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[期刊] 求索
[作者]
暨爱民
随着清朝"国家"力量不断深入和地方政治转型,一直被视为"边缘"之地的湘西苗疆社会渐趋稳定,民、苗人口呈整体增长态势及各自聚居的分布格局。作为一个多层的意义结构,湘西苗疆这一人口状况在反映地方政治与社会变迁的同时,也展现了"中心—边缘"的秩序逻辑和传统中国统一多民族国家建构过程的具体面相,为民族地区社会治理、和谐民族关系建设以及铸牢中华民族共同体意识提供了历史镜鉴。
关键词：
湘西苗疆 人口流变 “中心—边缘”秩序
[期刊] 中国社会经济史研究
[作者]
苏金花 蓝迪
苗有几何?民又几何?民、苗又为何?由于“民苗分治”和“苗界”不入编审，以少数民族为主的黔东南“苗疆”六厅的户口在清政府奏报中存在严重漏记。论文利用中国第一历史档案馆和台北故宫博物院馆藏清代奏折档案及出版的汇编资料，根据清代黔东南苗疆户口稽查方式的转变，讨论各朝所统计的户口实质和人口数量。清代初次稽查发生于雍正年间招抚苗寨之时，雍乾起义后清查绝户田产时进行了再度稽核，乾隆朝起便不再编查苗寨居民而只编查屯堡民户，道光后又增加了对苗寨内客民的编查。户口稽查方式的转变伴随着总人口和民族人口的变化，黔东南六厅，苗、屯、客等户籍身份和汉、苗民族身份混杂并存。随着这些多重身份人群杂处时对彼此生存空间的侵占所带来的矛盾，咸同苗民起义爆发，造成极为严重的人口减损。
关键词：
苗疆 人口 屯堡 雍乾起义 咸同苗民起义
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
孙泽晨
清代林业政策在制定与执行过程中,深受同一时期政治、经济等因素的影响,存在阶段性差异。雍乾之际,在开辟与治理"苗疆"时,官方对待当地山林的态度也存在差异。地方官府与清廷作为不同的利益方,出于各自的施政需求,形成了不同的林业政策理念。在此过程中,地方官府作为治理"苗疆"的直接责任者,对山林的潜在威胁最为敏感,进而提出伐除山林的建议。然而,清廷则出于恢复全国经济的整体需求,要求各省落实植树造林政策。面对"苗疆"贫瘠的现实,也迫使地方官府不得不转而通过植树造林以广开利源。两种因素形成的合力,推动了"苗疆"林业政策的转变。
关键词：
清代 苗疆 植树 林业政策
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
孙泽晨
清代林业政策在制定与执行过程中,深受同一时期政治、经济等因素的影响,存在阶段性差异。雍乾之际,在开辟与治理"苗疆"时,官方对待当地山林的态度也存在差异。地方官府与清廷作为不同的利益方,出于各自的施政需求,形成了不同的林业政策理念。在此过程中,地方官府作为治理"苗疆"的直接责任者,对山林的潜在威胁最为敏感,进而提出伐除山林的建议。然而,清廷则出于恢复全国经济的整体需求,要求各省落实植树造林政策。面对"苗疆"贫瘠的现实,也迫使地方官府不得不转而通过植树造林以广开利源。两种因素形成的合力,推动了"苗疆"林业政策的转变。
关键词：
清代 苗疆 植树 林业政策
[期刊] 中国农村观察
[作者]
吴思红
改革开放以后,随着农村经济社会的不断变化,总体性国家整合模式逐步裂解并演化为弱国家弱社会整合方式,乡村秩序变得越来越弱质,并从20世纪90年代末进入了一个危机时期,直到现在才走出困境。这主要归因于国家在一定程度上破除了农民负担日益加重的困境以及相关整合因素的支撑。但是,随着一些相关结构要素的变化,当前相对平稳的乡村秩序将面临新的挑战,因此,建构符合农村经济社会发展并有新内容的强国家强社会整合模式是实现平稳乡村秩序的客观要求。
关键词：
和谐社会 乡村秩序 社会结构 整合
[期刊] 教育发展研究
[作者]
李静蓉
自发秩序理论认为社会秩序由自生自发秩序和计划秩序组成。高等教育秩序也是自发秩序和计划秩序的统一,自发秩序表现为"学术自由、高校自治"的传统,计划秩序表现为学校行政权力的强化以及国家对高等教育影响的加大。
关键词：
高等教育秩序 自发秩序 计划秩序
[期刊] 高等教育研究
[作者]
李立国 张海生
从知识生产视角来看，大学由学科内部的知识生产到多学科、跨学科的交叉知识生产再到超学科的知识生产，决定了大学治理模式由学者为主的学术治理到学术与行政合作的学校治理再到大学与政府、社会、市场等多主体合作的跨界治理的变迁。在跨界治理的秩序维度中，学者与学术仍是大学治理的核心主体，大学需保持合理的治理边界，同时政府、社会、市场应与大学建立有效的合作机制和工作环境，以真正促进知识创新。
关键词：
知识创新 大学治理 跨界治理
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
蒋小杰 杨镇宇
全球化的推进使得全球秩序成为现实的公共需求,如何证成全球层面的治理秩序已然成为研究全球治理首要的理论任务。霍布斯基于自然激情和自然理性,经由相互立约和共同授权,最终引出绝对主权权威,证成了主权国家层面公共的和平与安全秩序;康德基于人为善的禀赋和趋恶的倾向,经由道德基本法则而来的公共法权,在主权国家的基础上证成了国际法权层面、世界公民法权层面公共的和平与安全秩序。霍布斯和康德对秩序的证成有着相通的理路,这为今天构建全球治理秩序提供了丰厚的理论资源。
关键词：
全球治理 主权 霍布斯 康德 政治哲学
[期刊] 中国软科学
[作者]
唐克敏
国际政经环境及其变化会对所有组织产生重要影响。本文对国际政经旧格局的形成与新秩序的确立进行研究。研究发现,人性起点的国际政经格局形成逻辑利于各类组织深入理解国际环境,以更好地适应并谋求顺势而为;当前的国际秩序被深深烙上了霸权特征,在人类命运共同体的新国际架构理念面前显得既无道义又很张狂;加之中国实力的提升和大国复兴谋略之逐步展开,国际新秩序呼之欲出,国际霸权旧体系必将被中国方案所取代。
关键词：
国际政治经济格局 人性 新秩序
[期刊] 农业经济
[作者]
牛牧晨
纵观中国乡村秩序的变迁历史，可发现其呈现出由内生性向外生性、由稳定性向流动性、由传统性向现代性转型的基本特征。这些特征要求我们深刻把握乡村秩序的历史演变逻辑与现实指向。乡村秩序的转型意味着需要在新时代再造乡村秩序，在共同体格局下充分认识再造乡村秩序的必要性，在市民社会视角下充分理解再造乡村秩序的紧迫性，在社会自主性视域中充分把握再造乡村秩序的现实性。在此基础上，深刻意识到新时代再造乡村秩序面临的复杂态势与现实挑战，充分增强党组织在乡村秩序中的地位与作用，不断培育乡村内部的自循环系统，积极构建现代化的乡村法治体系，促进新时代中国乡村社会秩序的稳定再造。
关键词：
乡村秩序 共同体 自循环系统 市民社会
[期刊] 高等教育研究
[作者]
陈先哲 卢晓中
高等教育普及化时代要求高等教育体系构建的理论逻辑从只注重体系内部生态平衡的共存秩序逻辑,转向体系内部生态和外部心态互洽的共荣秩序逻辑。基于该理论逻辑检视进入普及化时代的日本和美国高等教育体系可以发现二者分别遵循共存秩序逻辑和共荣秩序逻辑,并产生了不同的结果。迈入普及化时代后,中国特色高等教育体系的构建应遵循共荣秩序逻辑,建立"层类交错"的高等教育体系,实现体系内部的共荣;注重与国民心态相融合,实现体系内外部的共荣;在全球性体系中彰显中国高等教育体系的特有价值,兼顾本土性和世界性的共荣。
[期刊] 财政研究
[作者]
武靖国
财政资源汲取能力是国家能力的重要组成部分，而现代国家的财政汲取能力需要好的税收治理秩序。本文基于国家征税逻辑与纳税人遵从度两个维度，构建了一个描述税收治理秩序转变的模型，并运用博弈论探讨了＂任务治税＂与＂依法治税＂两种税收治理秩序形成的原因及过程，指出我国税收治理秩序要实现＂任务治税＂向＂依法治税＂的转变，首先需要的是政府遵守征纳之间的权责边界，并通过社会共识的形成以改变博弈各方的成本收益函数。
关键词：
税收治理 国家能力 依法治税 任务治税
[期刊] 云南民族大学学报(哲学社会科学版)
[作者]
朱金春
边疆治理模式存在族际主义与区域主义的分野,区域主义模式是当下边疆治理应该提倡与建构的主导性方向。建构区域主义的边疆治理,最重要的应是发掘并揭示其中蕴含的空间逻辑与内在机理。在德勒兹"空间层化"的视野下,国家在边疆所施行的治理使其从一个充满不确定性的"平滑空间"转变为被国家秩序化了的"纹理空间",呈现出基于空间上的举措而推动国家权力在边疆延伸并重塑边疆社会秩序的过程。这不仅展现了区域主义边疆治理的空间意象,而且还揭示出边疆治理的内在逻辑与机理。"空间层化"的关键在于对流动性的控制与调节,由此推动空间形态的转换与社会秩序的重塑。通过"空间层化"这一概念的意象与机理,不仅可以理解历史上边疆治理的空间过程,而且对推动流动性情境下的当代边疆治理及其区域主义转向具有重要启示意义。
[期刊] 中国农业大学学报(社会科学版)
[作者]
卢云峰 吴越
本文试图探讨乡村治理文化逻辑从传统到现代的传承与变迁，这套逻辑包含了属阴的宗教信仰和属阳的儒家伦理规范两个面向。传统中国的乡村治理存在一阴一阳两个操作系统，阳面是儒家伦理，阴面则是神道设教；宗教信仰和伦理规范的内在一致性构建了一种阴阳和合的治理秩序，并促成了贯穿国家与乡村的教化之治。而在现代中国，现代化使得神道设教基本崩解，乡村治理体系从阴阳和合到阴阳二分，这也成为当代乡村治理的困境之一。为此，国家尝试以产业化、非遗化和场所合法化等制度性方式重新吸纳民间信仰；与此同时，地方社会自发的民间信仰复兴也有效地激活了乡村治理的文化资源，其关键在于这种复兴所激发的地方自主性正是乡村共同体形成内生秩序的基础。本文认为，乡村治理应当继续赋予民间信仰等乡土文化发展的空间，从而发挥其低成本治理优势。
[期刊] 中国高教研究
[作者]
沈家乐 朱德全
科教融汇是推动高职教育抓住时代先机、获得战略主动、实现质态跃迁的关键举措。科教融汇从理念走向具象必须以课程作为中转站，而课程发挥其重要作用在于能够调和科技与教育融汇过程中产生的多元冲突，综合表现为一种“课程秩序”。这些冲突的调和，要求高职教育科教融汇课程在价值秩序上能够形成“求用→求真→求善”的价值位阶、在结构秩序上构建“横向跨界-纵向自生”的结构体系、在主体秩序上确立“行政-市场-专业”的最佳生态位、在制度秩序上织就“历时连续-共时联通”的制度网络、在评价秩序上塑造“主体协同-方式互补”的评价格局。这五大秩序的生成是一个从抽象到具体再到抽象、从无形到有形再到无形、从自发到计划再到自发的过程，其又依赖于高职教育科教融汇课程组织、制度、资源、实践等方面的动态生成。
关键词：
高职教育 科教融汇 课程秩序 具象逻辑
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