标题
  • 标题
  • 作者
  • 关键词
登 录
当前IP:忘记密码?
年份
2023(1589)
2022(1417)
2021(1323)
2019(2639)
2018(2749)
2017(4747)
2016(3005)
2015(3401)
2014(3591)
2013(3577)
2012(3513)
2011(3321)
2010(3788)
2009(3817)
2008(3961)
2007(3991)
2006(3821)
2005(3819)
2004(3538)
2003(3704)
作者
(9462)
(7789)
(7589)
(7535)
(5104)
(3835)
(3492)
(3055)
(3049)
(2854)
(2770)
(2760)
(2728)
(2719)
(2526)
(2463)
(2408)
(2335)
(2301)
(2193)
(2123)
(1947)
(1931)
(1920)
(1880)
(1826)
(1819)
(1818)
(1694)
(1611)
学科
(11629)
经济(11601)
管理(9803)
(8356)
(7423)
企业(7423)
(4768)
中国(4740)
教育(4566)
(4300)
理论(4085)
(3878)
(3767)
(3457)
银行(3455)
(3324)
业经(3216)
(2874)
地方(2847)
(2831)
金融(2830)
方法(2776)
制度(2526)
(2526)
(2478)
(2391)
农业(2335)
(2310)
体制(2269)
税收(2181)
机构
大学(50409)
学院(47727)
(16802)
研究(16734)
经济(16229)
管理(14481)
中国(14310)
(11707)
(11438)
(10701)
理学(10625)
理学院(10463)
管理学(10248)
管理学院(10132)
科学(9421)
(9315)
师范(9281)
(8879)
(8530)
财经(8211)
中心(8156)
北京(7692)
研究所(7513)
(7470)
师范大学(7346)
(7110)
教育(7050)
(6532)
(6360)
(6019)
基金
项目(20661)
研究(17756)
科学(15734)
基金(13767)
(11229)
国家(11053)
社会(10577)
社会科(9875)
社会科学(9872)
教育(9148)
科学基金(9013)
成果(8965)
(8071)
编号(7993)
(6896)
课题(6443)
基金项目(6366)
资助(5973)
(5582)
(5241)
项目编号(4910)
(4855)
(4844)
阶段(4841)
重点(4796)
(4733)
自然(4608)
规划(4572)
自然科(4487)
自然科学(4486)
期刊
(27247)
经济(27247)
研究(21545)
中国(14134)
教育(12377)
(10885)
学报(8398)
(7740)
金融(7740)
管理(6840)
大学(6550)
(6496)
科学(6419)
图书(6338)
财经(5770)
学学(5488)
书馆(5379)
图书馆(5379)
(5004)
技术(4295)
问题(3906)
业经(3651)
农业(3480)
(3413)
论坛(3413)
经济研究(3186)
(3181)
(3083)
理论(2910)
职业(2665)
共检索到94665条记录
发布时间倒序
  • 发布时间倒序
  • 相关度优先
文献计量分析
  • 结果分析(前20)
  • 结果分析(前50)
  • 结果分析(前100)
  • 结果分析(前200)
  • 结果分析(前500)
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 熊言安  张小华  
已知的清代梁章钜的《楹联续话》虽然版式不一,但属于同一版本系统,即道光二十三年南浦寓斋刻本。据笔者所知,道光二十三年以后重刻的版本以及现代人整理的标点本,都结尾于"问者大笑而退",共计301则联话。笔者最近发现一个新的《楹联续话》版本,虽与道光二十三年南浦寓斋刻本系根据同一版刊刻的,却在结尾于"问者大笑而退"这则联话条目之后多出一则,即共计302则联话。因此,该版本应是未删本,即初刻本。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 白金  
中唐诗人王建是新乐府运动中的重要人物,存诗五百余首,乐府诗成就尤为卓著,与张籍并称"张王乐府"。其《宫词》百首开创了以大型组诗的形式反映宫闱密事的创作手法,成为后世诸多诗人仿效的范本。其诗集自宋以来屡经刊刻,版本众多,本文在考察宋书棚本《王建诗集》的基础上,结合现存史料,对宋代刊刻的《王建诗集》及单行《宫词》的版本情况做简单考述。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 戴建国  
《渊鉴类函》未曾出现过扬州诗局刻本。所谓《渊鉴类函》的康熙间刻本,包括清吟堂刻本和内府刻本两种,后者有初印本与后印本之别。
[期刊] 图书馆  [作者] 陈鸿亮  
“刻地”是古籍版本著录的重要内容。文章从历史源流、中外学者论述、古籍编目标准化、学科发展等角度论述了著录“刻地”的必要性,参考四川省11家收藏单位的古籍普查数据和《中国古籍总目》的抽样数据,统计了其中的“刻地”著录比例,了解了当前古籍编目中“刻地”著录的实际状况。文章以清代四川刻本为实例,提出鉴定与考证“刻地”的具体方法,并对考证过程中容易出现的错误因素进行了举例说明。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 宋桔  
《语言自迩集》(1867/1888/1903)是19世纪中期来华西人编撰的第一部学习北京官话口语的系统教材,在中西语言文化交流史上影响深远。据调查,除正式出版的三版洋装本外,《语言自迩集》部分中文内容还以线装刻本的形式存世,上海图书馆即藏有多个复本,且保存着珍贵的手写笔记资料。结合内容比对、周边文献查考及历史资料调查,确定了翻印该木刻本所依据的底本。同时,通过对木刻本上留存的朱记钤印、时人手写笔记等资料的分析,揭示了上海图书馆藏线装刻本的出版背景及当时徐家汇神学院内汉语学习者使用该书的情况,再现了19世纪中后期中西语言接触的生动画面。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 王定勇  
李渔一生涉猎广泛,著述颇丰,《一家言》流传甚广,异本颇多;李渔及身编定《一家言》的成书过程,众说纷纭;其与芥子园本《笠翁一家言全集》的关系,错综复杂。美国国会图书馆所藏《一家言》(含初集、二集、别集),为李渔康熙十七年编辑刊刻,初集系据原刻本稍作调整,二集系新编,别集系删订单行本《论古》而成。此《一家言》合集,被雍正间芥子园主人采用汇编《笠翁一家言全集》,是李渔著作由单行本过渡到全集的重要环节。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 丁延峰  
俄罗斯国家图书馆东方文献研究中心藏有一部古籍善本《说苑》,清代版本学家及现当代学者皆以为宋刻本甚至北宋刻本,然经目验并比对他本后,实为元大德七年云谦刻本。诸家之所以误定,一是云谦跋被书估割去;二是避北宋讳,而南宋唯一的一处“構”字未被发现;三是未亲自目验,以讹传讹。大德本今存三部,就刷印及保存情况来看,皆不如俄藏本更佳。俄藏本的版本和学术价值应当引起学界重视。
[期刊] 图书馆建设  [作者] 李军  郭琳  
北京大学图书馆所藏"明刻本"《吏部职掌》与台湾省台北市"国家图书馆"的同名藏本均属万历刻本系统,其书叶的异同显示出万历刻本系统内部的版本变化。两家藏本具有重要的文献价值,可补足并校勘当下通行的上海图书馆所藏天启刻本。
[期刊] 中国图书馆学报  [作者] 王世伟  
南宋明州刻本《集韵》是现存《集韵》的最早版本和最早刻本。目前仅存的孤本今收藏于上海图书馆 ,是国宝级的文物。
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 姜胜  
南宋蜀大字本《论语注疏》较好地保留了其书原貌,可以据以订正阮刻本《论语注疏》中的诸多不足之处,本文略举数则来证明。
[期刊] 图书馆工作与研究  [作者] 管仁杰  
《新安志》乃方志史上的著名地方志之一,现存最早刻本为康熙四十七年黄以祚本,而学界一般认为后出的"嘉庆十七年刻本"出自影宋抄本,是更好的刊本。中华书局编印《宋元方志丛刊》时,亦是以"嘉庆十七年刻本"作为影印底本。本文通过考察台湾所藏《新安志》丁杰刊本与"嘉庆十七年刻本"存在的矛盾,发现所谓的"嘉庆十七年刻本"并不存在,其实是乾隆丁杰刻本的重印本,而其底本来源为康熙黄以祚本。之前认为其出自影宋抄本,是因为对王重民先生《中国善本书提要》的相关著录有所误解。最后,本文对台湾所藏郑德修校跋本《新安志》的价值作了相关
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 杜泽逊  
《麻姑山丹霞洞天志》十七卷,上海图书馆藏。题“古燕罗森约斋、南州李明睿太虚裁定,中州狄宗哲鲁修、都梁李正尉豹采鉴订,南城萧韵明彝增补”。半叶九行,行二十字,白口,四周单边,版心有写工刻工:万洁如写、高见吾刻,万弘声刻。前有罗森序、李明睿序,均无年月。《中国古籍善本书目》史部地理类寺规之属著录为“清罗森等撰,萧韵补,清康熙刻本”。关于此书的编刻年月,前后源流,前人著录
[期刊] 图书馆杂志  [作者] 冯金牛  
自宋至清,各种苏轼《文集》、《诗集》、《全集》的刻印不下几十种,惟尺牍选本甚为少见。上海图书馆藏有《东坡先生往还尺牍》一种十卷,元刻,框高16.4cm,宽10.3m,每半叶13行,行24字;小字双行。细黑口,左右双边。不署编者姓氏,无序、跋。经查《中国古籍善本总目》及其它相关书目,此书它馆均未见收藏,可称海内孤本。《东坡先生往还尺牍》名日“往还”,实际只收苏轼致友朋尺牍,上款人有司马光等31人。卷端或题
[期刊] 沈阳农业大学学报(社会科学版)  [作者] 李永忠  李一尔  
闽刻本在中国古代印刷史上广为人知,它于五代萌芽,宋代始兴,明代攀上顶峰,在这个漫长的历史发展进程中逐步形成了其独特的刻本风格。闽刻本源起至兴盛的重要力量是宗教因素,但这部分研究还不够深入。佛教和道教在福建传播的过程中需要刻书,佛教和道教在福建兴盛推动了闽刻本的繁荣,各个历史时期福建当政者的宗教政策也是闽刻本产生和繁荣的重要因素。
文献操作() 导出元数据 文献计量分析
导出文件格式:WXtxt
作者:
删除