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[期刊] 消费经济
[作者]
刘敏 李中明
黜奢崇俭是中国古代消费思想的核心,它在消费准则、消费水平、消费结构、消费需求等方面都有着自己的表现形式。黜奢崇俭消费思想的产生有着其历史的客观必然性,而这种必然性表现在其深刻的社会、经济根源上。就中国古代社会现实而言,黜奢崇俭作为一种解决问题的手段,也是十分必要的。但从历史发展的角度看,它的局限性也是客观存在的。面对现实社会,我们需对黜奢崇俭作客观反思,以弃其糟粕取其精华。
关键词：
黜奢崇俭 消费 奢俭
[期刊] 经济评论
[作者]
尹世杰
黜奢崇俭是中华民族传统美德,是我国优秀传统文化的一个重要方面。在当前构建和谐社会的进程中,受历史上封建残余思想和西方"消费主义"、"享乐主义"思潮的影响,国内出现了奢侈消费,带来了一些不良影响。为此,我们应从思想认识上和行动上黜奢崇俭,弘扬民族精神,以更好地服务于社会主义和谐社会建设。
关键词：
黜奢崇俭 传统美德 消费质量 和谐社会
[期刊] 财务与会计
[作者]
常华兵
勤劳节俭是中国古人理财过程中一个显著的特征。品读古人在勤劳节俭方面的认识和感悟,或许能给当今正迈向经济富裕的现代居民某些有益的启示和借鉴。一、世间财自勤里来财富只能来自辛勤的劳动,古今中外概莫能外。《左传·宣公十二年》云:"民生在勤,勤而不匮",意思是说,老百姓的生计在于勤劳,只要勤劳,就会丰衣足食;生计如此,投资理财亦是如此。为什么要如此重视勤劳?因为"天道酬勤"。据传唐代
关键词：
先苦后甜 天道酬勤 《增广贤文》
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
任竞泽
中国古代文体学已成为中国古代文学和中国古代文论研究的学术增长点之一,但对文体学理论之整体研究还是个薄弱环节。文体学思想是一种内蕴更为丰富的文体学理论范型,相关研究尤为寥落。论纲包括三个部分:首先综论中国古代文体学思想的研究现状,比较文体学思想与文学思想之间的关系,从而借鉴文学思想史研究方法;其次通过列举一些重要文论家的文体学思想,概观中国古代文体学思想的整体特征及其形成的社会历史文化因素;最后论证和呈现中国古代文体学思想研究的方法目标、学术价值和理论意义。
关键词：
文体学思想 文学思想 研究方法 理论意义
[期刊] 教育科学
[作者]
关伟
尊师思想是中华民族教育思想史上的光辉夺目的明珠,是中国古代尊师重教传统形成和发展的思想基础,也是中华民族智慧的表现。今天,我们用马克思主义的观点,研究我国古代尊师思想,剔除其中的封建性糟粕,取其民主性、真理性的精华,在新的历史条件下,发扬尊师重教、尊师重学的优良传统,于我国建设有中国特色的社会主义事业是大有裨益的。
[期刊] 华东经济管理
[作者]
岐三元
我国是一个历史悠久的国家,是一个多民族幅员辽阔的大国。有源远流长的灿烂文明,有绚丽珍贵的文化遗产。直古至今积累了丰富的管理思想,理论、方法和经验,很值得我们去发掘、利用、总结和发扬。我们要建立中国式的经营管理科学体系,实现中国经营管理现代化。这就要从我国的
[期刊] 消费经济
[作者]
郑晔
从远古到现代,我国家庭经过了几千年的历程,直到新中国成立时,我国普遍存在的家庭模式仍是宗法制大家族下的个体小家庭。家族制度深深地影响着个体小家庭的消费模式。大家族有祠堂,有族长,有家族公田。家族内部一方面贫富悬殊、阶级分化非常明显;另一方面定族公产有时也用于救济本家族的穷人。我们不探讨大家族制度对个体家庭消费的影响,只就一般个体家庭的消费模式加以简要分析。第一,自然经济是中国古代家庭消费的经济基础。中国古代是一个典型的自给自足的农业社会。传统的中国虽有“士、农、工、商”四个阶层,但“农”始终占了绝大多数,并且士、工、商都依附于农而存在。由于工商业及社会分工极不发达,家庭经济来源主要以农...
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)
[作者]
林刚
最早提出国家干预思想的是春秋初期的政治家管仲;而西汉史学家司马迁则是第一个提出经济活动最好让其自由发展、国家不应干预的思想。这两种经济思想在西汉时期争论最为激烈,也发展得最成熟。应该注意将宏观调控与适度的自由发展结合起来,注意借鉴古代的国家干预经济的思想,吸取司马迁的自由放任经济思想中的有益成分,努力建立起适应中国特色的社会主义市场经济体系。
关键词：
国家干预 自由放任 宏观调控 轻重 贫富
[期刊] 中国流通经济
[作者]
尹世杰
我国是世界上最古老的文明古国之一,古代文化思想博大精深,源远流长,内容极其广泛、丰富。我国古代流通思想也非常丰富,很多名人、学者都曾经强调要发展商业,还提出了一些发展商业的政策、措施,反对奢侈消费。其中很多思想即使在当代仍然具有十分重要的意义,比如特别强调要提高商品质量,要诚信经营,要讲究商业道德等。我们应进一步弘扬中华民族优秀的传统文化,并使其走向世界。
[期刊] 华南农业大学学报(社会科学版)
[作者]
许道军 张永禄
中国古代历史小说中对历史事件作出文学性解释时实际呈现出模式化特征,历史"天命"思想是中国古代历史小说主要的解释模式。历史"天命"思想在创作中将历史发展的"已然性"转换成历史发展的"必然性",强调对历史发展结果的无条件认同,在很多时候,它以佛教的"因果循环"形式出现。将推动历史发展、决定历史结局的主动权完全交给那些拥有"天命"的帝王将相,或者反过来,赋予这些历史活动中的帝王将相以"天命",在某种程度上反映了我们这个民族集体性格中的某种奴性和政治冷漠意识。但是一些优秀的历史小说如《三国演义》、《水浒传》等又突
[期刊] 教育研究
[作者]
宗秋荣
《中国古代学习思想史》评介●宗秋荣乔炳臣、潘莉娟二位同志编著的《中国古代学习思想史》一书，由人民教育出版社出版。该书论述了中国自先秦到清代前期学习思想发生、发展的历程，对中华民族学习思想的起源、演进、立论与发展过程进行了深入探讨，对我国历史上一些著名...
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