲义》是严复思想转向的重要标志,对君主立宪政体的沉迷以及清末新政是严复晚年思想转向的主客观原因。严复晚年的思想转向也可以在某程度上说明自由主义不能在近代中国落地生根的深层原因。
关键词：
严复 自由观 传统话语
[期刊] 全球教育展望
[作者]
周勇
依靠悲剧哲学和以情感美学为本的文学理论,王国维重建了传统及各种功利的文学内涵界定与文学课程标准。在此基础上,他通过研究中国抒情文学及其境界之美,充实了其文学课程的内容架构,从而完成了以人间情感教育为宗旨的文学课程革新实验。这一长达十年的文学课程革新探索不仅盘活了许多被历史遗弃的中国文学,而且为教育、引导个体在世俗人间安顿自己的情感生命,开辟了一条"境界"优美的文学途径。
[期刊] 教育学报
[作者]
瞿葆奎
王国维先生于1901年翻译了日本立花铣三郎编著的《教育学》,这是引进中国的第一本全文翻译的《教育学》。他于1905年编著了一本《教育学》,这是国人编著的第一本《教育学》。这两个"第一",王国维也足以名垂中国教育学史册了。我们把他翻译立花铣三郎的一本与他自己编著的一本,合辑在一起。以后者为正文,以前者为附文。
[期刊] 图书馆
[作者]
蒋永福 江楠
王国维是著名的学术大师。他的学术声望令人仰慕，他的生命结局令人叹惋。王国维的一生是阅读的一生，他是一个以读书为志业、以学问为生命的人。王国维终生恪守“阅读以求真理”的阅读旨趣，他终生“跟着书走”，以书为生命伴侣。王国维的学问行程，大体表现为“读书→思考→成果”这样的程式逻辑。勤读与精思并重，由此获得自得性的独特论断，这是王国维阅读史的优异之处。王国维的阅读史，对于今人铸就自己的阅读人生具有独特的启发意义。
关键词：
学术大师 个人阅读史 王国维
[期刊] 江西财经大学学报
[作者]
郑琳
阮籍的美学思想分前后两期,前期为浸透儒家思想之美学,后期为其晚年的儒道兼综之逍遥美学思想。后期美学思想的转向,阮籍将自然的逍遥之道形式化、审美化,以全新的眼光观照个体、放纵内情、傲物轻世、旷达不羁,给世人的审美观念以巨大的冲击,给中国文化带来了深远的影响。
关键词：
阮籍 美学思想 中国文化
[期刊] 大学图书馆学报
[作者]
潘梅
论述了袁同礼晚年目录工作的具体情形,介绍了其各种目录著作的概况。认为袁同礼晚年目录著作的特点是:搜集范围广、查考出作者的中文姓名、完善每条目录的细节、编制方法灵活。它们具有工具价值、线索价值和学术积累价值。袁同礼的目录工作体现出的奉献精神、考证精神和实践风格是值得学习的。
[期刊] 生态经济
[作者]
王维国 柴艳萍
商业伦理是企业治理的灵魂,对企业发展与社会进步都具有重要的推动作用。当前,在经济活动领域普遍存在着商业伦理迷失的问题,传统儒家义利观、利己主义商业伦理和企业社会责任运动由于将伦理道德和企业利益相分离,都无法给出正确的问题解决方式。因此,必须重新审视伦理道德与企业经济利益的互动关系,实现商业伦理的新转向,构建起全新的商业运行模式,从而找到两者互利共赢的通道。
关键词：
商业伦理 存在问题 新转向
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