标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(2632)
2023(3906)
2022(3208)
2021(3395)
2020(2627)
2019(6120)
2018(6318)
2017(9762)
2016(6658)
2015(7621)
2014(7807)
2013(6805)
2012(6612)
2011(6148)
2010(6517)
2009(5752)
2008(5908)
2007(5631)
2006(5097)
2005(4809)
作者
(16925)
(13998)
(13821)
(13480)
(8685)
(6821)
(6480)
(5643)
(5393)
(5193)
(4810)
(4604)
(4538)
(4463)
(4452)
(4450)
(4380)
(4253)
(4111)
(4055)
(3858)
(3503)
(3454)
(3442)
(3274)
(3217)
(3106)
(3104)
(2931)
(2874)
学科
教育(19629)
(15298)
经济(15272)
中国(11879)
管理(11588)
(8779)
理论(8494)
(8203)
(7673)
企业(7673)
教学(7024)
方法(5642)
政治(4582)
(4409)
数学(4316)
(4246)
思想(4236)
(4222)
数学方法(4122)
发展(4063)
(3940)
研究(3737)
思想政治(3578)
政治教育(3578)
治教(3578)
(3555)
德育(3546)
学法(3423)
教学法(3423)
技术(3383)
机构
大学(89381)
学院(83053)
研究(34004)
教育(28276)
(23296)
师范(23155)
(22067)
(21576)
经济(21137)
管理(21121)
科学(20791)
中国(19317)
师范大学(19169)
理学(17464)
(17447)
理学院(17085)
管理学(16333)
管理学院(16153)
研究所(15708)
(14926)
北京(14866)
技术(14463)
中心(14214)
职业(13352)
(12192)
(11973)
(11926)
(11863)
教育学(10778)
业大(10478)
基金
项目(47584)
研究(41441)
科学(37766)
基金(29930)
教育(28573)
(25609)
国家(25196)
社会(22319)
社会科(20547)
社会科学(20541)
成果(20143)
科学基金(20042)
编号(19814)
(19536)
(19153)
课题(17620)
(15589)
基金项目(14087)
资助(12753)
重点(12489)
规划(12400)
(12200)
项目编号(11905)
(11722)
自然(11508)
自然科(11279)
自然科学(11275)
(11180)
教育部(11067)
自然科学基金(11064)
期刊
教育(48721)
研究(36471)
中国(29659)
(28443)
经济(28443)
学报(14685)
大学(12394)
职业(11886)
科学(11830)
技术(11735)
(11119)
(9900)
学学(9834)
管理(8540)
技术教育(7703)
职业技术(7703)
职业技术教育(7703)
农业(7631)
(6255)
论坛(6255)
高等(5724)
(5385)
图书(5303)
财经(5183)
成人(5170)
成人教育(5170)
高等教育(5061)
(4790)
金融(4790)
(4742)
共检索到145146条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 渠敬东  
自从法国大革命爆发以来,欧洲进入前所未有的变革时代。相较于法国依靠绝对王权的建构导致专制和革命的现代困境,装斯泰洛齐立足于德意志虔信派思想脉络和日耳曼封建制的传统,通过重新建构人性、社会和信仰,为保有欧洲中古封建传统的瑞士地区探索出一条塑造现代国家的新道路。裴斯泰洛齐认为,在重塑社会和政治之前,必须认识人类的本性,人正是由于感到自然匮乏,才会寻求结成社会、彼此相爱,教育的目的正是调动起人们的灵魂之爱的需求,培育整全的人格与和睦的共同生活。在他看来,人们必须从宗教和政治这两个方面进一步开展教育的领域,一是将
[期刊] 职教论坛  [作者] 李介  闫淳冰  
裴斯泰洛齐是19世纪瑞士著名的民主主义教育家,也是一百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。他数十年如一日致力于教育的革新实验和教育理论探索,先后在诺伊霍夫、斯坦兹等地进行教育与生产劳动相结合的实验,形成了职业技术教育的思想。裴斯泰洛齐的职业技术教育思想与实践,对瑞士乃至欧美的教育都有很大的影响。
[期刊] 中国成人教育  [作者] 唐宁  
约翰·亨利希·裴斯泰洛奇是西方民主教育发展历程中的一位巨匠。他毕生致力于教育发展与教育实践,并最终形成了完备的教育思想体系。裴斯泰洛奇教育思想包括教师教育、和谐教育、爱的教育、体育教育、农民教育及教学心理学化等内容,其中教师教育思想理念对我国教育发展教师专业化队伍建设有重要的启示和指导意义。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 李剑  
本文通过对裴斯泰洛齐教育遗产的挖掘,从理论和实践两方面来阐述裴氏教育与素质教育的历史渊源关系及现实意义。主要内容包括:裴氏“3H”思想与素质教育要义——“三全”;裴氏“直观教学”与素质教育的切入点——“现代活动教学”;裴氏“劳动教育”与素质教育的突破口——“教劳结合”;裴氏“穷人的救星”与素质教育的重点——农村
[期刊] 北京大学教育评论  [作者] 林斯澄  
18世纪,伴随着巨大的社会变迁,瑞士德语区陷入乡村败坏、革命酝酿、观念盛行的整体性危机,当时的文法教育不仅没有改变现实困境,反而促进了观念化上层统治者和愚昧化下层民众的对立。细致考察此整体性危机的历史根源和结构条件之后,教育家裴斯泰洛齐将之形象地融汇在《林哈德和葛笃德》一书中,整体刻画了一个普通乡村的变迁。他认为唯有通过革新教育理念,推行以手工劳动为职业训练、以感觉印象为作用机制、以数形名为教学体系、以心手脑结合为培养方式、以母爱父道为人性基点的教学改革,通过智识教育、行动教育、道德教育、宗教教育齐头并进
[期刊] 教育学报  [作者] 肖朗  
裴斯泰洛齐教育思想伴随着中国教育及其学术现代化的进程而传入近代中国。19世纪后半叶,外国来华传教士通过著述和办报开始导入裴氏教育思想。20世纪初,《教育世界》发表了裴氏教育代表作《林哈德和葛笃德》的第一个中译本《醉人妻》,并较为全面地介绍了裴氏的生平业绩和教育思想。民国时期,出版了《林哈德和葛笃德》的第二个中译本《贤伉俪》,教育期刊和大学学界对裴氏教育思想作了进一步的传播和研究,这些成果在一定程度上体现出民国教育"取法美国"的时代特色,也标志着对裴氏教育思想的介绍和导入已达到一个新的水平。
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 叶隽  
本文在教育学科史层面讨论裴斯泰洛齐的中国书写问题,即作为一代教育家的裴氏,是如何得到中国知识精英的关注,尤其是教育学科的学术关注的。民国时代的裴氏研究,主要在教育学科中展开,本文关注雷通群、姜琦、瞿世英、蒋径三、朱元善、吴志尧、庄泽宣、郑晓沧等个案,将其分别视为教育通史、教育思想史、传记研究等领域的代表性人物,进而考察外来资源作为民族国家文化创造的关键性因素,当如何采择汲取而完成自身创辟。由教育学科史视域中所观察到的裴斯泰洛齐叙述,不仅反映出从"精英通识"到"专业认知"的必然迁变过程,同时也让我们去亲密接触在现代中国教育学科建立过程中先贤所走过的坎坷艰辛路,他们即便在颠沛流离、兵荒马乱的年代里...
[期刊] 中国审计  [作者] 李彩玲  
[期刊] 比较教育研究  [作者] 阚阅  万年  
世俗性是法国立国的重要原则,该原则保证信仰自由、政教分离和法律面前人人平等。近年来,发生在法国的恐怖袭击事件暴露出法国教育的世俗性正遭受重大挑战。法国教育世俗性的形成和发展具有其鲜明的社会历史背景,同时法国在加强和维护教育世俗性特征方面也不断采取新的措施。法国维护教育世俗性的宏观层面举措主要包括制定与出台相关法律规定和设立政府专门机构;中观层面举措体现在学校人员严格遵守教育世俗性原则,学校预防和报告破坏世俗性的现象,并加强干预;微观层面举措为开设专门课程传播世俗观念。虽然法国在维护教育世俗性方面取得了积极的成效,并受到社会各界的大力支持,但在全纳性、教师培训、报告机制和合理性等问题上仍存在诸多需要解决的问题。
[期刊] 比较教育研究  [作者] 耿益群  
[期刊] 民族教育研究  [作者] 万明钢  滕志妍  
宗教问题一直是引发加拿大文化冲突和民族问题的重要原因之一。伴随着民族政策、文化政策的演变,加拿大积极探索了应对教育中宗教问题的策略。本文以加拿大西部数省为重点,概述加拿大教育的多元文化、多元宗教背景,梳理现行政治和法律对加拿大学校教育中宗教多样性的规定,展现加拿大教育目前在宗教问题上存在的矛盾,并介绍学者们对学校体制与宗教关系的可行性探索。
[期刊] 教育学报  [作者] 张华军  
杜威晚期宗教思想是其对早中期思想中的经验观的丰富和深入,围绕着杜威哲学中贯穿始终的理想和现实的矛盾统一关系,他对传统制度性宗教观念做了较大的改造,提出宗教性经验是"整全的自我"形成的动态过程,是自我生命的更新中自我和一个更大的整体融为一体的包容性关系。从自我和世界的关系来理解宗教,实际上杜威对宗教的改造又回到了个性发展这一基本教育命题中。他认为,具有宗教性品质的经验的形成过程也是经验中潜在的价值和意义被激发的过程,包含了经验的受阻、真理的去蔽、基于当下的创造,自我融入更大的整体中,从而实现自我精神生命的更新,自我和世界建立一种包容性的动态关系。杜威晚期宗教思想中的洞见对于破解当代人的心灵困境,...
[期刊] 教育与职业  [作者] 孟祥玲  
以温州地区的大学生宗教信仰状况调查数据为例,笔者分析了部分大学生信仰宗教是受社会、学校、家庭、主体多方面因素的影响,面对近年来信仰宗教的大学生人数呈现增长趋势,受众者逐渐转变为宗教活动的组织者、传播者的现状,认为高校需迫切审视思想政治工作方法和实效,有效创新高校思想政治教育工作方式方法。
[期刊] 中国人力资源开发  [作者] 胡宇萌  
湖南一家零售企业的总经理,管理着几十家超市、百货,今年带着500多名员工分10次到许昌学习胖东来。"每次几十人,高层、中层、基层轮流来,每次都有收获,每次学习回去我们都能提升一大截。就是这样学,我们与胖东来的差距还是特别大。"这位总经理边说边摇头,"胖东来真不是想学就能学会的。"一名企业家一语道破玄机:"胖东来表面的东西
[期刊] 清华大学教育研究  [作者] 张荣曦  许建平  
本文以美国Baylor大学为切入点,介绍并分析了宗教对美国教育的发生发展的深刻影响,宗教与文化教育的相互依存关系。美国社会和教育的高速发展导致教育逐渐摆脱宗教的控制与影响。美国主流社会的人人生而平等的宗教理念在教育领域只不过是无法实现的梦想。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除