- 年份
- 2024(4888)
- 2023(7112)
- 2022(5709)
- 2021(5694)
- 2020(4589)
- 2019(10246)
- 2018(10377)
- 2017(17534)
- 2016(11001)
- 2015(12007)
- 2014(12591)
- 2013(11300)
- 2012(10429)
- 2011(9661)
- 2010(9836)
- 2009(8696)
- 2008(8529)
- 2007(7889)
- 2006(6900)
- 2005(6408)
- 学科
- 济(28924)
- 经济(28880)
- 管理(22255)
- 教育(20463)
- 业(19333)
- 企(15530)
- 企业(15530)
- 中国(15326)
- 学(15287)
- 理论(11391)
- 方法(11082)
- 数学(9106)
- 财(9043)
- 数学方法(8918)
- 教学(8376)
- 制(8269)
- 农(8106)
- 体(6994)
- 银(6249)
- 银行(6225)
- 技术(6221)
- 融(6046)
- 金融(6039)
- 行(6019)
- 业经(5691)
- 发(5589)
- 务(5150)
- 财务(5126)
- 地方(5122)
- 财务管理(5114)
- 机构
- 大学(145967)
- 学院(140394)
- 研究(56153)
- 济(44604)
- 经济(43220)
- 管理(41767)
- 科学(35504)
- 理学(35248)
- 中国(34675)
- 理学院(34636)
- 管理学(33645)
- 管理学院(33337)
- 京(33285)
- 教育(31418)
- 范(29749)
- 师范(29445)
- 所(29252)
- 研究所(26897)
- 农(26577)
- 师范大学(24144)
- 中心(23834)
- 江(23659)
- 财(23122)
- 业大(21649)
- 北京(21623)
- 技术(21611)
- 农业(21141)
- 院(20211)
- 州(18403)
- 财经(17960)
- 基金
- 项目(91761)
- 科学(72021)
- 研究(71353)
- 基金(61906)
- 家(55247)
- 国家(54644)
- 科学基金(44329)
- 教育(41688)
- 社会(41053)
- 社会科(38409)
- 社会科学(38400)
- 省(37849)
- 划(34421)
- 基金项目(31095)
- 编号(30921)
- 成果(29034)
- 自然(27969)
- 自然科(27325)
- 自然科学(27311)
- 自然科学基金(26825)
- 课题(25900)
- 资助(25299)
- 重点(22916)
- 部(21615)
- 年(21564)
- 性(20745)
- 发(20499)
- 创(18992)
- 规划(18951)
- 项目编号(18776)
共检索到224099条记录
发布时间倒序
- 发布时间倒序
- 相关度优先
文献计量分析
- 结果分析(前20)
- 结果分析(前50)
- 结果分析(前100)
- 结果分析(前200)
- 结果分析(前500)
[期刊] 教育研究
[作者]
刘铁芳
现代教育在强化其时代与社会适应性的同时，需要重视教育的超越之道，以提升个体成人的高度。孔子向弟子提出“予欲无言”，意在引导弟子转向天道之生生不已，由此而提示教育的三个层次，即作为起点与基础的师者有言之教，作为中点与过渡的师者无言之身教，作为根本指向的天道生生之教。孔子从有言之教转向无言之教，意在让个体倾其身心直接与天道相遇，与四时之行与百物之生相遇，进而在人天合一的过程之中达成自我生命的整全。就教育的展开路径而言，需要以六艺之教激活个体身心，涵育仁心自觉；通过仁礼合一，在社会交往之中让个体获得自我通达现实的德行依据；通过自觉天道，寻求人道与天道合一，成就个体成人更高的整全性。孔子以其学而不厌、诲人不倦的人生姿态让我们往返于人天之际，找到执着而坚定地活在天地人事之中的勇气与力量，达成个体成人的超越性。孔子的“予欲无言”乃是提示弟子在追随夫子之教的同时又能超越对夫子的追随而转向天道，从听夫子之言转向聆听道言，以达成自我生命在更高层次的整全。这提示我们，人为的教诲固然十分重要，但不能固执于人为之教，而要寻求个体在世的根本性依据，以求得个体成人的超越性与整全成人的可能性。
[期刊] 教育研究
[作者]
刘铁芳
每个人都活在时间之中，活在过去、现在与未来相统一的整体性时间之中。具有深刻时间意识的孔子真切地意识到自我生命时间的紧迫性，让自己“学而不厌”、“诲人不倦”，在“发愤忘食、乐以忘忧”的过程超越时间的流逝，由此凸显个体成人的当下性。一方面，孔子重视现在的时间，充分地活在属于其自身的当代；另一方面，又以斯文的传承与发扬为依托，承接过去、关联未来，保持个体成人的开放性。孔子凭借一以贯之的生命之志达成自我生命时间的统一性，并在创造性地赓续尧舜、文王以来的礼文传统之时，让个体与过去、现在、未来的人们紧密相连，促成个体成人的完整性。重温《论语》，在当下系念过去，其实质就是在重视现在的同时，守护个体成人的历史文化根基，由此而建构一种过去、现在与未来相统一的生活方式与朝向整全的教育方式。
[期刊] 教育学报
[作者]
陶志琼
《追寻生命的整全:个体成人的教育哲学阐释》一书站在个体发展的视角,以个体成人为根本取向,以对个体生命、个体生命的属人性和个体的全面发展为认识基础,从教育哲学视角探讨了实现个体生命整全的可能性。成就个体生命整全性需要进行教育设计:关注个体成长的过程性与阶段性,关涉人的全面发展的整合之道,追求个体整全发展教育的价值取向。"个体成长与教育的基础是身体"意味着本书是以身体作为本体论的,书中对"爱欲"术语的偏好意味着作者具有强烈的古典人文情怀,追求个体整全成人的哲学教育应该贯穿整个人生过程。理想的教育要借助整全生命
[期刊] 教育学报
[作者]
位涛
每个人都是差异化的独立个体,教育的展开究其本质就是要基于每个人的自然天赋而引导他自身走向整全的发展。好的教育始于健康的身体,身体作为教育的起点也就具有了本体性的意义。良好健全的身心状态使得个体能够拥有发达的对于外部事物的感知觉能力,这也是个体敞开自我身心,向着更广范围的探究事物,习得理智知识以及获致社会性的基础性条件。同时,个体成长的终极的目的还在于以发达的身体为基础走向灵魂的美善,以此获致幸福。柏拉图提出的个体成人路径也正是基于从身体到灵魂的整全发展的教育序列,而且哲学教育在从身体的健全到灵魂的美善之间
关键词：
个体成人 身体 灵魂 哲学教育
[期刊] 教育与职业
[作者]
唐小华 李玲
教师的个体教学哲学是基于具体的教学实践,运用哲学原理去思考、分析、综合,最后凝结成符合教学实际的理论系统。在现实中,教师个体教学哲学面临着过于关注普适性的教学规律、重视知识灌输、具体人的失落等困境,建构教师的个体教学哲学需要教师提高哲学思考的高度自觉,实现哲学思维方式的转向,对教学实践进行提炼。
关键词：
教师 个体教学哲学 哲学思维方式
[期刊] 教育研究
[作者]
刘铁芳
个体成人,首在立志。少年立志于学,乃是个体成人的基础性生命结构,个体成人的关键是在志的萌发与学的支撑之中带出个体志于为仁、以道成人的人生姿态。孔子和弟子共同述志的过程,呈现孔子及其弟子的不同志向与其间隐含的志的层次性,这提示我们个体德性发展的阶段性与不同类型。个体德性发展的基本路径乃是缘礼入仁,内在依据则是修己以敬。孔子和弟子相与论志、愤悱启发,显明师生彼此间的开放与融通,由此而形成代际德性的互染与共进。孔子施教的基本路径就是在个体人生之志的发动、甄定与彼此激励的过程中,带出个体仁智合一的德性境界。
关键词：
《论语》 德性教化 个体成人 立志于学
[期刊] 教育研究
[作者]
高伟
教育哲学的未来性是以教育的未来与可能为引线的思想向度。审视未来教育观念、继承和发展历史唯物主义以及对人类教育的存在论筹划，要求教育哲学开辟未来性维度。从反思性走向未来性并不意在营造反思性与未来性的对举，而是以未来为坐标自觉校准思想发展方向，以未来性的观照引领学术范式转换，把对未来教育哲学可能性的思虑接纳为教育哲学的本己性任务。技术是影响未来教育的决定性力量。技术世界和技术统治将使人类精神、人类身体以及人类本质技术化和非自然化，彻底改变整个人类的存在方式。对教育哲学来说，这是一个存在论级别的挑战。新兴技术所引发的教育问题是全新的、人类从来没有遭遇过的新问题，对于这些新问题的解释和解决，教育哲学需要对理解教育本质的基础——人类的生命形态、生命本性、生命结构、生命意义进行重新规划，学会以前所未有的眼光审视人类生存处境，审视教育本身，对教育哲学“重新域定”，重建教育认识论，重估教育价值。“生成”、“或许”、“突变”是未来教育哲学的可能样态。人类对未来教育的形塑需要哲学家与科学家的协同，而对于未来教育思想的筹划，是教育哲学不可推卸的责任。建构有中国特色的教育哲学，未来性将是一个不可或缺的维度。
关键词：
教育哲学 未来性 技术 重新域定
[期刊] 教育发展研究
[作者]
刘向辉
现代教育对教育的效果抱有极大的自负,这种自负一方面是由于历代先贤不断推进对人认识的深化,对教育理论视野和教育实践可能性的扩展;另一方面,是因为教育实践的各种尝试及其产生的社会性效果,尤其是推动经济与社会发展等外缘性实效的鼓励。但这种自负无法回避一个基本的事实:学生生命个体身体素质的不断下降和理智兴趣的日益丧失,普通劳动者和卓越的贵族精神在教育中都没有得到很好地成全。现实的教育并未像各种理论和
关键词：
生命 成人 内在秩序 哲学阐释 刘铁
[期刊] 职教论坛
[作者]
陈福祥
成人教育课程思想根植于成人教育哲学观之中。基于不同的成人教育目的,成人教育哲学分为培养智力、提高组织效率、社会改良、自我实现、社会改革等不同流派。依据不同的成人教育哲学观,相应地,在现实中形成了通识成人教育课程、职业技术成人教育课程、社会融合成人教育课程、自我实现成人教育课程和批判反思成人教育课程五种基本样态。
关键词：
成人教育课程 多元样态 成人教育哲学
[期刊] 教育研究
[作者]
史宁中
这不是激情的产物，恰恰相反，这是避免激情的产物。思考教育，希望能够究其原本，在此基础上进行抽象和推理。思考的结果，或许会对现实教育的反思提供一些参考和依据。教育一词出自《孟子·尽心上》，其曰：“……得天下英才而教育之，三乐也。”由此而见，孟老先生是一...
[期刊] 高等教育研究
[作者]
张楚廷
教育哲学不是教育学和哲学＂加＂出来的，而是交融出来的，＂酿＂出来的，是它自己＂长＂出来的。教育哲学诞生在１９世纪上半叶，教育哲学的基本问题是对＂教育是什么＂进而对＂人是什么＂的回答。在教育领域里工作着的人，思考和研习教育哲学，决定了其教育自觉的状态。
关键词：
哲学 教育学 教育哲学
[期刊] 教育学报
[作者]
李长伟 方展画
如果说杜威哲学的使命是批判二元论,恢复连续性,维护自身即是目的的教育实践,那么就杜威而言,由于近现代的科学革命使得经验的连续性与完整性成为可能,教育哲学的现时代使命就被他定位在批判专制社会的教育的二元分裂,恢复教育经验的连续性与完整性,实现一种以自身为目的的富有教育意义的民主生活方式上。在这个意义上,杜威的教育哲学就是民主的教育哲学,批判专制的教育,守护民主的教育始终是杜威教育哲学的出发点和归宿。
关键词：
教育哲学 经验 专制 民主 教育实践
[期刊] 教育研究
[作者]
金生
本文借鉴释义学实践哲学关于“实践”及“实践智慧”的思想,阐述了教育哲学的知识地位与知识地形式,提出教育哲学是以“生活世界”为其可靠的合法的基础,是以“教育智慧”为有效的独特的“知识理想”。教育哲学作为对人类教育生活的价值性阐释,以哲学的方式对教育实践的目标,原则以及行动进行洞察,形成“教育智慧”,并以此参与到教育实践中去,建构独特的智慧与实践的关系。
[期刊] 教育学报
[作者]
李润洲
哲学地教教育哲学既意味着爱智、创新地教教育哲学,也意味着反思、批判地教教育哲学,还意味着对话、说理地教教育哲学。当下,哲学地教教育哲学主要遭遇着智慧的知识化、知识的非智慧化和话语霸权的盛行等阻隔。因此,哲学地教教育哲学则需践行教研融通,探寻教育智慧;学会哲学思考,实现转识成智;秉承自知无知,开展对话教学。
关键词：
教育哲学 教学 哲学 智慧
[期刊] 全球教育展望
[作者]
钟启泉
本文试从科学与哲学思想的角度,探讨"整体教育"思潮的认识论基础及其所强调的基本原理,借以勾勒"整体教育"的基本特征及其所带来的启示与局限。
关键词：
整体教育 传递 交流 变革 哲学
文献操作()
导出元数据
文献计量分析
导出文件格式：WXtxt
删除
