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[期刊] 图书馆杂志
[作者]
陈渊斐
中华文化源远流长、博大精深,经书典籍充满智慧、丰富多彩,根植于其中的中华民族精神对民族的生存发展乃至世界的进步贡献巨大,产生的影响广泛而深刻。经典阅读推广,已越来越引起全社会的关注。这里介绍的案例,是把阅读引向经典的一种思路,一条途径,希望能对同仁起参考
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
胡辉 赵卫华
《文心雕龙》在《乐府》《铭箴》《杂文》《章句》等８个篇目９次提到＂闲＂，涵盖《文心雕龙》文体论、创作论、文学批评三大部分，大致可分为４种类型。值得关注的是刘勰正式提出＂闲情＂这一概念，并通过＂入兴贵闲＂谈及作家的心态，认为进入创作最重要的就是心闲、气闲。指出＂入兴贵闲＂是学者的一种学术书写的智慧和方式，与＂养气说＂有直接联系，也是学者生存的一种智慧和方式，关乎学术生态和精神生态的问题。刘勰的＂入兴贵闲＂在对学术活动进行量化管理的今天，仍具有现实意义。
关键词：
《文心雕龙》 闲 考辨
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
张海明
尽管学界一致公认,最早对校唐写本《文心雕龙》残卷者为日本的铃木虎雄,其后才有赵万里的校记,但事实上,早在铃木文章发表前三年(1923),傅增湘即据董康自大英博物馆摄回的照片作过校勘;1925年前后,黄建中、黄文弼、容庚又先后对校唐写本《文心雕龙》残卷,赵万里校记所据即得自容庚校本并黄建中所摄照片,且完稿时间实早于铃木氏。澄清这段史实并梳理相关问题,于《文心雕龙》研究史或不无小补。
[期刊] 图书馆
[作者]
丁宏宣
刘勰是我国梁代的一位杰出的文学理论批评家,他的《文心雕龙》在中国古代文学批评史上占有重要的地位。刘勰(公元465—520),字彦和,原籍山东莒
[期刊] 北京师范大学学报(社会科学版)
[作者]
姚爱斌
《文心雕龙》"通变"论并非《周易》"通变"论在文论中的直接运用。在《周易》"通变"论中,"变"是天然合理的,"变"是"通"的条件,"通"是"变"的结果。但在刘勰看来,南朝以来的文学"新变"产生了太多的"爱奇"之风、"浮诡"之言和"淫丽"之辞,导致了"文体解散"的严重弊端,使文章之"变"成为需要反思和批判的现象。由此造成了刘勰文学"通变"论的独特思路和特殊内涵:其论述重点不是提倡和推动文章之"变",而是强调通过对源于经典的"有常之体"的"相因"来规范文章之"变",以克服"新变"之弊;其所说的"通"也主要不是指向文章之"变"的结果,而是指向文章之"变"的前提,即对传统"有常之体"的"会通"。刘勰将传统"通变"论置入《文心雕龙》"以正驭奇、以常驭变"的整体论文思路,创造性地重建了"通变"概念的意义结构和具体内涵,从而将《周易》"变而通之"意义上的一般"通变"论,转换成了《文心雕龙·通变》篇"会通—适变"意义上的文学"通变"论。
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
刘尊举
《文心雕龙·神思》篇所探讨的文学构思,实则包括两种不同性质的创作活动,一是灵感支配下的文学想象,二是以文本为指向的理性运思。"博而能一"是文本运思的基本原则,包括"博见"与"贯一"两端。"若情数诡杂,体变迁贸,拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意"是"贯一"的反例。"杼轴献功"与"贯一"紧密呼应,既不是指修饰润色,也不是指艺术想象,而是指选择文体、谋篇布局、组织语言的运思活动。刘勰极其重视灵感和想象,又格外强调"杼轴献功"的重要作用。他在两者之间的微妙态度,与其生命趣味和文化使命感之落差有很大的关系。
[期刊] 常州工学院学报(社科版)
[作者]
冯晓玉
刘勰在《文心雕龙》中运用比喻手法进行理论阐说和作品分析，创造了文辞与思理并赡的比喻式批评话语。他以自然、人体、事理等为喻，使原本抽象的文学理论通过具体的意象得以阐明；语言表达尚引经稽古，奇崛秀拔而又不失自然切至；行文结构主要有总分、分总、并列和对比四种形式，以增强批评话语的表现力。《文心雕龙》的比喻式批评话语呈现出独特的美学风貌，促进了中国古代文学批评方法的多样化发展。
关键词：
《文心雕龙》 比喻 批评 美学风貌
[期刊] 中国社会科学院研究生院学报
[作者]
杨冬晓
《文心雕龙》中的"事义"在现行注本中有两种差别颇大的解释:一种与文学的"思想内容"相关;另一种与作为修辞技巧的"事类"相关。结合六朝文献的使用习惯以及词义、语境进行分析,可以发现两种解读均有合理性。但准确来讲,当"事义"与"事类"相关时不指具体的引用手法,而指事例的意义或引用事例的表意效果;与"思想内容"相关时不指作家的主观情感,而指在叙事过程中体现的文章主旨。"事义"的两个意义是彼此相通的:不论涉及具体事例或通篇文章的叙事,它都强调借助语言运用来传达作家思想的过程。此概念的出现说明刘勰既强调内容的首要地位,又重视语言技巧在表达思想过程中的必要作用,文学的形式与内容之间存在有机互动的关系。
关键词：
《文心雕龙》 事义 修辞技巧 思想内容
[期刊] 浙江社会科学
[作者]
汪洪章
刘勰生当齐梁时期,颇受魏晋以来玄学风气之影响。他在梳理玄学史时,采取的基本是玄学"温和派"立场。这种温和折衷的学术态度,使刘勰得以融新入旧,有所操有所守,在辩论文学理论主要问题时,能成就圆融不执、善于变通的整全体系。他那出入百家、折衷古今的理论姿态,表现出强烈的综合意识,在当今仍有积极的借鉴意义。一味提倡创新而不知守成,对传统文化持消解、虚无的态度,是当今世界文化乱象的主要原因。
关键词：
刘勰 艾布拉姆斯 文化守成 批评体系
[期刊] 图书馆杂志
[作者]
郭立暄
梅庆生音注《文心雕龙》在文本上有初校本与第六次校本的差异,相关版本有七种之多。本文查考了这七种版本的刻印、文字情况,纠正了前人对此书异本数量、诸版本传承关系等问题的错误认识。
关键词：
文心雕龙 梅庆生 版本
[期刊] 南开学报(哲学社会科学版)
[作者]
成玮
黄侃《文心雕龙札记》提出:文章本于自然之道。直举性情,辅以文体规则,是为自然。自然之外阑入人力,只用以调节藻饰程度。这是其基本思想结构。《札记》在文法等局部问题上,流露与新文化运动论争之意,但在言、文关系这一核心问题上,未能组织起有效抵抗,要待数年后补苴。黄氏这些观点,在民国影响最大者,当推作为核心支柱的自然之道说,形成了新的主流见解,影响及于今日。此论明显带有反儒家色彩,所以风行一时,恰因对立面新文化运动为之作了观念准备。然而在新文化运动形塑下,又不无变化。《札记》传播的曲折轨迹,从一个侧面展现出民国知识界的复杂动态。
[期刊] 华中农业大学学报(社会科学版)
[作者]
李贝 李海鹏
基于恩施州龙凤镇的调查数据，运用Ｌｏｇｉｓｔｉｃ模型探讨了影响集中连片特困地区农户贫困与否的主要因素。研究发现：第一，在现行的划分标准下，受访地区高达２７．８３％的农户家庭仍处于贫困状态。第二，户主层面，性别为女、文化程度低、兼业时间短的农户家庭处于贫困的可能性更大；家庭基本特征层面，耕地面积少的农户家庭更容易陷入到贫困状态；家庭生命周期层面，拥有的未成年子女数量少、遭受过重大疾病或伤残的农户，其家庭贫困的可能性更大。第三，户主年龄、交通通达度、是否参与农民专业合作社、家庭劳动力数量、是否拥有在读大学生等５个变量均不是影响农户家庭贫困与否的关键性因素。最后基于研究结论提出促进连片特困地区农户早．．．
[期刊] 中国土地
[作者]
周珊 王丽 周华
党的十八大以来,党中央、国务院对新时期农业农村发展做出一系列决策部署,提出推进农业供给侧结构性改革、深化农村土地制度改革、赋予农民更多财产权利、维护农民合法权益、实现城乡统筹发展等重大决策,明确要求"加快编制村级土地利用规划"。村土地利用规划是实现乡村土地资源优化配置、推动乡村振兴的基本手
关键词：
土地利用规划 湄潭县 贵州省
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