标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2024(1716)
2023(2667)
2022(2362)
2021(2276)
2020(1890)
2019(4395)
2018(4568)
2017(8441)
2016(4663)
2015(5412)
2014(5197)
2013(5055)
2012(4710)
2011(4069)
2010(3978)
2009(3423)
2008(3161)
2007(2824)
2006(2399)
2005(1912)
作者
(11490)
(9647)
(9516)
(8881)
(6083)
(4678)
(4406)
(3695)
(3653)
(3427)
(3342)
(3091)
(3030)
(2965)
(2784)
(2783)
(2757)
(2737)
(2725)
(2694)
(2305)
(2272)
(2252)
(2242)
(2196)
(2081)
(2075)
(2073)
(2029)
(1940)
学科
(14660)
经济(14643)
管理(10746)
(8925)
(6777)
企业(6777)
地方(6619)
(5502)
方法(4507)
中国(4261)
业经(3740)
农业(3706)
数学(3697)
数学方法(3629)
理论(3186)
(3183)
(2959)
(2806)
环境(2790)
教学(2776)
(2619)
地方经济(2527)
教育(2298)
(2173)
金融(2170)
技术(2092)
(2070)
贸易(2069)
工作(2067)
城市(2060)
机构
学院(55509)
大学(53338)
管理(20070)
研究(17256)
(17160)
理学(17043)
理学院(16779)
经济(16566)
管理学(16455)
管理学院(16345)
中国(13306)
(11891)
科学(11581)
(9355)
师范(9298)
中心(9222)
(9161)
(8517)
(8421)
业大(8272)
(7886)
(7697)
技术(7502)
师范大学(7397)
研究所(7191)
北京(7122)
(6787)
农业(6656)
职业(6615)
财经(6373)
基金
项目(39111)
研究(31272)
科学(30136)
基金(25846)
(21788)
国家(21539)
科学基金(18693)
社会(17900)
(17222)
社会科(16767)
社会科学(16760)
基金项目(14677)
编号(14602)
教育(14543)
(13919)
成果(11907)
自然(11762)
自然科(11422)
自然科学(11420)
自然科学基金(11178)
课题(10156)
资助(9516)
(8869)
(8842)
重点(8518)
项目编号(8459)
(8303)
规划(7843)
创新(7668)
(7601)
期刊
(21254)
经济(21254)
研究(15188)
中国(13292)
教育(9462)
(7793)
(7330)
学报(7031)
科学(6802)
管理(6169)
技术(5900)
农业(5409)
大学(5230)
图书(4802)
学学(4606)
业经(4333)
资源(4221)
(4088)
金融(4088)
(4024)
职业(3345)
(3285)
书馆(3228)
图书馆(3228)
财会(3097)
城市(3041)
问题(3018)
(2946)
论坛(2946)
情报(2785)
共检索到83611条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 陈忠猛  
宗教信仰一般被认定为戏曲发生、发展的源头、动力,其预设的逻辑是将宗教信仰降格为戏曲的一个因子,而并非研究对象的主体。事实上,从王国维推定戏曲发生的"巫觋说",到田仲一成观察戏曲展演的"附体说",都蕴含着一个共同的逻辑线索,即灵魂的修辞幻象。无论是从演员还是观众的角度,作为戏曲人物的灵魂都是不朽的,因为他们独立存在于(无形)剧本的能指之中,等待着仪式主持、戏曲演员源源不断注入话语与实践来唤醒、复活戏曲人物,制造灵魂的修辞幻象。从广昌孟戏的人物能指来看,人物灵魂的修辞幻象处于不同层级的话语时空中,但又能在戏曲的能指中实现穿越而彼此聚集、延续和循环,续写戏曲人物灵魂不朽的神话,构建孟戏信仰。
[期刊] 全球教育展望  [作者] 彭正梅  
本文探讨了前现代、现代和后现代的教育理想,并指出这些教育理想尽管缺乏科学性,却是一种高贵的幻象,推动了相应时代的教育发展,而且,教育理想的进展也显示了人类自由和解放的扩展和加深。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报  [作者] 张继亮  
哈耶克对约翰·斯图亚特·密尔的分配正义观提出了激烈的批评。他的批评大体分为两部分:第一,他指出密尔的分配正义观存在的问题,即在市场社会谈论分配正义没有意义,因为人们对实行哪种分配正义观点未达成一致意见,并且,实行分配正义政策可能带来"全权性体制";第二,他也指出密尔分配正义的两个基础并不成立,即将生产领域与分配领域完全分开是不可能的,以及功利主义根本无法确定哪种分配正义原则能够实现最大化快乐或幸福。实际上,哈耶克对密尔所持有的分配正义观及其基础的批评都不成立,不仅如此,他自己也持有与密尔非常相近的"分配正义"政策。
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)  [作者] 王华  
身份是从自我与社会互动的角度对个人和群体进行多面性的有序建构。传统社会中,传统的想象和污名化构筑了社会等级的结构,并形成了对渔民的偏见与歧视。而被污名化的渔民却产生了对"污名的认同",并呈现于日常社会生活的一些方面。可见,在传统时代,渔民底边身份的形成和污名化与国家权力和主流社会的排斥不无关系。考察渔民身份的多重性,是对太湖渔业文化的尊重与保护,是践行费孝通先生倡导的"美人之美,美美与共"理念的最好方式。
[期刊] 华东经济管理  [作者] 窦莉梅  赵明强  孙统  
拍卖价格的形成是一种复杂的社会行为的综合体现,文章通过揭示拍卖中存在的这些普遍现象,来解读拍卖符号与其实质之间的张力:复制品拍卖中的象征身份与原作原真性的缠结;外行以信任为媒介依赖专家鉴定系统时在交汇地带出现的碰撞;运用视觉功能说明现场拍卖价格的形成、透视拍品历史价值与劳动价值的合理偏离。这三种矛盾体现了拍卖价格形成的短暂性并预示了滚动性的鲜明特征,成为影响拍卖系统正常运转的普遍性力量。
[期刊] 经济理论与经济管理  [作者] 陈晓红  韩文强  佘坚  
债权融资能帮助中小企业解决资金问题,促进中小企业成长,但债权融资带来的信用风险也可能影响到企业,这些风险大部分是隐形的,不容易被察觉,因此,过多依赖债权融资的高成长性中小企业,可能会出现“成长幻象”,它们的高成长性只是昙花一现。
[期刊] 教育研究  [作者] 白亮  
乡村教师作为中国乡村社会的知识精英,在考察其社会担纲时,社会结构具有基础性意义。中国社会从传统向现代演进的历史进程,不同历史时期因应社会结构的变化,乡村教师有着不同的角色担当。从传统社会乡村塾师集塾师、士绅、乡贤角色于一身;到近现代中国社会激变过程,士绅阶层瓦解,乡村教师全力承担起乡村建设的乡贤使命;再到中华人民共和国成立,作为文化精英服务乡里。20世纪90年代,随着城镇化的高速推进,出现“文字上移”趋势,乡村教育逐渐衰弱,乡村教师与乡村社会不断分离。直至党的十九大提出乡村振兴战略,乡村教育迎来振兴契机,乡村教师再一次被赋予新乡贤角色期望。但在社会结构发生巨变的今天,给予乡村教师新乡贤的期望是不切实际的。面对乡村振兴的大背景,乡村教师的角色担当和作为,应回归乡村教育振兴的本位。
[期刊] 中国远程教育  [作者] 褚宏启  
《教育信息化2.0行动计划》为下一阶段的教育信息化建设工作指明了方向、提出了要求。在贯彻行动计划的过程中,要保证教育信息化具有正确的价值取向,谨防技术理性超越价值理性,使技术为实现人的现代化和国家的现代化服务。在21世纪,中国的教育目标中有六种核心素养特别重要:创新能力、批判性思维、公民素养、合作与交流能力、自主发展能力以及信息素养。这六种核心素养可以进一步概括为两大超级素养:创新能力和合作能力,即聪明的脑和温暖的心。教育信息化的价值必须与教育目标紧密联系在一起。如果教育信息化使得我们的孩子头脑更聪明了、心灵更温暖了,那么其目标就实现了。信息技术若要在学生学习方面发挥积极作用,其关键点在于提升学生在学习过程中的主体性,即积极性、主动性、创造性。在教育教学和教育管理中使用信息技术,要设置合理的使用边界,使技术为解放人、发展人服务。
[期刊] 中国高等教育  [作者] 王义遒  
以提高质量为核心。加快我国从高等教育大国向高等教育强国迈进的步伐,正在成为人们热议的话题。从国家全局出发,高等学校教育教学质量必须与国家经济社会发展水平相适应,满足国家建设的需要,维持社会稳定与繁荣,引领社会前进。教育不但要
[期刊] 当代财经  [作者] 巴曙松  
在当前中国股市的发展状况下,通过股市上扬促进经济增长,只能是一个幻象。实证研究表明,通过股市上扬促进经济增长的效果十分有限。因此,如何充分发挥股市对于经济增长的促进作用,是中国股市发展中必须面对的一个重要问题。
[期刊] 中国社会经济史研究  [作者] 王加华  
《耕织图》即以农事耕作与丝棉纺织等为题材的绘画图像,在我国有非常久远的历史。对于历代《耕织图》的创作意义,已有研究均强调其技术推广价值,但实际情况却并非如此。之所以如此,是由《耕织图》的一系列特点所决定的,如前后因袭而少有变化、存在大量的技术描绘错误、重场景描绘而轻操作流程与技术细节等,由此使其很难发挥技术推广的作用。
[期刊] 经济管理  [作者] 武守强  冯云霞  
在全球化的背景下,组织主体的对外沟通与意义构建对于组织形象与组织合法性的修复和重构有重要影响。在组织遇到危机时,其传达的信息内容和表达方式在很大程度上与制度环境中的规范、规则及价值体系有关。本文以修辞学为研究视角,以Burke修辞范式为研究方法,对中国百胜和麦当劳官方公布的"福喜事件"公告为研究文本进行话语分析。本文发现:(1)在组织合法性的话语构建过程中,组织文本通过合理安排戏剧主义五要素并着重突出某几个要素,便能实现沟通主体的修辞目的,其中,动作要素与场景要素发挥重要作用;(2)在组织合法性的话语构建
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)  [作者] 何剑平  郑勇  
《小品》经在魏晋南北朝时期广为流传,备受关注,译本较多,对社会影响颇大。从《世说新语》可见《小品》经为佛教义学之大宗,以其名理而为时人所重,在僧人及名士之间为争谈玄理而举办的论议会上得以传播。另一方面,为普及佛教,释氏辅教用书《冥祥记》等中所记《小品》经却盛赞诸种现世功德,以讲身边故事的方式向普通民众传播。《小品》经这种在知识精英和庶民群中不同的传教方式,展现了佛教文化面对不同受众而实施"应时而语"的宣传策略。
[期刊] 当代财经  [作者] 李敏  
企业信仰包含着功利性和非功利性成分,具有为企业发展提供动力和把握前进方向,保证企业平衡发展,促使企业成为"好公民"的作用。本文基于企业利益相关者的角度,从企业的外部和内部关系看手,探讨了企业信仰的形成模型,并提出企业信仰的构建机制。
[期刊] 中国内部审计  [作者] 一叶  
幸运的现代人,可以借助科技的力量,在短时间内走遍四面八方。这是现代人最大的幸福和乐趣。自然界是最有魅力的去处,但已不存在纯正的自然,太多的足迹和太多因为利益驱使而添加的人为痕迹,使自然界不再魅力无限。相反,完全人造的城市,成为人们趋之若鹜的目标。这其中,有对繁华世界的向往和迷恋,毕竟,城市才是繁华的象征;有创造价值,实现理想和抱负的期待;有享受生活,享受人
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除