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[期刊] 中国经济史研究
[作者]
徐毅
晚明以来,在科举制、经济、国家与社会各方面因素的互动下催生出奢靡的科举消费和冗繁的科举经费。这两者的产生严重地腐蚀了当时科举制的运作,成为清末科举经费直接促成科举制废除的先声。然而,在恢复科举制的迫切需要下,清初的王朝则以规模宏大的"国家化"改革彻底净化了奢靡的科举消费,藉此重新厘定了社会各阶层的权利和义务,为科举制度培养之下的士绅阶层确定了符合其社会地位的臣民身份。这些举措及其影响都为清代科举制的运作提供了持续的物质保障。
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
张祐睿
《桐下听然》一书是由活动于明末清初的苏州文人“季美”所编纂的文言小说集，共二十二卷367则故事。目前上海图书馆藏有足本，国家图书馆藏五卷残本。该书编纂主旨是希望通过记录个人的志怪见闻，以及相关的报应故事来警醒人心。由于其出发点近似六朝志怪，因此书中诸篇在故事发生地点、时间上大多有较详细的记录。同时该书在明末清初出现不少选本以及引录本，其中尤其以《集异新抄》保存最为完善，共达248则《桐下听然》故事。佐以引用较多的《坚瓠集》《续太平广记》《识小录》使我们确定了现今所见的《桐下听然》并非初印本。
关键词：
季美 邹存淦 《桐下听然》 《识小录》
[期刊] 北京工商大学学报(社会科学版)
[作者]
张晓堂
明末清初,中国的商品经济有一定的发展,国内市场初步形成,人们对商业与贸易有了较深的认识,商人的社会地位明显提高,许多国家都有开展对华贸易的强烈愿望,中国的商品具有很强的竞争力,海商实力非常雄厚,历史给了中国发展对外贸易的难得机会。
关键词：
坚实基础 良好环境 具备能力
[期刊] 河北经贸大学学报
[作者]
张心雨 周子超 周建波
呔商以冀东永平府为起源地，为近代东北民族资本主义经济中不可忽视的力量。呔商的兴起源于明末清初以来冀东地区传统商品经济的发展。独特的地理环境塑造出冀东“耕织鱼盐”经济模式，滦河、渤海的传统水运培育冀东地区的商品经济观念，而农牧交界的地理位置形成冀东地区包容开放的商业氛围。在以上因素作用下，冀东商品经济传统逐渐形成。冀东商品经济的主要特点为，以粮布鱼盐为主要商品，以具有地域特色的码头市集贸易为特色，贸易范围涵盖环渤海与口外地区，与此同时服务于商业的牙行、典当业已经出现。在明末清初边禁趋缓的背景下，冀东商人觉察到关内关外的潜藏商机，毅然投身于闯关东大潮，开启百年呔商辉煌历史。
[期刊] 全球教育展望
[作者]
蔡铁权
我国科学近代化起点的标志被认为是1582年意大利传教士利玛窦来华。然而,我国科学技术近代化的主要任务是由受过西方科技文化熏陶的中国知识分子自己完成的,他们使近代科学逐步走向制度化,构建了我国近代科学教育的基本体制和形态,并将科学教育发展到相当高的水平。
[期刊] 图书馆论坛
[作者]
张淑琼
文章以藏于梵蒂冈图书馆的清初入华意大利籍传教士叶尊孝《字汇拉定略解》一书最末所抄录的《广东书版书目》和《广东圣方济各会堂书版目录》为中心,结合近年整理出版的明清天主教相关文献和书目,对明末清初天主教传教士在粤刻印书籍情况略作考述,以补充和加深对这一时期广东出版史的认识。
[期刊] 经济研究参考
[作者]
翁礼华
任何货币本身并没有使用价值,即使是金银也只能起到实用性不高的饰品作用,而只有在流通中才能发挥其本质作用。可见,货币只是生产能力和制造能力的一种形式表达。在经济贸易发展以后,每个经济体都需要足够的货币来带动生产
[期刊] 求索
[作者]
郭钦
王夫之是明清鼎革之际"不著名"的时代人物,是后世尊崇的明末清初著名的三大思想家之一,其人生选择和学术经历具有鲜明的时代特性。面对剧烈的社会变动,王氏父子均不愿独善其身而慷慨赴险以成就父子之伦,这也是后来王氏父子"移孝作忠"赴国难的伦理所在。面对王朝更替的政治变动,王夫之直面生死、气节、出处进退等家国伦理,从乱离、抗争、幻灭走向了隐逸。而孤忠持守、匡复道学的士大夫情怀,又引发了其学术反思、追问和总结,从而在出逃现实政治之时转向追求文化生命。不忘士大夫的责任,正是任何一个伟大和平凡的中国士人应有的担当。
关键词：
士大夫 家国伦理 学术趋向
[期刊] 北京林业大学学报(社会科学版)
[作者]
王建文 包琰 侯芳梅
考证结果表明：明末清初，瓜洲存在南北两个于园，于氏南园和于氏北园。于氏南园在瓜洲城内，是瓜洲于氏的宅园，于氏北园在明代瓜洲城北郊的五里铺。瓜洲于氏南园和于氏北园的主人都是来自瓜洲的于通海家族。＂余园＂＂余氏园＂＂余氏南园＂的名称是因为把园主人的姓氏＂于＂写成了＂余＂。于氏北园的建造者或主人可能是于道南。天启、崇祯年间，于氏南园的主人应该是于承祖、于道章。
关键词：
瓜洲 于园 于氏南园 于氏北园 于通海
[期刊] 教育学报
[作者]
刘海峰
"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语。经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年。古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学。清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作。"策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料。"策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促...
关键词：
策学 科举 科举学 科举文献
[期刊] 教育研究
[作者]
李兵
随着中国近代化进程的开始,以培养科举人才为主要职能的书院已经不能满足当时社会的需要,于是仿照西方近代教育体制改革书院成为社会共识。然而,书院改革的进程及其实际效果都受制于科举制度的改革。1905年科举制度的废止,不但加快了书院改革的进程,而且推动了始于1901年的书院改革的最终完成,从而使作为制度层面存在的书院从中国历史上消失。
[期刊] 学位与研究生教育
[作者]
刘海峰
本文反驳了否定“科举学位说” 的观点,认为中国的科名与西方学位不仅形似而且神似。中国近代曾采用科举学位体系,清末的科举学位体系已具备了现代学位的所有特征,当时不仅西方人和中国人将科举名位看成是一种学位,而且连在中国引进西方学位制度中起过重要作用的日本也将科名认定为学位。科名的学位性质毋庸置疑,“科举学位说”可以确立。
[期刊] 企业管理
[作者]
段远鹏
官吏及人才的选拔是关乎国家兴亡的大事,企业人才的培养选拔是关系到企业生存发展的要事。古代国家用"科举"取仕,而今力帆用"科举"选人。
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
陈长文
"告殿"是指某科个别会试中式者因故告请不参加当年殿试,以待来科补试。会试中式者多因疾病、丁忧、时局动荡等原因而"告殿"。通常"告殿"者会在下一科、两科或三科补行殿试,还有个别"告殿"者,未及"补殿"而亡。每科"告殿"人数相对于全体会试中式人员来说还是少数,通常为几人或十几人,个别科则多达二三十人。由于"告殿"制度的存在,致使明代每科会试中式人数与进士人数在绝大多数情况下是不一致的。即便二者数目恰好相同,也多出于巧合,并非表明该科会试中式者与进士在名籍上的完全一致。作为科举制度的一个重要组成部分,在明清时期科举考试中一直存在并发挥着作用。
关键词：
明代科举 “告殿”现象
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